Ο NACHO DUATO ΜΕ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΠΑΛΕΤΟ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Ο καταξιωμένος Ισπανός χορογράφος Νάτσο Ντουάτο, καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού Μπαλέτου της Ισπανίας από το 1990 έως το 2010, παρουσιάζει τρία έργα ρεπερτορίου, στα οποία φαίνεται η σταθερή πρόθεσή του τα τελευταία είκοσι χρόνια να δώσει στην ομάδα ένα σύγχρονο χαρακτήρα, χωρίς βέβαια να προδίδεται το κλασικό λεξιλόγιο και ύφος που τη χαρακτηρίζει από την ίδρυσή της το 1979.
Με το έργο Gnawa μεταφερόμαστε στο κομμάτι εκείνο της Μεσογείου όπου η Ισπανία συναντά το Μαρόκο. Ο τίτλος παραπέμπει σε λαούς της βορειοδυτικής Αφρικής, ενώ ολόκληρο το έργο είναι χτισμένο πάνω σε ρυθμικούς βηματισμούς, έντονες κινήσεις της λεκάνης και ελευθερία στον κορμό. Μέσα σε μια ατμόσφαιρα τελετουργική, ή και μεταφυσική, η εναλλαγή σόλο, ντουέτων και ομαδικών κομματιών μεταδίδει τελικά την αίσθηση της συλλογικότητας μιας αρχέγονης φυλής.
Το O Domina Nostra, βασισμένο στο ομώνυμο μουσικό κομμάτι του Χένρυκ Γκουρέτσκι, ξεδιπλώνεται γύρω από την πρωταγωνιστική φιγούρα της Παρθένου Μαρίας, την οποία περιβάλλει χορός δέκα ανδρών. Εμπνευσμένος από τη σκούρα εικόνα της Παναγίας στο ναό του λόφου Γιάσνα Γκούρα, ο Ντουάτο παρουσιάζει εδώ τη γυναικεία φιγούρα ως τον κρίκο μεταξύ θεϊκού και γήινου, ή αθανασίας και θνητότητας, ένα σύμβολο ανεξαρτησίας και, συγχρόνως, πίστης, ευλάβειας και αιωνιότητας.
Τέλος, το έργο White Darkness, σε μουσική Καρλ Τζένκινς, το οποίο μάλιστα συμπεριλαμβάνεται από το 2006 και στο ρεπερτόριο του Μπαλέτου της Όπερας του Παρισιού, αποτελεί έναν ανοιχτό συλλογισμό του Ντουάτο γύρω από το σύγχρονο και επίμαχο θέμα των ναρκωτικών. Εάν η έντονη σπασμωδική ποιότητα των κινούμενων σωμάτων μεταδίδει μια αίσθηση αδιέξοδου και εγκλωβισμού, ο λυρισμός που συχνά τη διαδέχεται παραπέμπει σε μια κατάσταση αδυναμίας, εξάρτησης ή και παραίτησης.
Διακρίνει κανείς αδιαμφισβήτητα και στα τρία έργα τη μοναδική ευαισθησία του Ντουάτο απέναντι στις αδυναμίες της ανθρώπινης ύπαρξης, όπως επίσης την πίστη και το θαυμασμό του για τις ανεξάντλητες δυνατότητες έκφρασης του ασκημένου σώματος του χορευτή.

Gnawa
Χορογραφία: Nacho Duato
Μουσική: H. Hakmoun / A. Rudolph; J.A. Arteche / J. Paxariño; R. Abou-Khalil, Velez, Kusur and Sarkissian

O Domina Nostra
Χορογραφία: Nacho Duato
Μουσική: Henryk Gόrecki

White Darkness
Χορογραφία: Nacho Duato
Μουσική: Karl Jenkins

ΕΘΝΙΚΟ ΜΠΑΛΕΤΟ ΙΣΠΑΝΙΑΣ
Τετ, 11-15/05/2011 - Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών - 20:30

