ΓΥΜΝΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΒΛΕΠΟΥΝ "ΓΥΜΝΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ"

Γυμνοί άνδρες βλέπουν «γυμνούς άνδρες» σε μουσείο της Βιέννης

tanea.gr, 20/2/2013

Γυμνοί Άνδρες: από το 1800 ως τις μέρες μας, είναι ο ο τίτλος της έκθεσης του μουσείου Λεοπόλδου στη Βιέννη, κάτι το οποίο αποφάσισε να ακολουθήσει κατά γράμμα ομάδα γυμνιστών, η οποία εμφανίστηκε στην είσοδο του μουσείου, όπως τους γέννησε η μητέρα τους.

«Είναι ωραίο να είσαι ελεύθερος. Επισκέπτομαι για δεύτερη φορά την έκθεση, και είναι υπέροχο να βλέπεις 'Γυμνούς Άνδρες' ως γυμνός άνδρας» δήλωσε ο Μαξ, ο οποίος πάντως στην προηγούμενη επίσκεψή του ήταν ντυμένος.

Η έκθεση, που θα διαρκέσει έως τις 4 Μαρτίου, αποσκοπεί στην παρουσίαση των αλλαγών του ανδρικού γυμνού σώματος στο πέρασμα των χρόνων.

Προβάλλει την αμφιλεγόμενη αυτοπροσωπογραφία του Έγκον Σιέλ, καθώς και τη φωτογραφία Να ζήσει η Γαλλία, των γάλλων καλλιτεχνών Πιέρ και Ζιλ, που αναπαριστά τρεις άνδρες διαφορετικής φυλής να φορούν μόνο κάλτσες και ποδοσφαιρικές μπότες.

Ωστόσο, η έκθεση ξεσήκωσε κύμα οργής θρησκευτικών οργανώσεων και συλλόγων γονέων. Έτσι, αναγκάστηκε να καλύψει τα επίμαχα σημεία των τριών γυμνών ποδοσφαιριστών, που απεικονίζονταν σε γιγαντοαφίσες στη Βιέννη.

Η επισκεψιμότητα, όμως, του μουσείου αυξήθηκε κατά 17%, ενώ 250 άτομα διαφόρων ηλικιών και εθνικοτήτων, «τίμησαν» τη βραδιά γυμνιστών.

Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΠΙΣΩ ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΓΙΑ ΥΙΟΘΕΣΙΑ ΣΕ ΟΜΟΦΥΛΟ ΖΕΥΓΑΡΙ

Turkey attempts to retrieve child from foreign gay couple

ISTANBUL – Hürriyet, 18/2/2013

Turkey recently launched a campaign to retrieve Turkish children in European countries who have been taken from their parents and given to Christian couples, starting the process by taking back children from gay and lesbian couples.
One of the main cases included in the campaign revolves around 9-year-old Yunus, who was taken from his parents at the age of six months after his parents allegedly dropped him on the ground. The child was then placed under the care of a lesbian couple in the Netherlands.
Deputy Prime Minister Bekir Bozdağ instructed Turkish representatives in foreign countries to jumpstart the process to take Yunus back from the family, including making official contacts with the Dutch government.
Turkish Parliament’s Human Rights Commission was also instructed to conduct searches in other countries and prepare a report on the matter.
Commission head Ayhan Sefer Üstün said custody of the child was “a sacred right” that should not be decided through administrative services.
“It requires for a judicial process,” Üstün said. “We don’t condemn that culture, but the child has been given to a foreign culture, to a lesbian family. Even if a child is taken from the family for the right reasons, he or she should be placed with a family closer to his or her culture.”
The Azeroğlu family that Yunus was taken from had applied to courts previously for his return, but the courts rejected the application, allegedly because the mother didn’t speak any Dutch.
Turkish authorities will also be applying to courts citing a violation of human rights and psychological damage done to the child. Bozdağ also said they would start official procedures on the governmental level with the Dutch state.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ. "ΝΑΙ" ΣΤΙΣ ΥΙΟΘΕΣΙΕΣ ΑΠΟ ΟΜΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ

Germany's top court extends gay adoption law

dw.de, 19/2/2013

Germany's highest court has extended gay adoption laws to bring them in line with rules that apply to heterosexual couples. Judges ruled that existing laws were discriminatory.

The Federal Constitutional Court in Karlsruhe overturned a ban on Tuesday on so-called "successive adoptions" for gay couples in civil partnerships.

Under the ruling, if one partner has adopted a child, the other partner now has the right to become the adoptive mother or father of that child as well. Until now, they could only adopt their partner's biological child.

This aspect of adoption law had previously only applied to heterosexual couples; a distinction which the Karlsruhe court said went against Germany's basic law and was therefore unconstitutional.

It ruled that same-sex couples could provide for a child as well as couples in a traditional marriage.

"In marriage as in a civil partnership, adoption provides the child with legal security and material advantages in terms of care, support and inheritance law," presiding judge Ferdinand Kirchof told the court.

