8.10.11

ΟΙ ΝΥΧΤΕΣ ΜΕΣΑ ΜΑΣ

Paulo Madeira (Πορτογαλία)

Το Δάσος

Δεν ξεριζώνονται οι νύχτες από μέσα μας,
βλασταίνουν φύλλα και κλαδιά
κι έρχονται τα πουλιά του έρωτα και κελαηδούνε.
Δεν ξεριζώνονται οι νύχτες από μέσα μας,
οι σπόροι τους φυτρώνουν δάσος σκοτεινό,
στις λόχμες του ο φόβος ενεδρεύει.
Ζώα μικρά και ζώα άγρια το κατοικούν,
όχεντρες έρπουν και ρημάζουν τις φωλιές μας,
λιοντάρια ετοιμάζονται να μας ξεσκίσουν.
Δεν ξεριζώνονται οι νύχτες από μέσα μας,
έγιναν δάσος σκοτεινό και μας πλακώνουν.

Ντίνος Χριστιανόπουλος

Ο ΤΟΜ ΦΟΡΝΤ ΣΧΕΔΙΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ GQ

I have had long-term relationships with both men and women. That’s all I’ll say on this topic. I’m not bisexual, I’m gay. Definitely gay. I like women, but generally I am more attracted to men. But I have had great relationships with women. Incidentally, I find sex with a woman to be more natural than with a man… Obviously, our bodies – male and female – were originally created to suit one another. Physically we were created to be with women. In[A Single Man] there is a scene where two men are lying together and one asks: “Why are you with me?” – “Because I’m in love with you.” And here I am in love with a man. That doesn’t mean that I find women unattractive.

When you find someone perfect, you can’t let go… I believe that when you find someone who is truly good, you can not just let them go. For example, I can’t imagine that, say, after three years of living with Richard, I would suddenly decided to be with someone else. Even if something was to happen, you need to work through it. Because, Richard – he is my family. I think we are happier than ever. Do we have lots of sex? No. Do we get to spend a large amount of fun times together? No. But that’s okay. Because we have something more profound.

ΕΛΒΕΤΙΑ. ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΥΙΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ

Last Friday, gay rights groups lost their battle to change the law to give equal adoption rights to same sex couples. The National Council rejected a petition which also argued gay couples should be able to adopt the children of their partner within a registered partnership. Currently, the Federal Registered Partnerships Act clearly bans that possibility. Gay associations estimate that between 6,000 and 30,000 children in Switzerland live in gay families. (worldradio.ch, 3/10/2011)

ΑΓΟΡΟΚΟΡΙΤΣΟ

Αγοροκόριτσο (Tomboy) της Σελίν Σιαμά
To βραβείο Teddy του 61ου Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Βερολίνου, μια τρυφερή ιστορία ενηλικίωσης για το περίπλοκο ταξίδι στο φύλο και τις προεκτάσεις του που ξετυλίγεται σαν ένα συναισθηματικό, εσωτερικό θρίλερ γεμάτο ερωτηματικά.



Μετακομίζοντας στη νέα του γειτονιά έξω από το Παρίσι, η 10χρονη Λορ αποφασίζει να συστηθεί ως αγόρι. Η παρέα των αγοριών του προαστίου της θα δεχτεί τον νεοφερμένο «Μάικλ», όμως τα πράγματα θα γίνου πιο περίπλοκα στην σχέση της με την συνομιλική της Λίζα.
Τι είναι αυτό που ορίζει την ταυτότητά μας; Τι μας κάνει ο,τι είμαστε; Η φυσιολογία ή η κοινωνία καθορίζουν τους ρόλους που μας επιτρέπεται να παίξουμε; Η ταινία της Σελιν Σιαμά, μιλά για την δυναμική του φύλου, για τη δόμηση της σεξουαλικής και κοινωνικής ταυτότητας, αλλά μην ανησυχείτε, το κάνει με τρόπο πολύ πιο ενδιαφέρον και αποτελεσματικό απ όσο όροι σαν τους παραπάνω αφήνουν να εννοηθεί.
Το φιλμ της, γυρισμένο με τρόπο άμεσο, μοιάζει με το μυστικό ημερολόγιο της δεκάχρονης ηρωίδας της και βλέποντάς το, είναι σαν να ξεφυλλίζεις σελίδες που περιέχουν τα πιο βαθιά της μυστικά. Οχι όμως κρυφοκοιτάζοντας. Η Σιαμά δεν ενδιαφέρεται να παρουσιάσει το ταξίδι της Λορ στον κόσμο των αγοριών σαν κάτι αξιοπερίεργο ή σκανδαλώδες, δεν προσπαθεί να καθοδηγήσει την μικρή «περιπετειώδη» ηρωίδα της, ούτε να εξάψει την περιέργεια του θεατή.
Κυρίως, γιατί δεν προσποιείται ότι ξέρει ακριβώς το γιατί και το πως αυτού του διαφυλετικού ταξιδιού, ούτε θέλει να επενδύσει την ιστορία με προφανείς ηθικές κρίσεις και να κλείσει με ένα ομαλό φρενάρισμα την όλο συναισθηματικές λακκούβες βόλτα της ταινίας. Η Σιαμά, μοιάζει να εξερευνά μαζί μας τον χαρακτήρα, την ψυχολογία, τις επιπλοκές των πράξεων της Λορ κι αυτό είναι που κάνει το φιλμ τόσο συναρπαστικό, σχεδόν ένα μικρό καλοκαιρινό θρίλερ για μια κλεμμένη ταυτότητα και την αναζήτηση μιας βαθύτερης αλήθειας.
Τρυφερό, αλλά χωρίς να ωραιοποιεί τίποτα, επενδυμένο με χιούμορ και συλλαμβάνοντας την αίσθηση ελευθερίας αλλά και τους παράξενους κανόνες που ορίζουν τον κόσμο των παιδιών, το «Αγοροκόριτσο» αφήνει στο μεγαλύτερο κομμάτι του τους ενήλικους απ έξω. Και ζητά από τον θεατή του να δει τη μεταμόρφωση της Λορ, μέσα από την ματιά των συνομηλίκων της. Απόλυτα σωστά, αφού οι κανόνες του παιχνιδιού, το τι λογίζεται δραματικό ή απαγορευμένο είναι απόλυτα διαφορετικά στον κόσμο των παιδιών απ ότι σε αυτόν των μεγάλων.
Κι αυτό που κατορθώνει είναι να μας κρατά συνεχώς σε μια κατάσταση αγωνίας, ηθικής αμφισημίας, αμφιβολίας, μας κάνει να επαναδιαπραγματευόμαστε συνεχώς την δικής μας κρίση πάνω στις πράξεις τις μικρής ηρωίδας της, στο κατά πόσο η συμπεριφορά της είναι συνειδητή, ή όχι, κατά πόσο το «να λέει» την εσωτερική της αλήθεια της δίνει το δικαίωμα να «εξαπατά» τους άλλους.
Η Σιαμά ευτυχώς, δεν προσποιείται ότι έχει τις απαντήσεις. Εχει όμως μια εξαιρετική νεαρή πρωταγωνίστρια ένα κορίτσι που όχι μόνο σε πείθει ότι θα μπορούσε να είναι αγόρι, αλλά κυρίως σε παρασύρει σε άβολες, γεμάτες ερωτηματικά περιοχές. Η νεαρή Ζοέ Εράν, παιδί ηθοποιός με μια δυο σύντομες εμφανίσει στο ενεργητικό της, δίνει μια ερμηνεία σπουδαία, φυσική και περίπλοκη, ώριμη και ρευστή, απόλυτα ταιριαστή στην ταινία που καλείται να κρατήσει στις μικρές εύθραυστες πλάτες της.
Γιώργος Κρασσακόπουλος (flix.gr)

.

