ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΗ ΘΥΕΛΛΑ

Ανοιξιάτικη Θύελλα...
Η Ανοιξιάτικη Θύελλα (Spring Storm), γραμμένη το 1937 όταν ο Τενεσί Ουίλιαμς ήταν 26 ετών, ήταν από καιρό θαμμένη στις σημειώσεις του συγγραφέα στο Πανεπιστήμιο του Τέξας. Ανακαλύφθηκε τυχαία πριν από 10 χρόνια, από τον θεατρολόγο και δημοσιογράφο Ντον Ίσαακς ο οποίος αμέσως οργάνωσε αναλόγιο στη Νέα Υόρκη ενώ ταυτόχρονα φρόντισε να εκδοθεί το έργο.
Λόγω της μεγάλης διάρκειάς του όμως, απέτυχε να προκαλέσει αμέσως ‘θύελλα’ στις καρδιές των παραγωγών της Νέας Υόρκης και έτσι το έργο κατέληξε σε ανεβάσματα στο Τέξας και στην Καλιφόρνια. Η εισπρακτική επιτυχία οδήγησε την Θεατρική Εταιρία LOBO να ανεβάσει τελικά την Ανοιξιάτικη Θύελλα στη Νέα Υόρκη και έτσι το πρώτο αυτό έργο του Τεννεσί βγήκε ουσιαστικά και επάξια στο θεατρικό στερέωμα παρόλη τη χλιαρή αντιμετώπιση των κριτικών που το θεώρησαν μια ‘συμπαθητική νεανική ιστορία’, ένα δείγμα πρώιμης γραφής του Ουίλιαμς που σε καμία περίπτωση δεν έφτανε τα μεγάλα του αριστουργήματα Λεωφορείον ο Πόθος και Γυάλινος Κόσμος.

Η Ευρώπη αγαπά τον Τεννεσί Ουιλιαμς…
Το Βρετανικό Θέατρο, μόλις πέρυσι, ήταν αυτό που ανέδειξε την σπουδαιότητα της Ανοιξιάτικης Θύελλας. Η Ευρωπαϊκή πρεμιέρα αποδείχτηκε μια εξαιρετική παραγωγή σαρώνοντας την Αγγλική επαρχία πριν καταλήξει στο Εθνικό Θέατρο του Λονδίνου, όπου προκάλεσε ιδιαίτερη αίσθηση και θεωρήθηκε από τις παραστάσεις της χρονιάς. Αποδείχτηκε τελικά πως η Ανοιξιάτικη Θύελλα και ο Ουίλιαμς άξιζαν πολλά περισσότερα.

Αυτό που ξεκίνησε πρώτο έφτασε τελευταίο…
Αναλυτές και θαυμαστές του Ουίλιαμς (και είναι κάμποσοι) δεν θα ήθελαν με τίποτα να χάσουν την ευκαιρία να δουν τον νεαρό Τομ να δημιουργεί και να πλάθει για πρώτη φορά χαρακτήρες και καταστάσεις που έμελλε να κάνουν το όνομα Τεννεσί Ουίλιαμς συνώνυμο της ποίησης και του υψηλού συναισθήματος στη θεατρική γραφή. Όλα τα μεγάλα του έργα βρίσκονται εδώ, στην Ανοιξιάτικη Θύελλα, σαν σχεδιαγράμματα, σαν έμβρυα, σαν προφητείες. Ο θεατής αισθάνεται κυριολεκτικά σαν να ανοίγει ένα μεγάλο τετράδιο με σημειώσεις και να ξεπηδά από μέσα το Λεωφορείον ο Πόθος, το Καλοκαίρι και Καταχνιά, η Λυσσασμένη Γάτα, ο Γυάλινος Κόσμος.

Η ιστορία ξεκινά στις όχθες του Μισισίπι, στη μικρή πόλη του Πορτ Τάιλερ, την άνοιξη του 1937. Η καλλονή του Νότου που βρίσκεται στο επίκεντρο της θυελλώδους ατμόσφαιρας που κυριαρχεί στις τέσσερις μέρες και έξι σκηνές του έργου είναι η εικοσιδιάχρονη θυγατέρα παλαιάς και ευυπόληπτης οικογένειας σε οικονομική κρίση. Το όνομα της Χέβενλι (Παραδεισένια) Κάρτραιτ. Η Χέβενλι μπροστά στις κοινωνικές συμβάσεις της επαρχιακής πόλης, θεωρείται επαναστάτρια. Η προχωρημένη της ερωτική σχέση με τον Ντικ Μάιλς, το γήινο ερωτεύσιμο νέο της χαμηλής τάξης, είναι δακτυλοδεικτούμενη.