The ruling followed a legal challenge from a woman who was forbidden from adopting a Bulgarian-born child whom her female partner had adopted.

Tuesday's decision does not alter legislation, however, which forbids same-sex couples jointly adopting a child. They may still only adopt the same child on an individual basis.

Germany legalized civil partnerships in 2001, but in spite of recent rulings in Britain and France, has not yet moved to allow same-sex marriage.

ΤΟ ΕΔΑΔ ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΕ ΣΕ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΤΕΚΝΟΥ ΤΗΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ ΤΗΣ

Απόφαση «σταθμός»: Οι gay μπορούν να υιοθετούν τα παιδιά των συντρόφων τους

imerisia.gr, 20/2/2013

Καθεστώς διακρίσεων και παραβίαση του δικαιώματος σεβασμού στην ιδιωτική και οικογενειακή ζωή συνιστά η απαγόρευση στα ζευγάρια ομοφυλοφίλων, να υιοθετούν ο ένας το παιδί του άλλου, αποφάνθηκε η Ολομέλεια του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Η Ολομέλεια του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εκδικάζοντας χθες την προσφυγή δύο γυναικών που ζούν σε σταθερή ομοφυλοφιλική σχέση στην Αυστρία και η πρόθεση της μιας να υιοθετήσει το παιδί της άλλης προσέκρουσε στην άρνηση των αυστριακών αρχών, το Δικαστήριο αποφάσισε ότι η εν λόγω απαγόρευση συνιστά διάκριση και παραβίαση του δικαιώματος στην ιδιωτική και οικογενειακή ζωή.

Η απαγόρευση αυτή συνιστά δυσμενή διάκριση για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια έναντι των ανύπαντρων ζευγαριών διαφορετικού φύλου, που έχουν το δικαίωμα υιοθεσίας του παιδιού των συντρόφων τους, υπογράμμισε στην απόφασή της η Ολομέλεια του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

'Οπως προκύπτει από το ιστορικό της υπόθεσης, που αναφέρεται εκτενώς στην απόφαση του Δικαστηρίου, η μία από τις δύο ομοφυλόφιλες γυναίκες είχε αποκτήσει έναν γιο εκτός γάμου το 1995, ο οποίος ζούσε μαζί τους και απολάμβανε την φροντίδα και των δύο τους, μιάς και η μητέρα του είχε την αποκλειστική επιμέλεια του.

'Οταν η πρώτη εκ των δύο αποφάσισε εμπράκτως να προχωρήσει στην υιοθεσία του γιου της συντρόφου της προκειμένου να τον κατοχυρώσει νομικώς, τα αυστριακά δικαστήρια, μέχρι τον ανώτατο βαθμό, αρνήθηκαν την ικανοποίηση του σχετικού αιτήματος.

Οι δύο γυναίκες, μαζί με τον 18χρονο σήμερα γιο της δεύτερης, προσέφυγαν στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις 24 Απριλίου 2007 και στις 5 Ιουνίου 2012, αποφασίσθηκε η υπόθεση να εκδικασθεί από την Ολομέλεια του Δικαστηρίου.

Καταδικάζοντας την Αυστρία το Δικαστήριο έκρινε ότι θα πρέπει να καταβάλει 10.000 ευρώ από κοινού και στους τρεις προσφεύγοντες και να πληρώσει και 28.420, 88 ευρώ για δικαστικά έξοδα και δαπάνες.

DDiArte

DDiArte (Πορτογαλία)

ΟΙ ΞΕΝΕΣ ΚΑΜΠΟΥΡΕΣ

Ο γάμος των ομοφυλόφιλων συσπειρώνει τη γαλλική Δεξιά και διχάζει τη βρετανική…

Της  Ρένας Δούρου (Red Notebook, 12/2/2013)

Μετά από 110 ώρες και 10 ημέρες έντονων συζητήσεων στη Βουλή και την κατάθεση 4.999 τροπολογιών από την πλευρά της δεξιάς αντιπολίτευσης, ολοκληρώθηκε στις 5.40 το πρωί του περασμένου Σαββάτου, η πρώτη φάση για την υιοθέτηση του νόμου με την ονομασία «Γάμος για Όλους», ο οποίος ανοίγει το δρόμο στο γάμο και την υιοθεσία από ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Την Τρίτη, 12 Φεβρουαρίου αναμενόταν η ψήφιση από τη Βουλή ενώ στις 18 Μαρτίου το νομοσχέδιο θα εξεταστεί από τη Γερουσία. Μέχρι την τελευταία στιγμή, η Δεξιά προσπάθησε να αποτρέψει την υιοθέτηση αυτού του κειμένου – για παράδειγμα ανακοινώθηκε από την «Διαδήλωση για Όλους» η συλλογή πάνω από μισό εκατομμύριο υπογραφών, προκειμένου να υπάρξει προσφυγή στο Οικονομικό, Κοινωνικό και Περιβαλλοντικό Συμβούλιο (ένα συμβουλευτικό όργανο).