7.10.11

PAULO CESAR 2

Paulo César (Πορτογαλία)

7 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΣΕΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΚΧΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΩΝ 2

ΦΙΛΟΙ ΣΕ ΜΙΑΝ ΕΛΑΦΡΑΝ ΑΠΟΚΛΙΣΗ

«Φίλοι σε µιαν ελαφράν απόκλιση»

Βρετανός µυθιστοριογράφος ο ένας, αλεξανδρινός ποιητής ο άλλος. Και οι δύο οµοφυλόφιλοι. Η συνάντησή τους εξελίχθηκε σε δυνατή φιλία. Ωστόσο η έκδοση των γραµµάτων που αντάλλαξαν µεταξύ τους φανερώνει πολύ περισσότερα
του Αναστάση Βιστωνίτη (tovima.gr, 2/10/2011)
«Γυρίζουν και βλέπουν έναν κύριο µε ψαθάκι, που στέκει απολύτως ακίνητος σε ελαφράν απόκλιση προς το σύµπαν». Αυτή η φράση του Ε. Μ. Φόρστερ για τον Κ. Π. Καβάφη (εδώ σε µετάφραση Γ. Π. Σαββίδη) στο δοκίµιό του Η ποίηση του Κ. Π. Καβάφη (1919) θα έµενε ιστορική. Ο διάσηµος βρετανός µυθιστοριογράφος δεν µπορούσε να φανταστεί ότι ο Αλεξανδρινός, όσο και αν θαύµαζε την ποίησή του, θα γνώριζε τέτοια φήµη, ώστε σήµερα το έργο του να ξεπερνά σε διεθνή απήχηση ακόµη και εκείνο του Τ. Σ. Ελιοτ. Ο Καβάφης ωστόσο πίστευε ότι ήταν «ένας υπερµοντέρνος, ένας ποιητής για τις µελλοντικές γενιές» που θα συγκινούνταν µε τη δική του «έκφανση του ωραίου». Αλλά ο Φόρστερ ήταν εκείνος που πρώτος από τον αγγλόφωνο κόσµο ανακάλυψε και κυρίως προέβαλε την ποίηση του Καβάφη µε επιµονή και πάθος. Η έκδοση τώρα της αλληλογραφίας του µε τον ποιητή της «Ιθάκης» είναι η καλύτερη απόδειξη. Και είναι χαρακτηριστικός ο τίτλος που της έδωσε ο επιµελητής της Πίτερ Τζέφρις: Φίλοι σε µιαν ελαφράν απόκλιση – αν και η απόκλιση δεν είναι και τόσο «ελαφρά».

∆ιαφορετικοί χαρακτήρες
Τα γράµµατα αυτά δεν είναι απλώς αποδείξεις της φιλίας τους. Ούτε µόνο τεκµήρια του λογοτεχνικού κλίµατος της εποχής. Μας προσφέρουν τη δυνατότητα να εκτιµήσουµε το είδος της επικοινωνίας δύο δηµιουργών που ως χαρακτήρες και ψυχοσυνθέσεις ήταν αρκετά διαφορετικοί. Το ότι αµφότεροι ήταν οµοφυλόφιλοι υπήρξε ασφαλώς βασική αιτία για να συνδεθούν µεταξύ τους – αν και κατά πάσα βεβαιότητα, όπως είχε γράψει παλαιότερα ο Σαββίδης, δεν υπήρξαν εραστές.
Οι διαφορές, όπως και οι συµπτώσεις, σε τέτοιες περιπτώσεις παίζουν έναν ρόλο πολύ σηµαντικότερο από όσο µπορεί κανείς να υποθέσει. Ο Φόρστερ πήγε στην Αλεξάνδρεια το 1915 ως υπάλληλος του Ερυθρού Σταυρού και γνωρίστηκε µε τον Καβάφη τον επόµενο χρόνο. Ηταν διάσηµος συγγραφέας (το µυθιστόρηµά του Howards End, που κυκλοφόρησε το 1910, είχε σηµειώσει τεράστια επιτυχία) και πολίτης µιας µεγάλης αυτοκρατορίας.
Εκεί είχε και την πρώτη του οµοφυλοφιλική εµπειρία µε έναν στρατιώτη. Και ενώ ο Καβάφης ήδη από το 1910 δηµοσίευε τα ερωτικά του ποιήµατα, το ανοιχτά οµοφυλοφιλικό µυθιστόρηµα Μορίς του Φόρστερ, κατόπιν εντολής του ιδίου, δηµοσιεύθηκε το 1971, έναν χρόνο µετά τον θάνατό του.
Τον Καβάφη τότε τον θαύµαζε µόνο ένας στενός κύκλος λογίων της Αλεξάνδρειας και πολύ λιγότεροι της Αθήνας, ενώ στον ελλαδικό χώρο, όπου κυριαρχούσε ο Παλαµάς, το λογοτεχνικό κατεστηµένο, µε την εξαίρεση του Ξενόπουλου, τον αµφισβητούσε έντονα.