28 ΜΑΪΟΥ. MOSCOW PRIDE 2011

Moscow set to allow first ever gay pride parade in the city
by Christopher Brocklebank (pinknews.co.ik, 29-4-2011)
Moscow city authorities gave permission today for the first ever gay pride parade to be held in the Russian capital.
This significant decision was greeted with delight by Nikolai Alexeyeve, Russia’s most respected gay rights activist. The city’s government will allow the march to go ahead on 28 May, although the head of Moscow’s central district has claimed to be unaware of the plans.
On the website gayrussia.eu, Mr Alexeyeve said: “The authorities must now ensure the security of the participants in line with the ruling of the European Court [of Human Rights].”
Last October, the Strasbourg Court fined Russia for banning gay pride marches in Moscow and fined the city’s authorities $41,090 in damages and for legal fees. This ruling, Mr Alexeyeve said at the time, was “a crippling blow to Russian homophobia on all accounts”.
Yury Luzkhov, the previous mayor of Moscow who was sacked last September, had been an outspoken critic of the proposals to allow gay parades, describing them as “Satanic”. The current mayor, Sergei Sobyanin, has also said he is not in favour of the idea.
Gay rights campaigners who sought to defy the ban in the past found themselves attacked not just by nationalist and religious groups, but also by members of the city’s police force.

1967. 2000 ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΙ, ΤΟΞΙΚΟΜΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΝ ΡΟΛΟΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 8/1967

EUROVISION 2011. BLUE - I CAN

.

http://eurocronicas.blogspot.com

OI TROCKS ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Ίντριγκες και ζήλιες, αθέμιτος ανταγωνισμός, τραυματισμοί τυχαίοι ή εσκεμμένοι. Στα άδυτα του «σοβαρού κλασικού μπαλέτου» με τρόπο άκρως χιουμοριστικό ταξιδεύουν το κοινό οι Trocks όπως εν συντομία ονομάζεται η πολυσυζητημένη ομάδα Les Ballets Trockadero de Monte Carlo. Το συγκρότημα επιστρέφει στην Ελλάδα για εμφανίσεις στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών (10,11 Μαΐου) και Θεσσαλονίκης (14 Μαΐου).
Το συγκρότημα που έχει πραγματοποιήσει πάμπολλες περιοδείες σε ολόκληρο τον κόσμο αποσπώντας εντυπωσιακές κριτικές υπόσχεται ένα ανατρεπτικό πρόγραμμα.
Οι Trocks αποτελούνται αποκλειστικά από άνδρες οι οποίοι ερμηνεύουν και τους γυναικείους ρόλους στα γνωστά μπαλέτα του κλασικού ρεπερτορίου (Λίμνη των Κύκνων, Ωραία Κοιμωμένη, Δον Κιχώτης κ. α) που παρουσιάζουν.
Οι χορευτές, κλασικοί σολίστες στην πλειοψηφία τους με θητεία στα μεγαλύτερα μπαλέτα του κόσμου, χρησιμοποιούν ως εργαλείο το ανδρικό σώμα που υποκρίνεται επί σκηνής το θηλυκό alter ego του.
Οι Trocks εστιάζουν σε μικρές αλλά σημαντικές λεπτομέρειες τις οποίες αναδεικνύουν με κομψό χιούμορ, ταλέντο, ευρηματικότητα και αίσθηση ανατροπής. Κι αυτό, γιατί όπως επισημαίνουν, δεν παρωδούν τον κλασικό χορό παρά μόνο τη ψεύτικη σοβαροφάνεια η οποία, όπως αποδεικνύεται, κατά βάθος είναι αστεία και κρύβει μεγάλα περιθώρια σαρκασμού.
Η ομάδα ιδρύθηκε το 1974 και στην πορεία μερικοί από τους σημαντικότερους χορογράφους της έχουν εμπιστευτεί τις δημιουργίες τους. Στην «αλυσίδα» των συνεργασιών τους περιλαμβάνονται θρύλοι όπως ο Μιχαήλ Μπαρίσνικοφ και η Μάγια Πλισέτσκαγια, ενώ ως σήμερα μετρούν περισσότερους από 30.000.000 θεατές σε περισσότερες από 600 πόλεις παγκοσμίως.
Newsroom ΔΟΛ