Στο εσωτερικό της Βουλής η Δεξιά επέλεξε την παρελκυστική μέθοδο προκειμένου να δυσκολέψει και να καθυστερήσει μια εξέλιξη που ήταν από την αρχή αναπότρεπτη, σύμφωνα με τον συσχετισμό δυνάμεων. Το νομοσχέδιο «Γάμος για Όλους» έγινε το έβδομο κείμενο που συζητήθηκε τόσες ημέρες και τόσες ώρες στην ιστορία της 5ης Γαλλικής Δημοκρατίας. Η υπουργός Δικαιοσύνης, Κριστιάν Τομπιρά, εκείνη που σήκωσε το βάρος της υπεράσπισης του νόμου στους ώμους της, ξεσπούσε σε ένα ασυγκράτητο γέλιο, λίγο πριν ολοκληρωθεί η μαραθώνια διαδικασία, στη διάρκεια της οποίας έγινε πάμπολλες φορές στόχος των «δεύτερων μαχαιριών» της Ένωσης για ένα Λαϊκό Κίνημα (UMP), καθώς οι Κοπέ και Φιγιόν επέλεξαν να περάσουν σε δεύτερο πλάνο.

Η συζήτηση τα είχε όλα: σύγκρουση επί της αρχής, λογοτεχνικές αναφορές, πολιτική αντιπαράθεση ακόμη και ένα… coming out (το μοναδικό): εκείνο του οικολόγου βουλευτή Σέρτζιο Κορονάντο, την τοποθέτηση του οποίου ο επικεφαλής της ΚΟ του UMP, Κριστιάν Ζακόμπ, χαρακτήρισε «υστερική», για να εισπράξει την απάντηση: «Καλύτερα θα ήταν να με λέγατε αδελφή». Μια απάντηση που προκάλεσε την οργισμένη αντίδραση των συντηρητικών βουλευτών. Οι τελευταίοι επέλεξαν μια καταστροφική όσο και αδιέξοδη τακτική, όπου κυριαρχούσε ο αρνητισμός και η οποία περιλάμβανε επεισόδια, ύβρεις, έκφραση ομοφοβίας, κ.α., με προφανή σκοπό την ιδεολογική συσπείρωση, εντός κι εκτός Κοινοβουλίου. Συχνά με εξαιρετικά βίαιες, φραστικές επιθέσεις τις οποίες η Κριστιάν Τομπιρά, απέκρουε με στωϊκότητα, ενίοτε και με χιούμορ. Δεν ήσαν λίγες οι φορές που οι συντηρητικοί βουλευτές επανελάμβαναν το ίδιο ερώτημα με διαφορετική διατύπωση προκειμένου να καθυστερήσει η διαδικασία.

Έμφαση στο «ένας μπαμπάς και μία μαμά»…

Με λίγα λόγια, η εικόνα της αντιπολίτευσης έναντι του νομοσχεδίου «Γάμος για Όλους», ήταν εκείνη της αντιδραστικής Δεξιάς, που επιχείρησε πάση θυσία να μπλοκάρει τη συζήτηση, χωρίς, επί της ουσίας να προτείνει τίποτε. Με πολλά εσωτερικά προβλήματα, και σε αναζήτηση ταυτότητας, η συντηρητική παράταξη επιχείρησε να χρησιμοποιήσει το θέμα του γάμου και της υιοθεσίας από ομοφυλόφιλα ζευγάρια, προκειμένου να συσπειρώσει έναν αποπροσανατολισμένο χώρο. Μια κίνηση που μετακίνησε δεξιότερα το ιδεολογικό κέντρο βάρους του κόμματος, καθώς δεν ήταν τυχαίο ότι τα επιχειρήματα που ακούστηκαν κατά του νόμου ήσαν εκείνα την πρώην βουλευτού, Κριστίν Μπουτέν, που εκπροσωπούσε τη σκληρή καθολική Δεξιά (και που παρακολούθησε τις συζητήσεις από τα θεωρεία της Βουλής). Οι πιο φιλελεύθερες και διαλλακτικές φωνές «χάθηκαν», προς όφελος της απλοϊκής επιχειρηματολογίας του δήθεν «νόμου της φύσης», του τύπου «ένας μπαμπάς και μια μαμά». Μια επιχειρηματολογία που δεν «πέρασε» στην κοινή γνώμη: το 66% των Γάλλων είναι υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων και μάλιστα στη διάρκεια των συζητήσεων, το ποσοστό αυτό αυξήθηκε κατά τρεις μονάδες…