Ο κοινωνικός και ο µονήρης
Ο Φόρστερ ήταν θετικός και δραστήριος, κυριευµένος από το θετικό πνεύµα που χαρακτήριζε τους κατοίκους του ευρωπαϊκού Βορρά και η δηµιουργία, η δράση και η άµεση επικοινωνία λειτουργούσαν ταυτόχρονα ως κινητήριες δυνάµεις για το έργο του. Ο Καβάφης ήταν απαισιόδοξος, µονήρης, σχετικιστής και είρων και έβλεπε τον κόσµο από απόσταση. Είχε εντελώς διαφορετική σχέση µε τον χρόνο – όχι µόνο επειδή ήταν ποιητής. Στη ζωή του, όπως και στην ποίησή του, διατηρούσε µια στοχαστική απόσταση από τους ανθρώπους και τα πράγµατα. Γι’ αυτό και, µολονότι ευγενής, δεν ενέδωσε στην προτροπή του Φόρστερ να εκδοθεί βιβλίο µε ποιήµατά του στα αγγλικά. Ηξερε να περιµένει.
Κυρίως, όµως, ενδιαφερόταν να τον διαβάσουν πρωτίστως εκείνοι που όντως το επιθυµούσαν, γι’ αυτό και εξέδιδε ο ίδιος τα ποιήµατά του σε µονόφυλλα και τα έστελνε σε όσους του τα ζητούσαν. Θωρούσε, µε άλλα λόγια, την ωρίµανση ουσία της τέχνης, καθώς και την κατανόηση της Ιστορίας. Επιπλέον, όπως προκύπτει από την αλληλογραφία τους – και παρά το γεγονός ότι ο Καβάφης ήλεγξε και σε κάποια σηµεία επενέβη στις πρώτες µεταφράσεις των ποιηµάτων του στα αγγλικά από τον Γιώργο Βαλασσόπουλο –, ο ίδιος δεν ενδιαφερόταν για την απήχηση της ποίησής του στο αγγλόφωνο κοινό περισσότερο από όσο τον ένοιαζαν οι έλληνες αναγνώστες του. Οταν ο Φόρστερ του έγραφε προσπαθώντας να δηµιουργήσει µια πιο θερµή σχέση ανάµεσά τους, ο ποιητής του απαντούσε αλλάζοντας θέµα. Τα γράµµατα του Καβάφη είναι πολύ πιο σύντοµα από εκείνα του Φόρστερ (η τελευταία επιστολή του Αλεξανδρινού δεν ξεπερνά τις έξι αράδες) και αν εξαιρέσει κανείς τον ειρωνικό τους κάποτε τόνο και κάποια µικροκουτσοµπολιά θα συµφωνούσε µε τον Ντάνιελ Μέντελσον, τον πλέον πρόσφατο ως σήµερα µεταφραστή του στα αγγλικά, ο οποίος συµπεραίνει ότι ο Καβάφης διασκέδαζε µε τον ενθουσιασµό του Φόρστερ, χωρίς ωστόσο να παρεκκλίνει από την πεποίθησή του πως τα γνήσια ποιήµατα απαιτούν πολύ χρόνο για να ωριµάσουν και να γίνουν αποδεκτά από τους αναγνώστες.

Η στοχαστική ενατένιση
Η ιστορική διάσταση που κυριαρχεί όχι μόνο στα καθαρά ιστορικά αλλά και στα ερωτικά ποιήματα του Αλεξανδρινού απαιτεί απόσταση από τα πράγματα και τους ανθρώπους _ συχνά και από τα αισθήματα. Για αυτό και στον Καβάφη η φόρμα είναι κυρίαρχη. Η φόρμα και όχι η ταύτιση του ποιητή με το θέμα του. Αντιθέτως, προέχει η απόστασή του από αυτό, που οδηγεί στην αναδρομική και στοχαστική ενατένιση των γεγονότων και των εμπειριών.
Ο Φόρστερ «ανακάλυψε» τον Καβάφη για λογαριασμό του αγγλόφωνου κοινού.
Για αυτό δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, ούτε φυσικά για τη φιλία τους, έστω και με τον ιδιότυπο τρόπο που τουλάχιστον ο Καβάφης την αντιλαμβανόταν. Για τον σημερινό αναγνώστη ωστόσο η αλληλογραφία τους πιστοποιεί κατά κάποιον τρόπο εκείνο που έγραφε στην εισαγωγή τής τυποποιημένης έκδοσης των ποιημάτων του από τον Ικαρο ο επιμελητής τους Γ.Π. Σαββίδης το 1963: Οτι ο μείζων αυτός ποιητής «δεν καταχώνιασε μήτε εκπόρνευσε το τάλαντό του στην κοσμοπολίτικη έρημο της Αλεξάνδρειας ή στην βαλκανική σκόνη της Αθήνας, μα το έσπειρε στα πιο παραμελημένα χώματα του Ελληνισμού». Επειδή γνώριζε, επιπλέον, καλύτερα από τον καθένα πως το μέλλον τού ανήκε.

ΠΑΝΙΚΟΣ ΣΤΟ ΓΙΟΧΑΝΕΣΜΠΟΥΡΓΚ


Serial killer may be stalking gay men
By SHAIN GERMANER (iol.co.za, 3/10/2011)
Four violent murders in which gay men were bound and strangled to death have police and forensic specialists investigating the possibility that a serial killer, or homophobic group, is stalking Joburg’s gay community.
All of the victims, discovered in the past 10 months, were found tied up and strangled inside private homes within the greater Joburg area – with police recording no signs of forced entry.
Police working on all four cases believe the minimal theft means robbery was not a motive. It is believed the lack of break-ins may mean the victims knew their would-be killers and could actually have invited them in.
The most recent victim, Barney van Heerden, 39, was found bound and strangled in his Orange Grove home on September 19. The murder was discovered by security guards, after they noticed his car gate was open and his front door unlocked.
Police believe Van Heerden may have known his attacker or attackers, as half-full glasses of wine were found on the kitchen table. Since the incident was reported, distraught relatives, friends and other members of the gay community have come forward, describing other recent violent crimes that seemed similar.
Three of these reported murders bear striking similarities to Van Heerden’s case.
In the first attack in December 2010, Jim Cathels was found at his home in Berea. He had been strangled and bound, and there were no signs of forced entry.
Four months ago, Oscar O’Hara, 33, had been house-sitting in Kensington for friend and author Ivan Vladislavic. He was bound and strangled by an unknown assailant or assailants. His body was discovered a few days later, when the author returned home from the UK.
Siphiwe Selby Nhlapo, 36, was killed in a similar manner at his flat in Kliptown, Soweto, on September 11, a week before Van Heerden’s death. One element set his murder apart: his killer(s) poured acid on the body after his death from asphyxiation.
Forensic specialist Dr Mark Welman said two facets of a group of killings can help to identify a serial killer: repetitive patterns in modus operandi and similarities in victims. A serial killer may leave “signatures” that multiple investigating officers might miss if the dockets are not centralised and investigated together.
“It would be remiss of investigating authorities to not consider possible links, and they should certainly be drawing on their specialised behavioural science unit on these cases,” said Welman, when given details of the four murders.
Yet, more than 10 months after the first victim was discovered, police have yet to bring in a task team.
Welman acknowledged that the acid poured on Nhlapo was a major difference in modus operandi, but the killer may have been attempting to destroy DNA evidence that he or she may have left on the victim.
“What I find noteworthy is that all of the victims were strangled. Apart from the fact that this represents a thematic connection between the cases, let’s also note that to strangle a victim, the killer either has to be considerably stronger, or have the victim at some disadvantage. If they are bound, they obviously cannot fight back.
“But a perpetrator operating alone might find it hard to tie a victim up. So one also would not want to rule out the possibility that the perpetrator had one or more accomplices,” he added.
All four of the victims were said to have internet savvy, and The Star confirmed that at least two of them had profiles registered on gay dating websites that they used to meet other men.
Welman has warned that those who fit the victim’s profile should remain cautious of inviting strangers into their homes.