Όπως η Χέβενλι συνδυάζει στοιχεία της Μπλανς Ντιπουά και της αδελφής της Στέλλα, έτσι και ο Ντικ διαθέτει την ερωτική ορμή του Στάνλει Κοβάλσκι (Λεωφορείον ο Πόθος) και την ακαταμάχητη επιθυμία να ταξιδέψει και να γνωρίσει τον κόσμο του Τομ Γουίνγκφιλντ (Γυάλινος Κόσμος). Άλλο ένα αρχέτυπο του Ουίλιαμς σε εμβρυακή μορφή είναι ο Άρθουρ Σάνον, ασθενικός διανοούμενος γιος της πιο πλούσιας οικογένειας της περιοχής, ο οποίος επιστρέφει από τις σπουδές του στο Λονδίνο με μοναδικό στόχο να παντρευτεί τον παιδικό του έρωτα, την Χέβενλι. Το ερωτικό κουαρτέτο συμπληρώνει η νεαρή βιβλιοθηκάριος Χέρτα Ουίλσον. Κρυφά ερωτευμένη με τον Άρθουρ η Χέρτα ζει με τον φόβο ότι η ζωή της είναι προκαθορισμένη και ότι δεν θα καταφέρει ποτέ να κάνει τα δικά της παιδιά για να τους διαβάζει παραμύθια όπως κάνει στα παιδιά της κωμόπολης.

Μέσα στον ασφυκτικό κλοιό της αμερικάνικης επαρχίας, η Χέβενλι βλέπει τον ένα μνηστήρα να θέλει να ακολουθήσει το ποτάμι και να φύγει μακριά της και τον άλλον να επιστρέφει για να την διεκδικήσει. Ο Άρθουρ φτάνει στο Πορτ Τάιλερ για να αναλάβει την τράπεζα του πατέρα του ενώ στον Ντικ δίνεται η ευκαιρία να δουλέψει σαν εργάτης σε φράγμα πολύ μακριά από την περιοχή. Όταν τα πράγματα φτάσουν στην αναμενόμενη κορύφωση , η Χέβενλι καλείται να επιλέξει είτε τη ζωή του εκπληρωμένου έρωτα στο πλευρό ενός ‘φτωχού ποντικού του ποταμιού’ είτε την ασφάλεια ενός ‘γαλαζοαίματου’ γάμου που θα σώσει την οικογένειά της όπως της τονίζει συνεχειά η αυταρχική μητέρα της (έμβρυο της Αμάντα από τον Γυάλινο Κόσμο).

Ένα σημαντικό έργο που πρέπει να έρθει στην επιφάνεια…
Η πλοκή του έργου είναι εξαιρετικά συμπαγής και εστιασμένη στην τραγική φύση της ανθρώπινης ύπαρξης. Είναι επίσης συμμετρική, ακλουθώντας μια Τσεχωφική στρατηγική όπου κάνεις από τους τέσσερις κεντρικούς χαρακτήρες δεν βλέπει τα ονειρά του να εκπληρώνονται. Ιδεολογικά διακατέχεται από έντονο Μαρξισμό αφού οι χαρακτήρες πρέπει να ξεπεράσουν τα σύνορα των τάξεων για να φτάσουν στο αντικείμενο του πόθου τους. Η Ανοιξιάτικη Θύελλα δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από τα υπόλοιπα αριστουργήματα του Ουίλιαμς, είναι έργο αυτόνομο, με βάρος ξεχωριστό που την έκανε να επιβιώσει στο χρόνο, γραμμένη από τον νεαρό Τομ (πριν γίνει Τενεσσί) Ουίλιαμς, με συναίσθημα, αγάπη και τρέλα και αυτός είναι λόγος γιορτής.

Με πρωτοβουλία του Θεάτρου της Αλήθειας και έπειτα από την εξασφάλιση των δικαιωμάτων του έργου συγκροτείται μια ομάδα ηθοποιών με σκοπό η Ανοιξιάτικη Θύελλα να ανέβει για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Το Θέατρο της Αλήθειας είναι με μια εταιρία με άλλες δύο παραγωγές στο ενεργητικό της (Ο Κυνηγός, σκην. Βασίλης Χριστοφιλάκης, Θέατρο Πορεία και Φάντο και Λις, σκην. Βασίλης Χριστοφιλάκης, Θέατρο Ροές) και τώρα κάνει τα πρώτα της βήματα να δημιουργήσει μια σταθερή καλλιτεχνική βάση νέων ανθρώπων με στόχο το νέο ρεπερτόριο.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Σκηνοθεσία: Βασίλης Χριστοφιλάκης
Mετάφραση: Βασίλης Χριστοφιλάκης - Νάντια Περιστεροπούλου
Φωτισμοί: Βασίλης Χριστοφιλάκης
Βοηθός Σκηνοθέτη: Λύδια Χρόνη
Φωτογραφίες: Sotiria Psarou