1967, ΟΙ "ΧΙΠΠΙΣ", ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ, ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΟΝΦΟΡΜΙΣΤΙΚΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 7/1967

ΜΑΔΡΙΤΗ. ΕΝΤΟΝΕΣ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΜΟΕΡΩΤΙΚΟ ΑΝΕΒΑΣΜΑ ΤΗς ΟΠΕΡΑΣ "ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΡΟΓΗΡΟΣ" ΤΟΥ ΣΙΜΑΝΟΦΣΚΙ

El Teatro Real patea las ocurrencias de Warlikowsky para 'El rey Roger'.
El director de escena ha querido subrayar del libreto, basado en 'Las Bacantes' de Eurípides, la lucha entre lo dionisíaco y lo apolíneo, entre el placer y la razón, pero también al descubrimiento del "sur" y de la homosexualidad del compositor y del libretista.

Puede que algunos se sientan ofendidos con el chute de heroína que recibe el rey (Mariusz Kwiecien) al comienzo; a otros quizá desconcierte que durante el primer acto se proyecte Flesh, la película de Andy Warhol en la que un hombre desnudo (Joe Dallesandro, actor fetiche de la Factory) juega a cuatro patas con un bebé y que sirve al autor para situar la obra en esa fulminante transición de la libertad al consumismo pop. Pero todo forma parte de la nada lineal narración de Warlikowski (Szczecin, 1962), en la que al final es casi imposible reconocer lo que pertenece al inconsciente de los personajes, al sueño o a la realidad. "Hay cosas que es mejor no tratar de explicar", defiende el director de escena y creador de montaje Gerard Mortier. (elpais.es)

Μήπως να το βλέπαμε κι εμείς εδώ στην Αθήνα με μετάκληση της παράστασης στη Λυρική; Έτσι, για να (συγ)κρίνουμε χάρη στην πείρα που έχουμε πια αποκτήσει μετά τη "Ρουσάλκα".

EFEBOS - KING ROGER

Efebos is a lost novel written by Karol Szymanowski, who is best known as a composer. During the difficult period of time around World War I and the Russian Revolution, Szymanowski's childhood home in what is now Ukraine was destroyed, and he found himself unable to compose. Instead, he explored religious and homosexual themes in this novel.
While the entirety of Efebos has been lost, its central argument has been preserved in a 150-page Russian translation made by the author as a gift to Boris Kochno in 1919. It was discovered among Kochno's papers in 1981 and has been published in a German translation as Das Gastmahl: Ein Kapitel aus dem Roman Ephebos, Berlin, Verlag rosa Winkel, 1993.
The book explores ideas which Szymanowski expressed in his music, as well. The clearest affinities are to his opera King Roger, which shares a setting in Sicily and similarly explores the "Apollonian" and "Dionysian" facets of faith.
Although Szymanowski expressed interest in seeing Efebos published, he wanted to wait until his mother died, presumably to spare her any potential feelings of embarrassment from the contents of the book. As it turned out, he predeceased her, dying in 1937. His friend Jarosław Iwaszkiewicz kept the manuscript, but it was destroyed in a fire in Warsaw, during the siege of that city in 1939.

King Roger (Król Roger in Polish) is an opera by the Polish composer Karol Szymanowski set to a libretto by Jarosław Iwaszkiewicz. It was first performed on June 19, 1926 in Warsaw, Poland. Among the original cast was the composer's sister, the soprano Stanisława Korwin-Szymanowska, as Roxana.
The opera originated from Szymanowski's enthusiasm for Mediterranean culture as a melting pot of different peoples and religions. He spent much time travelling in that area in 1911 and again in 1914 and shared his love of the region with his librettist (and cousin) Iwaszkiewicz. Szymanowski's lost novel Efebos dealt with mystical themes similar to those that inspired this work.
Musically, the influences of Scriabin, Richard Strauss and Ravel are apparent in the score. It is exquisitely colored by refined orchestration and evocative harmony, as well as seductive, often orientalist, melodies. While the music is considered to be of the highest quality, the opera itself is not often staged, primarily because its strengths are not so much dramatic as musical, but there have been several recordings that have made this work more accessible.