6.10.11

ΑΠΙΣΤΙΑ

Filippo Albacini (1777-1858): The Wounded Achilles

Απιστία


Πολλά άρα Ομήρου επαινούντες, αλλά τούτο
ουκ επαινεσόμεθα... ουδέ Αισχύλου, όταν φη η
Θέτις τον Απόλλω εν τοις αυτής γάμοις άδοντα
«ενδατείσθαι τας εάς ευπαιδίας,
νόσων τ' απείρους και μακραίωνας βίους.
Ξύμπαντά τ' ειπών θεοφιλείς εμάς τύχας
παιών' επευφήμησεν, ευθυμών εμέ.
Καγώ το Φοίβου θείον αψευδές στόμα
ήλπιζον είναι, μαντική βρύον τέχνη:
Ο δ', αυτός υμνών,...
... αυτός εστιν ο κτανών
τον παίδα τον εμόν».

Πλάτων, Πολιτείας, II


Σαν πάντρευαν την Θέτιδα με τον Πηλέα
σηκώθηκε ο Απόλλων στο λαμπρό τραπέζι
του γάμου, και μακάρισε τους νεονύμφους
για τον βλαστό που θάβγαινε απ' την ένωσί των.
Είπε· Ποτέ αυτόν αρρώστια δεν θαγγίξει
και θάχει μακρυνή ζωή. -Αυτά σαν είπε, η Θέτις
χάρηκε πολύ, γιατί τα λόγια
του Απόλλωνος που γνώριζε από προφητείες
την φάνηκαν εγγύησις για το παιδί της.

Κι όταν μεγάλωνεν ο Αχιλλεύς, και ήταν
της Θεσσαλίας έπαινος η εμορφιά του,
η Θέτις του θεού τα λόγια ενθυμούνταν.
Αλλά μια μέρα ήλθαν γέροι με ειδήσεις,
κ' είπαν τον σκοτωμό του Αχιλλέως στην Τροία.
Κ' η Θέτις ξέσχιζε τα πορφυρά της ρούχα,
κ' έβγαζεν από πάνω της και ξεπετούσε
στο χώμα τα βραχιόλια και τα δαχτυλίδια.
Και μες στον οδυρμό της τα παληά θυμήθη·
και ρώτησε τι έκαμνε ο σοφός Απόλλων,
που γύριζεν ο ποιητής που στα τραπέζια
έξοχα ομιλεί, που γύριζε ο προφήτης
όταν τον υιό της σκότωναν στα πρώτα νειάτα.
Κ' οι γέροι την απήντησαν πως ο Απόλλων
αυτός ο ίδιος εκατέβηκε στην Τροία,
και με τους Τρώας σκότωσε τον Αχιλλέα.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

Η ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΤΑΤΟΥΑΖ

Η εξαφάνιση του τατουάζ
Η αφαίρεση μπορεί να μην επιτύχει πλήρως, αφήνοντας μια μικρή σκιά ή υποχρωμία στην επιδερμίδα
tovima.gr, 14/09/2011
Το τατουάζ προσδίδει στυλ στους λάτρεις του, αποτελεί ιδιότυπη δήλωση για κάτι ξεχωριστό. Τι γίνεται όμως όταν το ξεχωριστό γίνεται τετριμμένο, και το στυλ παρωχημένο; Αν το έχετε μετανιώσει, και θέλετε να το (τα) σβήσετε, τη λύση δίδουν οι ακτίνες λέιζερ και η πλαστική χειρουργική. Στην περίπτωση που έχετε ζωγραφίσει το κορμί σας, τουτέστιν το έχετε στολίσει με ευμεγέθη και λίαν εντυπωσιακά τατουάζ, τα νέα δεν είναι καλά, για την ακρίβεια είναι… οδυνηρά.
Kαλό είναι να αποφεύγεται το λέιζερ, από άτομα που πάσχουν από ψωρίαση, καθώς και από εγκύους
Αφαίρεση με λέιζερ ή κρυοπηξία
Τα λέιζερ, ουσιαστικά ακτίνες φωτός, καταστρέφουν τους κόκκους της χρωστικής ουσίας του τατουάζ (βρίσκονται κάτω από το δέρμα σε βάθος περίπου ενός χιλιοστού). Οι «κατεστραμμένοι» αυτοί κόκκοι αποβάλλονται εν συνεχεία από τα κύτταρα του αμυντικού μας συστήματος.
Η διαδικασία αφαίρεσης ενός τατουάζ μικρού ή μεσαίου μεγέθους από έναν έμπειρο χειριστή διαρκεί συνήθως 10-20 λεπτά. Αν το μέγεθος του τατουάζ υπερβαίνει τις δύο παλάμες ή τα χρώματα είναι «δύσκολα», τότε η συνεδρία έχει μεγαλύτερη διάρκεια.
Για την ολική αφαίρεση, απαιτούνται περισσότερες από 1-2 συνεδρίες, μεταξύ των οποίων μεσολαβεί διάστημα ενός μήνα.
Για την αφαίρεση μικρών τατουάζ που περιέχουν χρώματα, τα οποία και δυσκολεύουν το λέιζερ, μπορεί κανείς να καταφύγει στη μέθοδο της κρυοπηξίας. Ο δερματολόγος παγώνει με υγρό άζωτο την περιοχή του δέρματος όπου βρίσκεται το τατουάζ, δημιουργώντας μία μικρή φουσκάλα. Έτσι, επιτυγχάνεται, εκτός από την αποβολή των στρωμάτων της επιδερμίδας, και η αποβολή των χρωστικών ουσιών. Δεν χρειάζεται καν τοπική αναισθησία και συνήθως δεν μένει ιδιαίτερο σημάδι.
Ο πόνος
Ο πόνος κυμαίνεται σε ανεκτά επίπεδα, η εφαρμογή του λέιζερ δεν είναι τελείως ανώδυνη. Αν το τατουάζ σας δεν είναι μικρό, και φοβάστε ότι θα λυγίσετε, ρωτήστε τον ειδικό αν μπορείτε να κάνετε χρήση τοπικά, μία ώρα πριν από την επέμβαση, μίας αναισθητικής κρέμας.
Προσοχή, μετά την αφαίρεση
Περιποιηθείτε το δέρμα σας, μετά την αφαίρεση του τατουάζ, με τον τρόπο που θα φροντίζατε μία επιφανειακή πληγή. Είναι ιδιαίτερα σημαντική η προστασία της περιοχής τις πρώτες 2-3 μέρες, και πάντως μέχρι να δημιουργηθεί καύκαλο. Συνηθίζονται αντισηπτικά βάμματα ή αντιβιοτικές κρέμες, που ανακουφίζουν τον ασθενή, αλλά και προλαμβάνουν τις μολύνσεις, καθώς και αντικολλητικές γάζες, αφού μέχρι τη δημιουργία της «κρούστας» υπάρχει στην πληγή παραγωγή υγρού.
Συνιστάται προστασία από το νερό και τον ήλιο. Ο ήλιος, μάλιστα, καλό είναι να αποφεύγεται για αρκετό καιρό: το καινούργιο δέρμα είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο.
Aφαίρεση με χειρουργική επέμβαση
Αν το τατουάζ είναι μικρού ή μεσαίου μεγέθους, αφαιρείται το τμήμα του δέρματος στο οποίο βρίσκεται, και στη συνέχεια η πληγή ράβεται, έτσι ώστε να αφήσει το μικρότερο δυνατό σημάδι (μία σχεδόν αδιόρατη γραμμή). Η επέμβαση γίνεται με τοπική αναισθησία και διαρκεί περίπου 30-45 λεπτά.
Αν το τατουάζ είναι μεγάλο, η επέμβαση μπορεί να κρατήσει 1-2 ώρες, και υπάρχουν δύο τρόποι να καλυφθεί το έλλειμμα του δέρματος που θα προκύψει : είτε με ελεύθερο δερματικό μόσχευμα, με τη μεταμόσχευση δηλαδή δέρματος που αφαιρείται από άλλο μέρος του σώματος (συνήθως από τους γλουτούς ή τους μηρούς), είτε με διάταση ιστών που προηγείται της επέμβασης.
Ο γιατρός τοποθετεί κάτω από το δέρμα, στην περιοχή γύρω από το τατουάζ, ένα «μπαλονάκι», που φουσκώνει σταδιακά, πολλαπλασιάζοντας τους δερματικούς ιστούς_ διαδικασία που διαρκεί 3-6 εβδομάδες. Όταν στη συνέχεια αφαιρεθεί το τατουάζ, η αποκατάσταση της πληγής θα γίνει με το «πολλαπλασιασμένο» δέρμα του ασθενούς.
Αν το τατουάζ καλύπτει ολόκληρο το σώμα, η διαδικασία γίνεται τμηματικά, αλλά και σταδιακά, με διάστημα 2-3 μηνών μεταξύ των επεμβάσεων, οι οποίες γίνονται συνήθως με γενική αναισθησία_ και άρα απουσία πόνου.
Ζητήστε από τον δερματολόγο ή τον πλαστικό σας, να σας δείξει ασθενών πριν και μετά την αφαίρεση του τατουάζ.
Τι πρέπει να γνωρίζετε
Μπορεί να μην επιτύχει πλήρως η αφαίρεση, να μείνει δηλαδή μια μικρή σκιά ή υποχρωμία στην επιδερμίδα.
Όσο πιο παλιό είναι το τατουάζ, τόσο πιο πιθανό είναι και να φύγει με το λέιζερ. Για τα μονοχρωματικά σκούρα τατουάζ υπάρχουν μεγαλύτερες πιθανότητες ολικής αφαίρεσης. Πιο εύκολα φεύγει το μαύρο χρώμα, ενώ δύσκολες περιπτώσεις είναι το πράσινο, το μπλε και το κίτρινο. Για την αφαίρεση του κόκκινου χρώματος απαιτείται η χρήση συγκεκριμένου τύπου λέιζερ.
Περιοχές όπως το στέρνο ή ο ώμος είναι δύσκολες για χειρουργική αφαίρεση, υπό την έννοια ότι σε αυτές δεν υπάρχει αρκετό δέρμα για την αποκατάσταση της πληγής.
Τα τατουάζ αφαιρούνται με λέιζερ πιο εύκολα, όταν έχουν γίνει από επαγγελματίες, που πετυχαίνουν ομοιόμορφη κατανομή της χρωστικής κάτω από το δέρμα.
Για την αφαίρεση μεγάλων πολυχρωματικών τατουάζ μπορεί να γίνει συνδυασμός λέιζερ και πλαστικής χειρουργικής. Τα σημεία με το «δύσκολο» χρώμα θα αφαιρεθούν στο χειρουργείο.
Υπάρχουν πιθανότητες μόλυνσης, από την πληγή που σχηματίζεται. Θα πρέπει να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί στην περιποίησή της. Η αντιβιοτική θεραπεία συμβάλλει στο να μειωθούν αυτές οι πιθανότητες στο ελάχιστο. Όσοι λαμβάνουν κορτιζονούχα φάρμακα θα πρέπει να ξέρουν ότι εμποδίζουν την επούλωση.