Την ίδια στιγμή που η γαλλική Δεξιά έδινε μάχη οπισθοφυλακής, στη Βρετανία, οι Τόρις διχάζονταν, με τους μισούς να εξεγείρονται και να καταψηφίζουν τη νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλόφιλων (θρησκευτικός και πολιτικός γάμος με τα ίδια δικαιώματα που έχουν τα ετερόφυλα ζευγάρια), που πρότεινε ο… πρωθυπουργός τους, Ντέιβιντ Κάμερον. Έτσι, μπορεί ο νόμος να πέρασε την Τρίτη, 5 Φεβρουαρίου, με άνετη πλειοψηφία (400 ψήφοι υπέρ έναντι 175 κατά, ενώ εκκρεμεί η εξέτασή του από τη Βουλή των Λόρδων), ωστόσο σηματοδότησε την εξέγερση των συντηρητικών βουλευτών κατά της ηγεσίας τους. Μπορεί λοιπόν ο Κάμερον να δήλωνε : «Υποστηρίζω τον γάμο των ομοφυλοφίλων γιατί είμαι συντηρητικός», ωστόσο ερχόταν στο προσκήνιο το βαθύ ρήγμα στους κόλπους τους…

  

Μολονότι το να βλέπει κάποιος και να σχολιάζει τις ξένες "καμπούρες" είναι πάντοτε εύκολο, χαιρόμαστε που η Ρένα Δούρου θυμήθηκε ξανά τον "νεανικό" εαυτό της (http://gaynewsingreek.blogspot.gr/2007/09/blog-post_19.html). Ή τουλάχιστον αυτό ελπίζουμε.

ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΕ ΦΩΝΑΞΕ ΣΕΜΠΑΣΤΙΑΝ 7

  Pedro Centeno Vallenilla (Βενεζουέλα, 1904-1988)

TA AV MIG

TA AV MIG
Engl. Title: Undress me

Runtime:	15 min.
Year of Production:
Country:	Sweden
Director:	Victor Lindgren
Cast:	Jana Bringlöv Ekspong Björn Elgerd
Production Company:	Bautafilm AB
Berlinale Section:	Shorts

Night. Two people - a man and a woman – meet. Above all else, their attraction forone another is palpable. Their attraction and their desire to kiss, and more.
My place, or yours? A journey begins through the city's emptystreets. He caresses her, wants to kiss her. You're the only one.. he whispers into her ear. But surely she isn't his first woman? who is taller than me and who has a deeper voice. I had an operation, three years ago. After his initial shock, curiosity gets the better of him. He wants to touch her but she withdraws. You've got breasts, I've felt them. Can I see them? Here? Yes, there's nobody around. But it's cold... can I see your dick?Here? If I have to show you my breasts, I should be able to see your dick. Plenty of viewing and gazingoccurs during this night. Desire will always find a way. But who is creating who, and what will remain? (news.teddyaward.tv)

ΓΑΛΛΙΑ. ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΕ ΤΑΧΥΦΑΓΕΙΟ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΤΕΡΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ

The owner of a Subway shop in Angers, France is under fire for only offering aValentine's Day special to heterosexual couples.

Citing the current status of gay marriage in France, the franchise owner defended his actions and invoked his freedom of expression in a note beneath the sandwich deal.

"Discrimination: No, the marriage for all law has advanced, but has yet to be ratified by the Senate. Until then, I'll use my freedom of expression." 

According to French newspaper the Liberation, Subway's corporate offices intervened after photos of the offer were widely circulated on social media, and the restaurant was swiftly closed Friday. In a statement released the same day, Subway France apologized and noted that franchise locations are managed independently. (huffingtonpost.com, 16-2-2013)

DANNY KEITH 2

 

Danny Keith (ΗΠΑ)

ΕΝΑ ΑΣΤΕΡΙ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ

Διαβάστε το άρθρο και σχολιάστε εδώ

"ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ" ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΣΟΒΑΡΗ ΔΟΥΛΕΙΑ;

Το λεγόμενο «ακτύπητο δίδυμο της ΔΗΜΑΡ», οι κυρίες Μαρία Ρεπούση και Μαρία Γιαννακάκη (με όμοιες πολιτικές, θρησκευτικές, κοινωνικές ευαισθησίες), νόμιζαν πιθανώς ότι μπορούσαν να προσκαλέσουν στο Κοινοβούλιο ειδικές ομάδες πολιτών χωρίς την επίδειξη της ταυτότητάς τους. Στη Βουλή συζητούνταν το νομοσχέδιο για τα ναρκωτικά. Έτσι όταν κάλεσαν χθες εκπροσώπους ορισμένων («αμφί») οργανώσεων (άνδρες δηλαδή ομοφυλόφιλους ντυμένους ως γυναίκες), η φρουρά του Κοινοβουλίου ζήτησε ταυτότητες για να τους επιτραπεί η είσοδος στη Βουλή, παρ΄ότι η πρόσκληση ήταν από βουλευτές. Τι ταυτότητα όμως θα έδειχναν; Έτσι η κυρία Γιαννακάκη για να μη θιγεί, όπως έλεγε η αξιοπρέπεια των καλεσμένων της, πήγε η ίδια στη πύλη της Βουλής και εγγυήθηκε για την ταυτότητά τους. (tovima.gr, 13-2-2013)

Αναρωτιέμαι: 