The story concerns the enlightenment of the twelfth-century Christian King Roger II of Sicily by a young shepherd who represents pagan ideals.

Act I-Often known as the "Byzantine" Act
The Shepherd is introduced to King Roger and his court during mass at the Palermo cathedral. Despite calls for his punishment as a heretic by the Archbishop, Roxana, Roger's wife, convinces the King not to kill him. Roger orders the young man to appear at the palace that night, where he will explain himself and submit to the King's judgement.

Act II-The "Oriental" Act, representing India and the Middle East
As instructed, the Shepherd appears at the palace gates. Roxana sings a seductive song which is clearly a response to the visitor, causing Roger to grow increasingly agitated. As the Shepherd is led in, he describes his faith in detail and soon almost the entire court joins him in an ecstatic dance. Roger attempts to chain him, but the Shepherd easily breaks free, and leaves the palace with almost all of those assembled following him. At first the King and his Arab advisor, Edrisi are left alone, but soon it is decided that Roger will join the Shepherd.

Act III-The "Greco-Roman" Act
In an ancient Greek theater, King Roger and Edrisi rejoin Roxana, who informs her husband that only the Shepherd can free him of his fear and jealousy. A fire is lit, and the Shepherd's followers commence another dance, while the Shepherd is transformed into Dionysus. As the dance ends and the participants leave the stage, Roger is left transformed by the experience, and sings a joyous hymn at the arrival of the morning sun.
(en.wikipedia.org)

1967. Η ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ "ΔΙΠΛΗ ΖΩΗ" ΕΝΟΣ "ΚΥΡΙΟΥ"

Εφημ. ΕΜΠΡΟΣ, 2/1967

Διαβάστε όλη την ιστορία εδώ:

http://gay-news-in-greek.blogspot.com/2010/11/blog-post_07.html

REAL MEN

"Real Men"

Take your mind back - I don't know when
Sometime when it always seemed
To be just us and them
Girls that wore pink
And boys that wore blue
Boys that always grew up better men
Than me and you
What's a man now - what's a man mean
Is he rough or is he rugged
Is he cultural and clean
Now it's all change - it's got to change more
'Cause we think it's getting better
But nobody's really sure
And so it goes - go round again
But now and then we wonder who the real men are
See the nice boys - dancing in pairs
Golden earring golden tan
Blow-wave in the hair
Sure they're all straight - straight as a line
All the gays are macho
Can't you see their leather shine
You don't want to sound dumb - don't want to offend
So don't call me a faggot
Not unless you are a friend
Then if you're tall and handsome and strong
You can wear the uniform and I could play along
And so it goes - go round again
But now and then we wonder who the real men are
Time to get scared - time to change plan
Don't know how to treat a lady
Don't know how to be a man
Time to admit - what you call defeat
'Cause there's women running past you now
And you just drag your feet
Man makes a gun - man goes to war
Man can kill and man can drink
And man can take a whore
Kill all the blacks - kill all the reds
And if there's war between the sexes
Then there'll be no people left
And so it goes - go round again
But now and then we wonder who the real men are

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΟΥ

Μπάρμπι

- Σε φιλάνε οι πελάτες;
- Όχι. Ούτε τους φιλάω. Δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση. Μπορεί να σκοτώσω. Να δολοφονήσω. Μπορώ να βγάλω το συρτάρι και να του το σπάσω στο κεφάλι αν τολμήσει κι ακουμπήσει σάλιο, όχι μόνο στο στόμα μου, οπουδήποτε πάνω μου.
- Δεν επιτρέπεται;
- Όχι. Είναι πολύ ξεκάθαρο. Είναι τελείως ψυχρά αυτά τα πράγματα. Και ωραίος να είναι ο άλλος. Είναι η αρχή μου. Πουλάω την εικόνα μου.
- Στη Συγγρού «συχνάζεις» σε συγκεκριμένα μέρη;
- Έχει η κάθε μια τη γωνιά της; Αυτή είναι η έχθρα μας.
- Δεν μπορείς να πας πιο κάτω; Πιο πέρα;
- Κοίταξε, επειδή είμαι παλιά, τώρα δεν θα μου πει κανείς τίποτα. Και να με δούνε δηλαδή πιο κάτω, πάλι δεν θα μου πούνε τίποτα. Απλά σέβομαι τον χώρο της άλλης.
- Καλούς ανθρώπους δεν έχεις γνωρίσει τη νύχτα;
- Έχω γνωρίσει.