ΗΠΑ. ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΝΟΙΧΤΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Employers less likely to interview openly gay men for job openings: Study
A new study suggests that openly gay men face substantial job discrimination in certain parts of the U.S.
The study, which is the largest of its kind to look at job discrimination against gay men, found that employers in the South and Midwest were much less likely to offer an interview if an applicant's resume indicates that he is openly gay. Overall, the study found that gay applicants were 40 percent less likely to be granted an interview than their heterosexual counterparts.
"The results indicate that gay men encounter significant barriers in the hiring process because, at the initial point of contact, employers more readily disqualify openly gay applicants than equally qualified heterosexual applicants," writes the study's author, András Tilcsik of Harvard University.
The research will be published tomorrow (October 4) in the American Journal of Sociology.
For the study, Tilcsik sent two fictitious but realistic resumes to more than 1,700 entry-level, white collar job openings -- positions such as managers, business and financial analysts, sales representatives, customer service representatives, and administrative assistants. The two resumes were very similar in terms of the applicant's qualifications, but one resume for each opening mentioned that the applicant had been part of a gay organization in college.
"I chose an experience in a gay community organization that could not be easily dismissed as irrelevant to a job application," Tilcsik writes. "Thus, instead of being just a member of a gay or lesbian campus organization, the applicant served as the elected treasurer for several semesters, managing the organization's financial operations."
The second resume Tilcsik sent listed experience in the "Progressive and Socialist Alliance" in place of the gay organization. Since employers are likely to associate both groups with left-leaning political views, Tilcsik could separate any "gay penalty" from the effects of political discrimination.
The results showed that applicants without the gay signal had an 11.5 percent chance of being called for an interview. However, gay applicants had only a 7.2 percent chance. That difference amounts to a 40 percent higher chance of the heterosexual applicant getting a call.
The callback gap varied widely according to the location of the job, Tilcsik found. In fact, most of the overall gap detected in the study was driven by the Southern and Midwestern states in the sample -- Texas, Florida, and Ohio. The Western and Northeastern states in the sample (California, Nevada, Pennsylvania, and New York) had only small and statistically insignificant callback gaps.
"This doesn't necessarily mean that there is no discrimination in those states, just that the callback gaps were small in the case of the jobs to which I sent applications," Tilcsik explained. "I think it's very plausible that, even in those states, there might be a large callback gap in some other jobs, industries, or counties. What this does show is that discrimination in white-collar employment is substantially stronger for the Southern and Midwestern states in the sample."
The research also found that employers seeking stereotypically heterosexual male traits were more likely to discriminate gay men. Gay applicants had lower callback rates when the employer described the ideal candidate for the job as "assertive," "aggressive," or "decisive.
"It seems, therefore, that the discrimination documented in this study is partly rooted in specific stereotypes and cannot be completely reduced to a general antipathy against gay employees," Tilcsik writes.
The technique Tilcsik used, known as audit study, has been used in the past to expose hiring prejudice based on race and on sex. This is the first major audit study to test the receptiveness of employers to gay male job applicants.
Understanding the ways in which these biases might operate at the interview stage of the employment process, or how they might apply to lesbian job seekers in the U.S., requires additional research, Tilcsik says. (eurekalert.org)

###
András Tilcsik, "Pride and Prejudice: Employment Discrimination against Openly Gay Men in the United States." American Journal of Sociology 117:2 (September 2011).