Ερμηνεύουν: Mαρία Μπεληγιάννη, Παναγιώτης Εξαρχέας, Ένκε Φεζολλάρι, Κωνσταντίνα Τάκαλου, Νάντια Περιστεροπούλου, Χρυσούλα Ζυβοπούλου, Μαργαρίτα Καστρινού, Τάσος Καρακύκλας, Νατάσα Οικονομόπουλου, Βούλα Στυλιανού

Ημέρες και Ώρες Παραστάσεων:
Παρασκευή & Σάββατο στις 21.00 Κυριακή στις 20.00
Κρατήσεις: 6932470722

all4fun.gr

Ο ΗΛΙΟΣ ΗΤΑΝ ΠΟΥ ΖΕΣΤΑΙΝΟΝΤΑΣ ΜΕ ΜΕ ΓΥΜΝΩΣΕ

Και ο Ιερώνυμος από τη Ρόδο στα Ιστορικά Υπομνήματα λέει ότι ο Σοφοκλής παρέ­συρε έξω από το τείχος ένα ωραίο παιδί, για να πλα­γιάσει μαζί του. Λοιπόν το παιδί έστρωσε στο χορτάρι το ιμάτιό του και σκεπάστηκαν με τη χλανίδα του Σο­φοκλή. Στο τέλος της συνάντησης το παιδί άρπαξε τη χλανίδα του Σοφοκλή κι έφυγε, αφήνοντας στο Σοφο­κλή το παιδικό ιμάτιο. Όταν διαλαλήθηκε ό,τι είχε συμ­βεί, όπως ήταν φυσικό, ο Ευριπίδης το έμαθε και σχο­λιάζοντας ειρωνικά ό,τι είχε γίνει είπε πως και ο ίδιος κάποτε πλάγιασε μ' αυτό το παιδί, αλλά δεν πλήρωσε τίποτε, ενώ ο Σοφοκλής περιφρονήθηκε για την ακολα­σία του. Ο Σοφοκλής, όταν το άκουσε, συνέθεσε γι' αυ­τόν ένα τέτοιο επίγραμμα σχετίζοντάς το με τη διήγηση για τον 'Ηλιο και το Βορέα και κάνοντας υπαινιγμό κάπως στις μοιχείες του:

Ο 'Ηλιος ήταν, όχι ένα παιδί, Ευριπίδη, που ζεσταίνοντάς με
με γύμνωσε· ενώ με σένα, όταν αγκάλιαζες εταίρα,
πλάγιασε ο Βορράς· εσύ όμως δεν είσαι σοφός, επειδή τον Έρωτα
τον φέρνεις να κάνει λωποδυσία, ενώ σπέρνεις ξένο χω­ράφι.

Αθήναιος: Άπαντα 13. Δειπνοσοφιστών ΙΓ’ (Κάκτος)

1978. Ο ΣΚΩΤ ΑΦΗΓΗΘΗΚΕ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΜΕ "ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ" ΠΩΣ ΤΟΝ ΑΠΟΠΛΑΝΗΣΕ Ο ΘΟΡΠ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 12/1978