Σταύρος Θεοδωράκης: Οι άνθρωποί μου (Ποταμός, 2011)

Gay Βιβλιογραφία στα ελληνικά: No 749

1966. ΟΡΓΑΝΙΚΑΙ ΑΙ ΑΙΤΙΑΙ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ

Εφημ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ (της Αιγύπτου), 8/1966

ΣΕΞ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ

Μισός αιώνας έχει περάσει από την ιστορική πτήση του Γιούρι Γκαγκάριν, υπάρχει όμως κάτι που οι άνθρωποι δεν έχουν κάνει ακόμα στο Διάστημα: οι φήμες που θέλουν αστροναύτες να έχουν πειραματιστεί με το σεξ σε μηδενική βαρύτητα είναι αβάσιμες, εκτιμούν ένας Ρώσος και ένας Αμερικανός ειδικός.
«Δεν υπάρχουν επίσημες ή ανεπίσημες ενδείξεις ότι υπήρξαν περιστατικά σεξουαλικής συνεύρεσης ή σεξουαλικών πειραμάτων στο Διάστημα» δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο ο Βάλερι Μπογκομόλοφ, υποδιευθυντής του Ινστιτούτου Βιοϊατρικών Προβλημάτων στη Μόσχα.
«Στην ιστορία τουλάχιστον της ρωσικής ή σοβιετικής διαστημικής εξερεύνησης, αυτό οπωσδήποτε δεν ισχύει» διαβεβαίωσε.
«Ως προς τη διαστημική εξερεύνηση από την Αμερική, δεν έχω τις πληροφορίες που απαιτούνται για να το διαψεύσω κατηγορηματικά» παραδέχτηκε.
Η αλήθεια είναι ότι η NASA δεν απαγορεύει ρητά τις σεξουαλικές επαφές σε τροχιά. Ωστόσο ο κώδικας ορθής συμπεριφοράς που ισχύει για τα πληρώματα απαιτεί «σχέσεις εμπιστοσύνης» και «επαγγελματικά στάνταρτ».
«Δεν έχω υπόψη μου κάποια επίσημη πολιτική της NASA για το θέμα» σχολιάζει ο Λίροϊ Τσιάο, βετεράνος τεσσάρων αποστολών από το 1994 έως το 2005 (Η NASA άρχισε να χρησιμοποιεί μικτά πληρώματα το 1983).
«Το θέμα δεν συζητήθηκε όταν ήμουν εκεί» λέει ο Τσιάο στο Space.com. Σε ερώτηση όμως για το εάν κάποιοι μπορεί να έχουν ήδη κάνει το πείραμα, ο πρώην αστροναύτης απαντά «πολύ αμφιβάλω».
Το σίγουρο πάντως είναι ότι κάποια μέρα θα υπάρξει ένα ζεύγος αστροναυτών, επαγγελματιών ή μη, που θα γίνουν οι πρωτοπόροι του σεξ εκτός της Γης. Ίσως συμβεί στην πρώτη επανδρωμένη αποστολή στον Άρη, ένα πολυετές ταξίδι με αρκετό ελεύθερο χρόνο.
Εξάλλου η Virgin Galactic, η εταιρεία που σκοπεύει να προσφέρει πτήσεις αναψυχής λίγο έξω από την ατμόσφαιρα, έχει ήδη αρνηθεί προσφορά ενός εκατομμυρίου δολαρίων, για το γύρισμα της πρώτης πορνοταινίας στο Διάστημα.