5.10.11

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2012. DIEUX DU STADE

LA PRINCESA ANA. ΕΝΑ ΠΑΙΔΙΚΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ. ΒΡΑΒΕΙΟ ΙΣΠΑΝΙΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΙΣΟΤΗΤΑΣ

TA ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΑΠΟ ΠΟΙΑ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟ ΠΟΙΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΦΥΛΟΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΕ ΑΝΗΛΙΚΟΥΣ


Σοκ προκαλεί η είδηση που κάνει τον γύρο του κόσμου ότι ένα ζευγάρι αλλάζει φύλο στο 11χρονο αγοράκι του! Το πρωτοφανές περιστατικό, που έχει ως πρωταγωνίστριες δύο γυναίκες και ένα αγοράκι το οποίο έχουν υιοθετήσει, έχει προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων αφήνοντας άφωνη την παγκόσμια κοινή γνώμη.
Η υπόθεση εγείρει τεράστια ερωτήματα και έγινε πρώτο θέμα συζήτησης, τόσο μεταξύ επιστημόνων όσο και απλών πολιτών που προσπαθούν να καταλάβουν πώς οι δύο γυναίκες αποφάσισαν να προχωρήσουν στην αλλαγή φύλου του παιδιού σε τόσο μικρή ηλικία. Ξένοι και Ελληνες επιστήμονες θεωρούν πολύ βεβιασμένη αυτή την κίνηση που μπορεί να αποβεί μοιραία για τον ψυχικό κόσμο του παιδιού, αλλά και για το πώς παίρνονται τέτοιες κρίσιμες αποφάσεις για το μέλλον του αγοριού στην προεφηβική του ηλικία. Και αν το συγκεκριμένο περιστατικό προκαλεί μεγάλο προβληματισμό, ωστόσο δεν είναι το μοναδικό.
Κάτι αντίστοιχο συνέβη τις προηγούμενες μέρες στην Καλιφόρνια όταν ο 10χρονος Livvy James «εγκατέλειψε» το σχολείο ως αγόρι και επέστρεψε σε αυτό μετά τις καλοκαιρινές διακοπές ως κοπέλα, με τις ευλογίες των γονιών του. Ολοι πλέον περιμένουν με κομμένη την ανάσα να δουν τις διαστάσεις που μπορεί να πάρει το νέο αυτό φαινόμενο που δεν αποκλείεται κάποια στιγμή να χτυπήσει και την πόρτα της χώρας.
Η «Espresso» επικοινώνησε με ειδικούς και επιστήμονες και ζήτησε την άποψή τους για το θέμα. Πολλοί από αυτούς μιλούν για λανθασμένη ενέργεια, ενώ τονίζουν ότι αν και το ίδιο το παιδί θέλει να προβεί σε αλλαγή φύλου, θα πρέπει αυτό να γίνει εφόσον για αρκετό καιρό παρακολουθηθεί από γιατρούς και για μεγάλο διάστημα ακολουθήσει αγωγή ψυχοθεραπείας.
Απείλησε να ακρωτηριαστεί
Η απόφαση ενός γκέι ζευγαριού στην πόλη Μπέρκλεϊ των ΗΠΑ να ωθήσει το 11χρονο υιοθεετημένο παιδί του στο να προχωρήσει σε αλλαγή φύλου και να γίνει κορίτσι καθώς, όπως ισχυρίζονται οι ομοφυλόφιλες γυναίκες, ο μικρός Thomas αντιμετωπίζει κρίση σεξουαλικής ταυτότητας, έφερε μεγάλες αντιδράσεις.
Οι θετοί γονείς του, η Pauline Moreno και η Debra Lobel που παντρεύτηκαν το 1990, υπερασπίστηκαν την απόφαση του Thomas, που τώρα αυτοαποκαλείται Tammy, να αρχίσει θεραπεία για αλλαγή φύλου σε τόσο μικρή ηλικία. Το βασικό επιχείρημα του γκέι ζευγαριού είναι ότι τα παιδιά με διαταραχή ταυτότητας φύλου -ή δυσφορία γένους- που αναγκάζονται να αναβάλουν την αλλαγή φύλου στο μέλλον αντιμετωπίζουν υψηλότερο κίνδυνο αυτοκτονίας.
Παρά τη μεγάλη κατακραυγή της κοινής γνώμης, η Pauline και η Debra είναι κατηγορηματικές ότι δεν έχουν πιέσει τον 11χρονο στη λήψη της απόφασης να γίνει κορίτσι. Οπως ισχυρίζονται, «ένα από τα πρώτα πράγματα που ο Thomas τους είπε όταν έμαθε τη νοηματική γλώσσα, εξαιτίας προβλήματος που είχε στην επικοινωνία στην ηλικία των τριών ετών, ήταν: “Είμαι ένα κορίτσι”».
Η Pauline λέει ότι ο Thomas ήταν ντροπαλός και δυστυχισμένος ως παιδί και σε ηλικία επτά ετών, αφού απείλησε με αυτο-ακρωτηριασμό των γεννητικών οργάνων του, οι ψυχίατροι διέγνωσαν διαταραχή ταυτότητας φύλου. Σύμφωνα με τις δύο γκέι γυναίκες, αυτό το καλοκαίρι το 11χρονο αγόρι άρχισε τη λήψη ενδοφλέβιων ορμονών που θα αναβάλουν την ευρεία ανάπτυξη των ώμων, τη βαθιά χροιά της φωνής και την τριχοφυΐα του προσώπου.
Μέχρι σήμερα, η Pauline και η Debra έχουν δεχθεί αμέτρητες επικρίσεις από τους φίλους και τον κοινωνικό τους περίγυρο: «Ολοι ήταν θυμωμένοι μαζί μας. “Πώς μπορείτε να το κάνετε αυτό; Μπορεί να καταστραφεί όλη του η ζωή” μας έλεγαν οι γνωστοί μας» αποκάλυψε η Pauline σε δηλώσεις της σε αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο και ισχυρίστηκε πως μόνος στόχος της ίδιας και της συντρόφου της είναι να βοηθήσουν το μικρό αγόρι να έχει μια ευτυχισμένη ενήλικη ζωή:
«Η όλη ιδέα είναι τώρα να σταματήσουμε να δημιουργούμε ένα τρίτο φύλο που δεν είναι ούτε αγόρι, ούτε κορίτσι, γι' αυτό προχωράμε στην αλλαγή φύλου του παιδιού. Θα μείνει προεφηβικά ως αγόρι, μέχρι να αποφασίσει μόνο του όταν ενηλικιωθεί και να αισθανόμαστε ότι μπορεί να πάρει αυτή την απόφαση για χειρουργική επέμβαση». Οι γονείς του λένε ότι η θεραπεία με αυξητική ορμόνη θα του δώσει χρόνο να καταλάβει αν θέλει την πλήρη μετάβαση προς το γυναικείο φύλο ή να περάσει την εφηβεία ως αγόρι.
«Δημιουργείται στρεβλή εικόνα»
Η υπόθεση του 11χρονου Thomas φέρνει στο φως της επικαιρότητας καυτά ζητήματα που έχουν απασχολήσει την κοινή γνώμη και την επιστημονική κοινότητα πολλές φορές στο παρελθόν, τόσο στο εξωτερικό όσο και στη χώρα μας, για την αλλαγή σεξουαλικής ταυτότητας ενός ανήλικου παιδιού και για τις ομογονεϊκές οικογένειες. [...]