Οι συγκεκριμένες βουλευτίνες της ΔΗΜΑΡ είναι τόσο αφελείς ώστε να απευθύνουν προσκλήσεις αγνοώντας, ή περιφρονώντας, τους κανονισμούς ασφαλείας της Βουλής;

 ή 

Προτιμούν να επιδίδονται σε έναν ιδιότυπο «ακτιβισμό» που στηρίζεται στο «σκάνδαλο» αντί να επεξεργαστούν και να καταθέσουν συγκροτημένες προτάσεις σχετικά με την ταυτότητα φύλου και ως κοινοβουλευτικά μέλη ενός συγκυβερνώντος κόμματος να πιέσουν σοβαρά για την επίλυση των σοβαρών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν στην καθημερινή ζωή τους οι διαφυλικοί συμπολίτες μας; 

Αν και το πραγματικά απογοητευτικό στο παραπάνω περιστατικό είναι ότι τελικά ο «λόγος» μιας βουλευτού μπορεί όντως να παρακάμπτει τους κανονισμούς σε αντίθεση, βεβαίως, με τον «λόγο» άλλων «ειδικών ομάδων πολιτών», όπως με το γνωστό του ύφος και ήθος τούς προσδιορίζει ΤΟ ΒΗΜΑ, που δεν μετράει διόλου. 

Δημοκρατία, σου λένε μετά.

DANNY KEITH 1

Danny Keith (ΗΠΑ)