ΟΥΡΗΤΗΡΙΑ ΜΕ ΘΕΑ

Commerzbank, Frankfurt

1966. ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΣ ΑΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΔΙΟΤΙ ΜΕΤΕΒΑΛΕ ΤΟ ΦΥΛΟΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΑΝΩΜΑΛΟΥ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 4/1966

GERARD PIQUÉ 2

Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΑΠΕΛΑΥΝΕΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΟΒΙΚΟ ΙΜΑΜΗ

Germany expels openly homophobic imam

Authorities in Germany have ordered the expulsion of a visiting Islamic preacher who argues that homosexuals should be condemned to death. The move comes after Bilal Philips gave an open-air address in Frankfurt.
German police officials announced on Wednesday that Abu Ameena Bilal Philips, a hardline Islamic preacher from Jamaica who defends use of the death penalty for homosexuality, had been ordered to leave the country and asked never to return.
The officials said that immigration authorities had issued an order - prior to Philips' address to some 2,000 spectators in Frankfurt - instructing the 60-year-old Islam convert to leave Germany within three days, claiming his professed beliefs infringed on federal laws.
German law allows for the expulsion of visitors who "incite hatred against parts of the population" or advocate the use of violence against them. In a sermon published on the video website, Youtube, Philips can be heard defending the death penalty as a justified punishment for proven homosexual acts.
'Evil and dangerous to society'
Witnesses said no remarks regarding homosexuality were made in the Wednesday address and that its tone was not inflammatory.
He was invited to address the Frankfurt demonstration in defense of "Islam, the Misunderstood Religion" by Pierre Vogel, a German-born convert to Islam who authorities say harbors fundamentalist views that are closely linked to Islamism - the belief that Islam must prevail over political life.
An article on Philip's official website describes homosexuality - in reference to its connection with the proliferation of AIDS - as explicitly "evil and dangerous to society," concluding that it is the product of wayward volition.
Philips is entitled to appeal the expulsion order, according to police officials, but only from abroad. An arrest warrant is ready in case he does not leave Germany before the expulsion deadline.
Gabriel Borrud (AFP, dpa, 21/4/2011)

ΠΟΣΟ ΠΑΕΙ ΤΟ ΦΙΛΙ; ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 1.000.000 ΣΤΕΡΛΙΝΕΣ

Banksy's painting of two policemen kissing which is daubed on the side of a Brighton pub could fetch up to £1million at auction in New York

.
In 2004, the elusive graffiti artist and celebrated mockumentarian Banksy created a now-iconic work of art on an outside wall of the Prince Albert pub in Brighton, England. The piece, dubbed “Gay Bobbies,” features two policeman locked in an embrace – and now promises to fetch nearly £1million when it goes up for auction in the U.S.
Prince Albert landlord Chris Steward is selling the piece after repeated attacks and vandalism threatened to destroy Banksy’s work. “Gay Bobbies” will be sold through a New York gallery – and the high price of past works, such as “Heavy Weaponry,” which sold for £82,250 and the top-selling piece “Keep It Spotless” which went for £1.13million, has led to great expectations on Steward’s part for a handsome profit.
Banksy’s work is popular with celebrities like Christina Aguilera and Angelina Jolie, both of whom have purchased pieces by the graffiti artist and helped cement his fame.
Steward explains that the proceeds from the painting will go back into supporting the pub: “When he put it on the pub it belonged to the pub and, if it is sold, all the money will go back to the pub…it is very difficult to just keep the pub going, so a little break from that would be very welcome.”
Other Brighton residents, however, protest the sale of the gay policeman image that has adorned the wall of their local pub for years. “What he does on the street should stay on the street. It is part of Brighton’s culture, like an outside gallery, and now that is lost,” said Brighton art gallery director Lindsay Alkin. (lgbtweekly.com, 22/4/2011)

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

DOUGLAS BLANCHARD

Douglas Blanchard
jesusinlove.blogspot.com

ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ

ΠΙΕΤΑ

************

Ed Freeman (ΗΠΑ)