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ:
http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=79&la=1&artid=1435123&catID=16

ΑΥΞΗΣΗ 72% ΣΤΟΝ ΚΑΡΚΙΝΟ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΣΕ ΑΝΔΡΕΣ ΛΟΓΩ ΣΕΞ


Aύξηση 72% στον καρκίνο του στόματος λόγω… σεξ
Επιμέλεια: Γιάννης Δεβετζόγλου (tanea.gr, 4-10-2011)
Ένας ιός που μεταδίδεται με την ερωτική επαφή, ο γνωστός HPV που σε κάποιες περιπτώσεις προκαλεί και κονδυλώματα, φέρεται να προκαλεί στους άνδρες περισσότερα περιστατικά καρκίνου του στόματος (φάρυγγα) από ότι το τσιγάρο.
Ειδικοί από το Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Οχάιο ανέλυσαν τα βιοστατιστικά στοιχεία από 271 κακοήθειες ασθενών των τελευταίων 10 ετών και διαπίστωσαν ότι οι περιπτώσεις καρκίνου που οφείλονταν στον ιό των ανθρώπινων θηλωμάτων (HPV) παρουσίαζαν δραματική αύξηση 72%.
Οι ειδικοί εκτιμούν πως έως το 2020 καρκίνοι που σχετίζονται με τον σεξουαλικώς μεταδιδόμενο ιό θα εμφανίζονται συχνότερα και από τον καρκίνο του τραχήλου της μήτρας, που επίσης οφείλεται σε αυτόν.

Η μελέτη δημοσιεύεται στην επιστημονική επιθεώρηση Journal of Clinical Oncology.

Παρ' όλα αυτά το Υπουργείο Υγείας επιμένει να χορηγεί το εμβόλιο για τον HPV μόνο σε κορίτσια και γυναίκες ηλικίας 10-25 ετών

4.10.11

MIGUEL ÁNGEL ROJAS


Miguel Ángel Rojas (Κολομβία)

ΕΣΘΟΝΙΑ. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΛΟΑΔ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ


Coalition Parties Split on Gay Rights
news.err.ee, 29.09.2011
The coalition parties are at odds over gay rights in their responses to the justice minister's letter to the four parliamentary parties in August that expressed concerns about current laws - which do not allow same-sex partnerships - and laid out four possible options on the table.
IRL, the more conservative of the coalition parties, said it supports the status quo - therefore categorically rejecting the call for more legal rights to same-sex couples.
By contrast, the Reform Party - in which the justice minister is a leading figure - said it supports a gender-neutral partnership law. “We certainly wish to discuss related details, including the question of adoption," said the Reform Party statement.
The four options outlined by the justice minister were to leave things as they are; establish a package of various civil unions for financial, custody and inheritance rights; to reform the marriage law so that unmarried couples have equal rights as married couples; or to legalize same-sex marriage altogether.
The Reform Party said it might accept options two and three as alternatives to solve the everyday problems and unequal rights of unmarried couples, but it stopped short of option four.
The Social Democratic Party and the Centre Party, which have in the past been more supportive of gay rights than the coalition parties, have until October to reply to the justice minister.
In May, Chancellor of Justice Indrek Teder proposed that the Ministry of Justice introduce legislation to give same-sex partnerships a legal foundation. Teder said that the current legal framework does not ensure adequate protection of the rights of de-facto cohabitation partners, and is thus contrary to the constitution. In his view, the law needs to be changed to cover areas such as property ownership and legal succession.
Predictably, the Council of Churches has expressed staunch opposition to same-sex marriage.

ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ

Vittorio Carvelli: 'NAKED SPARTAN'


Τις πρώτες μέρες της βασιλείας του ένα τραγικό γεγονός συγκλόνισε τη Σπάρτη. Ο Δεξίμαχος, γιος του Ξενάθωνα, ενός από τους πιο πλούσιους Σπαρτιάτες, βρέθηκε πνιγμένος στον Ευρώτα και η οικογένειά του κίνησε αμέσως θεούς και δαίμονες για να διαλευκάνει το μυστήριο της δολοφονίας του. Στην πραγματικότητα προσπάθησε να το συσκοτίσει ακόμα περισσότερο. Δράστες θεωρήθηκαν μια οικογένεια ειλώτων που τους υπηρετούσε και τα μέλη της τιμωρήθηκαν παραδειγματικά. Πίσω όμως από τη φαινομενικά απλή αυτή υπόθεση κρυβόταν ένα ερωτικό σκάνδαλο για το οποίο βοούσε όλη η πόλη. Ο Αγιάδης βασιλιάς θυμόταν καθαρά, από τα χρόνια της αγωγής, τις τρυφερές περιπτύξεις του Δεξίμαχου με τον μόθακά του τον Καλλικράτη. Στα χρόνια που ακολούθησαν η ερωτική σχέση των δύο ανδρών σφυρηλατήθηκε με άρρηκτους δεσμούς, μέχρι τη στιγμή που ο Καλλικράτης σκοτώθηκε σε κυνήγι αγριόχοιρου. Έκτοτε ο Δεξίμαχος εκθηλύνθηκε σε απίστευτο βαθμό κι άρχισε να προσεγγίζει φιλόδοξους νεαρούς, οι οποίοι έβλεπαν στον μεσήλικα κίναιδο τον άνθρωπο που θα εκπλήρωνε τις προσδοκίες τους. Τελευταία είχε καταφέρει να προσεγγίσει τον έναν από δύο ευειδείς νέους της αριστοκρατίας, τους οποίους οι Σπαρτιάτες τούς αποκαλούσαν κοροϊδευτικά «Διόσκουρους». Ο Έλατος δεν μπορούσε ν’ αντέξει στιγμή μακριά από τον Αστερωπό κι είχε απειλήσει δημόσια τον Δεξίμαχο, ο οποίος τον αγνόησε. Τώρα που ο τελευταίος βρέθηκε νεκρός, η τάξη της αριστοκρατίας λησμόνησε εκείνο το επεισόδιο και δεν καταδέχτηκε καν να ασχοληθεί με το ενδεχόμενο να πραγματοποίησε τις απειλές του ο νεαρός ευγενής. Ο Λεωνίδας, που από παιδί είχε συλλάβει αυτή την υποκριτική διάσταση της κατά τα άλλα αυστηρής σπαρτιατικής κοινωνίας, μειδιούσε ειρωνικά με όσα συνέβαιναν.