2005. ΜΙΑ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Επόμενη είναι η με αριθμό 318/13-12-2005 επίκαιρη ερώτηση του Προέδρου του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς κ. Αλέξανδρου Αλαβάνου προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης, σχετικά με τη νομική αναγνώριση της συμβίωσης των ομοφυλοφίλων. 
Η επίκαιρη ερώτηση του κυρίου συναδέλφου έχει ως εξής:
«Σε μια σειρά από χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Βέλγιο, Ολλανδία, Μεγάλη Βρετανία, Ισπανία κ.λπ.) σε πολιτείες των ΗΠΑ (Μασαχουσέτη, Βέρμοντ), σε χώρες όπως η Ν. Αφρική (με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου πριν λίγες μέρες) έχει νομιμοποιηθεί η συμβίωση ατόμων του αυτού φύλου. 
Το όλο θέμα έχει λάβει κοινωνικές διαστάσεις και στην Ελλάδα, τα δε αιτήματα από σχετικές οργανώσεις αλλά και ευρύτερους κοινωνικούς κύκλους για νομιμοποίηση της συμβίωσης αυτής είναι έντονα.
Ερωτάται ο κύριος Υπουργός, εάν η Κυβέρνηση προτίθεται να προχωρήσει στις σχετικές επεξεργασίες για να αναγνωρίσει νομοθετικά τη συμβίωση ατόμων του αυτού φύλου και να τους χορηγήσει τα ανάλογα δικαιώματα (περιουσιακά, φορολογικά, κληρονομικά, συνταξιοδοτικά, ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης κ.λπ.)»
Την ερώτηση του κ. Αλαβάνου θα απαντήσει ο Υπουργός Δικαιοσύνης κ. Παπαληγούρας. 
Ορίστε, κύριε Υπουργέ. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Κύριε Πρόεδρε, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, πράγματι, σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες έχουν αναγνωρισθεί ορισμένα δικαιώματα στους ομοφυλόφιλους πολίτες τους, τα οποία δεν αναγνωρίζονται σήμερα, δεν συμπεριλαμβάνονται στη δική μας έννομη τάξη. 
Τα δικαιώματα αυτά εκτείνονται από την αναγνώριση του θεσμού «του Καταχωρισμένου Συντρόφου» -κατά τα πρότυπα της Γαλλίας- ή την «Πολιτική Ένωση» της Μεγάλης Βρετανίας, έως και την αναγνώριση του δικαιώματος «γάμου ομοφυλόφιλων» στην Ολλανδία. Ωστόσο, σημειώνω ότι αυτά τα δικαιώματα δεν ταυτίζονται ούτε κατ΄ όνομα ούτε κατά περιεχόμενο ούτε κατά το εύρος τους στα διαφορετικά αυτά νομικά συστήματα των κρατών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, καθώς απορρέουν από διαφορετικές μεταξύ τους κοινωνίες, με διαφορετικά ήθη και έθιμα, με διαφορετικές ιστορικές καταβολές και ανοχές. 
Από την άλλη πλευρά, σε πολλές χώρες έχουν αναγνωρισθεί δικαιώματα αμιγώς στους συμβιούντες ετεροφίλους. Η ελληνική νομοθεσία, όπως έχει σήμερα, δεν προβλέπει ειδική νομική κατοχύρωση των προσώπων συμβιώνουν και αντιλαμβάνονται εαυτούς ως «συντρόφους», με την ίδια τουλάχιστον έννοια που κατοχυρώνει τα πρόσωπα που συμβιούν στο πλαίσιο του γάμου. Τέτοια ειδική νομική κατοχύρωση δεν υφίσταται για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια, όπως δεν υφίσταται ούτε για τα ζευγάρια διαφορετικού φύλου, τα οποία συμβιώνουν σε ελεύθερη ένωση. 
Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, κάθε ορθή νομοθετική πρωτοβουλία οφείλει να είναι απότοκος των υφισταμένων κοινωνικών συνθηκών και όχι να προκαταλαμβάνει ή -ακόμη χειρότερα- να βρίσκεται σε ανακολουθία με το κοινωνικό ήθος και έθος. Οι κοινά αποδεκτές κοινωνικές συμβάσεις αποτελούν αναπόσπαστο στοιχείο της ταυτότητας ενός έθνους, του ήθους μιας κοινωνίας. Κατά τούτο, κάθε νομοθετική πρωτοβουλία πιστεύουμε ότι δεν μπορεί να υπερβαίνει τις ανοχές, το αίσθημα του κοινώς αποδεκτού της κοινωνίας. Δεν μπορεί να παραγνωρίζει, δεν μπορεί να περιφρονεί την κυρίαρχη κοινωνική βούληση. Κάθε ρύθμιση πρώτα ωριμάζει στην κοινωνία και μετά θεσμοθετείται ως νόμος. 
Πιστεύω ότι η συζήτηση για τα θέματα αυτά θα ήταν οπωσδήποτε χρήσιμο να γίνει και να κατατεθούν από όλες τις πλευρές απόψεις, θέσεις, επιχειρήματα και αντιλήψεις. Μια τέτοια, όμως, συζήτηση επί της ουσίας δεν έχει καν ξεκινήσει στο δημόσιο βίο της χώρας μας, στην ευρεία κοινωνία και θεωρώ ότι θα έπρεπε πάντως να προηγηθεί όποιας ενδεχόμενης νομοθετικής ρύθμισης. 
Ακόμα, επιτρέψτε μου να σημειώσω ότι μια τέτοια ρύθμιση, όπως αυτή που προτείνει σήμερα ο Πρόεδρος του Συνασπισμού, προϋποθέτει εκτεταμένες μεταβολές περίπου συνολικά στο δικαιικό μας σύστημα. Θα απαιτούσε αλυσιδωτές τροποποιήσεις στο Οικογενειακό Δίκαιο, στο Κληρονομικό Δίκαιο, στο Ποινικό Δίκαιο, στην Πολιτική Δικονομία, για τις οποίες οι κοινωνικές συνθήκες -όπως τουλάχιστον σήμερα έχουν φωτογραφηθεί- δεν είναι ώριμες. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Ολοκληρώστε, σας παρακαλώ, κύριε Υπουργέ. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Ναι, κύριε Πρόεδρε. Αντιλαμβάνεσθε ότι το θέμα είναι μέγα.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΛΑΒΑΝΟΣ (Πρόεδρος του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς): Διαγράφηκαν τόσες ερωτήσεις, κύριε Πρόεδρε. Αφήστε το, είναι σοβαρό το θέμα. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Έχει νομοσχέδια σοβαρά μετά και πρέπει να μαζέψουμε το χρόνο σήμερα.
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Ζητάτε στην ουσία, κύριε Πρόεδρε, να αντιγράψουμε στο εθνικό δίκαιο μια ρύθμιση αλλοδαπού Δικαίου. Δεν πρόκειται κατ’ ανάγκη για προοδευτική καινοτομία, αλλά για μια βεβιασμένη πρόταση, η οποία δεν αποτυπώνει τη βούληση της ελληνικής κοινωνίας, αλλά την προκαταλαμβάνει, πριν αυτή νηφάλια, αβίαστα και σταθερά διαμορφωθεί. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Το λόγο έχει ο κ. Αλαβάνος. 
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΛΑΒΑΝΟΣ (Πρόεδρος του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς): Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε. 
Νομίζω ότι το γεγονός ότι κάνουμε διάλογο με την πρωτοβουλία αυτή του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς είναι θετικό. Μιλάμε γι’ αυτό το ζήτημα και μιλάνε και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Νομίζω ότι υπάρχουν μερικές παρανοήσεις, οι οποίες περιλήφθηκαν και στην απάντηση του κυρίου Υπουργού. 
Η πρώτη είναι ότι πάμε να αντιγράψουμε άλλους και μάλιστα εμφανίζεται ότι μας επιβάλλεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Δεν ισχύει αυτό. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Δεν είπα εγώ τέτοιο πράγμα.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΛΑΒΑΝΟΣ (Πρόεδρος του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς): Δεν έχει κανένα νομικό μέσο, κάποια Οδηγία, κάποιον κανονισμό, με τα οποία να μπορεί να το επιβάλει αυτό η Ευρωπαϊκή Ένωση. 
Χώρες ευρωπαϊκές, όπως είναι το Βέλγιο, η Ολλανδία, η Δανία, οι Σκανδιναβικές χώρες, η Ισπανία, η Γαλλία με διαφορετικό τρόπο εξέφρασαν την ανάγκη της ίδιας τους της κοινωνίας. Και όχι μόνο χώρες ευρωπαϊκές, αλλά και πολιτείες αμερικανικές, ενάντια στη θέληση της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης, όπως είναι το Βερμόντ, όπως είναι η Μασαχουσέτη, το Κεμπέκ, ενάντια στη θέληση της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης του Καναδά, η Νότιος Αφρική, αφρικανική χώρα, με απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου. 
Το δεύτερο είναι εάν οι πολιτικές δυνάμεις πρέπει να καθρεπτίζουν τις κοινωνικές διεργασίες μόνο. Γιατί συμφωνώ, κύριε Υπουργέ, και εάν θέλετε έχουν υπάρξει και αντιδράσεις κριτικής, σκεπτικισμού απέναντι στην πρότασή μας. 
Θα σας φέρω ένα ακραίο παράδειγμα. Σε χώρες της Αραβικής Χερσονήσου η μοιχεία τιμωρείται με λιθοβολισμό. Με βάση τις εκτιμήσεις που έχουν γίνει η πλειοψηφία των πολιτών συμφωνεί με το λιθοβολισμό. Τι θα ζητούσε κανείς από μια πολιτική δύναμη, δημοκρατική, προοδευτική κ.λπ.; Να καθρεπτίσει την κοινωνία ή να έχει μια πρωτοπόρα συμβολή, να αλλάξει, να συμβάλει, έστω και με κόστος, να αλλάξει κοινωνική σκέψη; 
Το τρίτο σημείο τώρα. Υπάρχει μια ένσταση, δεν την είπατε εσείς, ότι εάν προχωρούσαμε εμείς θα ωθούσαμε, θα ενισχύαμε τη σύναψη ομοφυλοφιλικών σχέσεων. 
Το γεγονός ότι ήρθε ένας νόμος πριν από μερικές δεκαετίες στην Ελλάδα που λέει ότι αυτοί που έχουν εξωσυζυγικές σχέσεις δεν κάνουν ποινικό αδίκημα και δεν πάνε με σεντόνια στην Αστυνομία, δεν σημαίνει ότι ο νόμος ήταν θετικός στις εξωσυζυγικές σχέσεις. Ήταν ουδέτερος. 
Μ’ αυτήν τη λογική, κύριε Υπουργέ, εγώ θα έλεγα ότι περιμένει κανείς και από εσάς προσωπικά και από την Κυβέρνηση να δει αυτό το θέμα που απασχολεί ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού μας και να προχωρήσει στις σχετικές διεργασίες και επεξεργασίες. 
Εγώ επαναλαμβάνω το ερώτημά μου, διευρύνοντάς το εάν θέλετε. Ζητάω από εσάς να μου πείτε το εξής: «Είστε διατεθειμένος να προχωρήσετε σε μια επιτροπή του Υπουργείου, σε διάλογο με τα κόμματα, σε κάποιες σχετικές επεξεργασίες και για ευρύτερα θέματα, όπως είναι το θέμα ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός και τα σχετικά προβλήματα πρέπει να περιληφθούν στο ν. 927 για τις διακρίσεις ή στο ν. 3304 για την ίση μεταχείριση. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Ολοκληρώστε, κύριε Πρόεδρε. 
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΛΑΒΑΝΟΣ (Πρόεδρος του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς): Τελειώνω, κύριε Πρόεδρε. 
Είστε διατεθειμένοι να προχωρήσετε σε διαμόρφωση κάποιων επιτροπών, οι οποίες θα επεξεργαστούν, θα συναντήσουν το πρόβλημα, θα αναπτύξουν ιδέες και που θα περιλαμβάνεται το μεγάλο θέμα της αναγνώρισης νομοθετικά της συμβίωσης ατόμων του ιδίου φύλου...
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Ευχαριστούμε, κύριε Αλαβάνο. 