Δημήτρης Γ. Στεφανάκης: Θα πολεμάς με τους θεούς. Ένα μυθιστόρημα για τον Λεωνίδα (Πατάκης, 2010)

3.10.11

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2012. RUGBY´S FINEST 2

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ. Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΦΥΛΟΥ Χ ΣΤΑ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΑ


'X' now a gender option in Australian passports
By ROD McGUIRK, Associated Press – Sep 14, 2011
CANBERRA, Australia (AP) — Australian passports will now have three gender options — male, female and indeterminate — under new guidelines to remove discrimination against transgender people, the government said Thursday.
Transgender people and those of ambiguous sex will now be able to list their gender on passports with an 'X' if their choice is supported by a doctor's statement.
Previously, gender was a choice of only male or female, and people were not allowed to change their gender on their passport without having had a sex-change operation.
Senator Louise Pratt, whose partner was born female and is now identified as a man, said the reform was a major improvement for travelers who face questioning and detention at airports because their appearance does not match their gender status.
"'X' is really quite important because there are people who are indeed genetically ambiguous and were probably arbitrarily assigned as one sex or the other at birth," Pratt said. "It's a really important recognition of people's human rights that if they choose to have their sex as 'indeterminate,' that they can."
Foreign Minister Kevin Rudd said the new guidelines removed discrimination on the grounds of gender identity and sexual orientation.
"This amendment makes life easier and significantly reduces the administrative burden for sex and gender diverse people who want a passport that reflects their gender and physical appearance," Rudd said in a statement.
Attorney-General Robert McClelland said while the change would affect few Australians, it was important because it would allow them to travel free of discrimination.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΣΤΟ ΙΡΑΝ;


Ahmadinejad Acknowledges Possibility of Gay People in Iran
By Julie Bolcer (advocate.com, 23/9/2011)
Iranian president Mahmoud Ahmadinejad acknowledged that gay people might exist in his country during a press briefing in which he suggested that perhaps CNN correspondent Wolf Blitzer knows some of them.
During the briefing with reporters Thursday in New York City, the site of the United Nations General Assembly, Blitzer asked Ahmadinejad about his controversial statement from 2007 at Columbia University that gay people do not exist in Iran. The president gave the answer back then in response to questions about the execution of gay people, which reportedly continue despite the country’s insistence to the contrary.

“Are there homosexuals in Iran?” Blitzer asked.
"My position hasn't changed,” said Ahmadinejad through an interpreter, although his acknowledgment of gay people in Iran presented a new development.
“In Iran homosexuality is looked down upon as an ugly deed,” he said. “Perhaps there are those who engage in such activities and you may be in contact with them and more aware of them. But in Iranian society such activities, thoughts, and behaviors are shameful. Therefore, these are not known elements within Iranian society. Rest assured, this is one of the ugliest behaviors in our society. It is against divine will, divine teachings of any and every faith, and it is certainly at the detriment of humans and humanity. But, as the government, I cannot go in the street and stop my population and ask them about specific orientation, so my position is clear about that."

2.10.11

SHE DOESN'T KNOW



Hussy Cowboy: ‘She Doesn’t Know’

ΟΕΔΒ. ΓΡΑΨΤΕ ΜΕ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΑΦΗΓΕΙΤΑΙ ΕΛΛΕΙΠΤΙΚΑ Ο ΠΟΙΗΤΗΣ

ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΛΑΠΑΘΙΩΤΗΣ
Νυχτερινό

Το ποίημα δημοσιεύτηκε το 1939 και σκιαγραφεί με λυρική υποβλητικότητα μια νυχτερινή εικόνα αποχαιρετισμού. Η σκηνή διαδραματίζεται κάτω από το φως του φεγγαριού, που συντροφεύει τη μοναξιά του ποιητή.

Ένα φεγγάρι πράσινο , μεγάλο,
που λάμπει μες τη νύχτα, – τίποτ’ άλλο.

Μια φωνή, που γρικιέται μες στο σάλο
και που σε λίγο παύει, – τίποτ’ άλλο.

Πέρα, μακριά, κάποιο στερνό σινιάλο
του βαποριού που φεύγει, – τίποτ’ άλλο.

Και μόνο ένα παράπονο μεγάλο
στα βάθη του μυαλού μου. – Τίποτ’ άλλο.

Ν. Λαπαθιώτης, Τα ποιήματα, Γαβριηλίδης

ΕΡΓΑΣΙΕΣ
1 Κύριο χαρακτηριστικό του ποιήματος είναι η μουσική υποβλητικότητα των στίχων. Με ποια εκφραστικά μέσα πετυχαίνει ο ποιητής αυτό το αποτέλεσμα;
2 Πώς αιτιολογείται το παράπονο του ποιητή; Συνδέστε την απάντησή σας με τη γενική ατμόσφαιρα του ποιήματος
3 Γράψτε με δικό σας τρόπο την ιστορία που αφηγείται ελλειπτικά ο ποιητής.


Παναγιώτης Καγιαλής, Χριστίνα Ντουνιά, Θεοδώρα Μέντη: Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Γ’ Γυμνασίου (ΟΕΔΒ)

Εδώ φαίνεται ότι οι συγγραφείς, προκειμένου να μην βρεθούν στη δύσκολη θέση να δώσουν οι ίδιοι τις απαραίτητες βιογραφικές πληροφορίες για τον Λαπαθιώτη, με επιδέξιο τρόπο παροτρύνουν τους μαθητές να τις ανακαλύψουν μόνοι τους.
Εκτός κι αν ειλικρινά πιστεύουν ότι θα τους τις προσφέρουν οι φιλόλογοι καθηγητές τους.
Ε, καλά τότε, το άλλο με τον Τοτό το ξέρετε;

ΒΟΡ. ΚΟΡΕΑ. ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΔΥΟ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΓΙΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ;

North executes lesbians for being influenced by capitalism
koreatimes.co.kr, 29/9/2011
It has been reported that North Korea executed homosexuals, believing that they are influenced by capitalism.
“The North government publicly executed two lesbians for being tinged with capitalism not for demoralization,” Free North Korea Radio (http://www.fnkradio.com/) reported on Wednesday.
According to the broadcast, the Korean and Japanese women were caught after it was found they had sexual relationships in their house in Cheongjin, North Hamgyeong Province. “They were badly influenced by capitalism from Japan and brought corruption of public morals,” said the government.
“Seeing that gays and lesbians are not welcomed in South Korea, it is not weird not to protect their rights in the North,” “The public execution may not be a solution to stop homosexuality” and “‘Homosexuality means a crime being influenced by capitalism’ what a fantastic name!” were among comments from netizens.


Lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) persons in North Korea may or may not face legal challenges not experienced by non-LGBT residents. As one of the most secretive and reclusive states in the world little is known for certain about the experiences of LGBT persons in North Korea. Though there does not seem to be any specific legislation against homosexuality, the subject is believed to be highly taboo within the country.
It is difficult to definitively know what the legal status is for LGBT North Koreans.Voice of America's Korean Service noted that homosexuality is a forbidden topic to discuss in the nation. (en.wikipedia.org)