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΛΑΒΑΝΟΣ (Πρόεδρος του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς): Τελειώνω, κύριε Πρόεδρε. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Μα, τι τελειώνετε; Έχετε πάρει τέσσερα λεπτά, δηλαδή το διπλάσιο χρόνο. 
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΛΑΒΑΝΟΣ (Πρόεδρος του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς): Είναι ένα μεγάλο θέμα, όπου περιλαμβάνει και περιουσιακά και φορολογικά και κληρονομικά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα και θέματα ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. 
Ευχαριστώ πολύ. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Ο κύριος Υπουργός έχει το λόγο. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Κύριε Αλαβάνο, η Κυβέρνηση έχει συνείδηση ότι όλοι οι πολίτες ανεξαρτήτως θρησκείας, καταγωγής, ηλικίας και βέβαια ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού πρέπει να προστατεύονται από όποιες αυθαίρετες διακρίσεις. 
Εκπροσωπούμε, πράγματι, μια Πολιτεία χωρίς διακρίσεις και χωρίς αποκλεισμούς. Δεν μας διακατέχει, υπ’ αυτήν την έννοια οιοσδήποτε κοινωνικός ρατσισμός. Οι ομοφυλόφιλοι είναι πρόδηλα, πασίδηλα, ισότιμα μέλη μιας κοινωνίας που οπωσδήποτε απολαμβάνουν, όπως όλα τα μέλη της, τα ίδια δικαιώματα και έχουν τις ίδιες υποσχρεώσεις. 
Επισημαίνω ξανά ότι ως σήμερα η «ελεύθερη ένωση» ή συμβίωση μεταξύ ετεροφύλων δεν είναι νομικά κατοχυρωμένη και δεν εξομοιώνεται με γάμο. Αλλά οι κοινωνικές συνθήκες, σε σχέση τουλάχιστον με τη συμβίωση ετεροφύλων, είναι οπωσδήποτε ωριμότερες από όσο για τη ρύθμιση που εισηγείται ο κ. Αλαβάνος. 
Απόδειξη της διάθεσής μας να ακούσουμε, αλλά και να πρωτοπορήσουμε, εάν θέλετε, είναι Επιτροπή που έχω συστήσει με απόφασή μου ως Υπουργός Δικαιοσύνης. Πρόκειται για μια πρώτη προσέγγιση, μια μελέτη της συμβίωσης των ετεροφύλων από μια υψηλόβαθμη επιτροπή, από δικαστικούς και από πανεπιστημιακούς, η οποία ακριβώς διερευνά την ανάγκη, τη χρησιμότητα και η οποία ενδεχομένως θα εισηγηθεί αναγκαίες νομοθετικές ρυθμίσεις, κυρίως στο επίπεδο του Οικογενειακού Δικαίου, ειδικά σε θέματα που απορρέουν από την ελεύθερη συμβίωση ετερόφυλων προσώπων. 
Η Κυβέρνηση έχει αποδείξει ότι ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της κοινωνίας και λαμβάνει τα απαιτούμενα νομοθετικά μέτρα, όπου και όταν διαφαίνεται ότι υπάρχει πραγματική ανάγκη νομικής ρύθμισης μιας ώριμης κοινωνικής επιταγής. 
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της κοινωνικής ευαισθησίας του νομοθέτη, είναι ο νόμος του Υπουργείου Δικαιοσύνης, το οποίο πριν από λίγους μήνες ψηφίσαμε για την «Εφαρμογή της αρχής της ίσης μεταχείρισης, ανεξαρτήτως φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής, θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεων, αναπηρίας, ηλικίας ή γενετήσιου προσανατολισμού». Με το νόμο αυτό ανταποκριθήκαμε, πράγματι, στα αιτήματα των καιρών και κατοχυρώσαμε συνθήκες ισοπολιτείας και ισονομίας για όλους ανεξαίρετα.
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Ολοκληρώστε παρακαλώ. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Τελειώνω, κύριε Πρόεδρε. Αφήστε με να μιλήσω για ένα λεπτό ακόμα. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Κύριε Υπουργέ, σας παρακαλώ πολύ. Υπάρχει μια διαδικασία και εδώ έχουμε διπλασιάσει τους χρόνους. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Πράγματι, έχω μιλήσει τρία λεπτά. Ένα λεπτό ακόμα σας ζήτησα, κύριε Πρόεδρε. Δεν είναι μέγα θέμα. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Μα, δεν είναι τρία λεπτά κανονικά ο χρόνος. Είναι δύο λεπτά. Το ίδιο έκανα και στον κ. Αλαβάνο. Παρακαλώ, κύριε Υπουργέ, σεβαστείτε τη διαδικασία. 
ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΠΑΛΗΓΟΥΡΑΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Ήταν ρυθμίσεις, κύριε Πρόεδρε του Συνασπισμού, που περιέβαλαν με θεσμικό κύρος νόμου ώριμες, εδραιωμένες απόψεις, εδραιωμένες αντιλήψεις και δοξασίες της ελληνικής κοινωνίας, εδραιωμένες πεποιθήσεις και δοξασίες της μεγάλης πλειονότητας των Ελλήνων πολιτών. Εσείς, όμως, μας ζητάτε κάτι που δεν μας ζητά -σήμερα τουλάχιστον- η ελληνική κοινωνία. 
Θα νομοθετήσουμε κύριε Πρόεδρε, μόνο ανταποκρινόμενοι σε ευρέως παραδεδεγμένες, αποδεκτές θέσεις, διαμορφωμένες μετά από διαδικασίες ευρύτατου κοινωνικού διαλόγου και στο μέτρο που παγιωμένα απηχούν και εκφράζουν τις αντιλήψεις, τη νοοτροπία, το ήθος και τις ανάγκες της ελληνικής κοινωνίας. 
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Σωτήρης Χατζηγάκης): Ευχαριστώ, κύριε Υπουργέ.

Βουλή των Ελλήνων

Περίδος: ΙΑ, Σύνοδος: Β΄, Συνεδρίαση: ΝΒ΄

Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου 2005