ΤΟ ΑΦΡΟΛΟΥΤΡΟ ΤΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ

ΑΝΗΘΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ 3

Erik
Αρχές φθινοπώρου συναντηθήκαμε με τον Erik στη Λάρνακα. Ποιος σημάδεψε ποιον, δεν θυμάμαι. Ήταν μια διάχυτη ενέργεια, η οποία άγγιζε σχεδόν τα όρια του πεπρωμένου. Φορούσε έναν κοκκινωπό μανδύα και όπως στεκόταν στην παραλία, απέναντι από το ηλιοβασίλεμα μια φλόγα τον τύλιξε, όμοια με τη φλεγόμενη βάτο.
Γυρνούσε από τη μια χώρα στην άλλη, συναντούσε και μελετούσε τους ανθρώπους, ένας περιπλανώμενος της ζωής. Από την Κύπρο θα έπαιρνε το πλοίο για Ελλάδα, και από εκεί το τρένο για Γερμανία. Ήταν ένας κλασικός Γερμανός, καλοσχηματισμένος, με το δέρμα καμένο από τον αυγουστιάτικο ήλιο. Τον καλέσαμε να κοιμηθεί μαζί μας, δεν είχε πού αλλού να μείνει. Το δωμάτιό μας έβλεπε στον κήπο, ανοίξαμε αθόρυβα το παράθυρο και μπήκε. Έβγαλε τα ρούχα του, έστρωσε μια κουβέρτα και ξάπλωσε γυμνός στο πάτωμα. Μείναμε σιωπηλοί. Κάποια στιγμή γύρισε προς το μέρος μου, ανασηκώθηκε, με κοίταξε κατάματα, είχε ένα διαπεραστικό, καλοσυνάτο βλέμμα, και με φίλησε ερωτικά στο στόμα.
Ήταν κάτι πολύ φυσικό, κάτι που έπρεπε να είχε γίνει πριν από χρόνια. Μου είπε: «Ακόμα παλεύεις, δεν θα γίνεις ποτέ ολοκληρωμένος άνθρωπος χωρίς ν' αποδεχτείς αυτό το κομμάτι του εαυτού σου». «Πολύ ωραία» σκέφτηκα, «έπρεπε να βρεθώ στη Λάρνακα, στο σπίτι των γονέων της Ελεονόρας, με έναν άνθρωπο από την άλλη άκρη της γης— η γερμανική φυλή θα έπαιζε ένα σημαντικό ρολό στη ζωή μου— για να μου πει τις αλήθειες που φοβόμουν ν' αντιμετωπίσω; Ίσως όμως να ήταν ο δικός μου προφήτης, όπως έμοιαζε εξωγήινος με την κόκκινη κάπα του, ίσως να ήταν ο σταλμένος Άγγελος του Κυρίου».
Η Ελεονόρα δέχτηκε πολύ φυσικά αυτό που συνέβη, μέσα της γνώριζε ότι θα επέρχετο, αργά ή γρήγορα. Παρακάλεσε τον Erik, ο οποίος δεν αντέδρασε, να φύγει. Τον παρακολούθησα όπως σηκώθηκε φιλήδονα στο ημίφως. Τυλίχτηκε τον κόκκινο μανδύα του και χάθηκε στο σκοτάδι. Για μένα όμως είχε ανοίξει ο ασκός του Αιόλου. Ό,τι επιμελώς έκρυβα, με αυτό το φιλί βγήκε στην επιφάνεια. Μείναμε αγκαλιασμένοι με την Ελεονόρα έως το πρωί χωρίς να πούμε λέξη.

Ανδρέας Κάραγιαν: Ανήθικες ιστορίες (Γαβριηλίδης, 2011)

1978. ΠΡΩΗΝ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΟΥ ΣΑΝ ΦΡΑΝΤΣΙΣΚΟ ΚΑΙ ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978

ΤΟ "ΤΕΛΟΣ" ΤΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ

The Arizona state Senate on Thursday passed a bill making it illegal for a person to “intentionally or knowingly creating a human-animal hybrid.” The bill, which passed 16 to 12, would prohibit anyone in the state from “creating or attempting to create an in vitro human embryo by any means other than fertilization of a human egg by a human sperm.” The measure would also outlaw “transferring or attempting to transfer a human embryo into a nonhuman womb,” “transferring or attempting to transfer a nonhuman embryo into a human womb” and “transporting or receiving for any purpose a human-animal hybrid.”
politico.com/news/stories/0410/36594.html

ΑΝΗΘΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ 2

Ο padre Εugenio
Την εποχή εκείνη είχε έρθει στην Κύπρο ο padre Εugenio, νέος, ευτραφής, λάτρης του χιούμορ και του κουτσομπολιού. Παρευρισκόταν σε όλα τα φιλανθρωπικά τέια που έδιναν οι καθολικές κυρίες της Λευκωσίας. Οι Λατίνοι καθολικοί ήταν μέρος της τοπικής αριστοκρατίας και επί Αγγλοκρατίας καταλάμβαναν υψηλά αξιώματα, επειδή οι Άγγλοι τους εμπιστεύονταν.
Ο padre Εugenio είχε γοητεύσει τους πάντες με τα άψογα ελληνικά και τις σπιρτόζικες ιστορίες του. Οργάνωνε εκδρομές στο Λίβανο, στη Ρώμη, στους Αγίους Τόπους. Πήγαινε πάντα μπροστά, με το καφετί του ράσο και τη χοντρή πατεριμή με τον εσταυρωμένο να κρέμεται στο πλάι. Τον ακολουθούσαν διάφορες κυρίες ως ηγήτορά τους αλλά και ως θαυμάστριες της παράξενης ιταλικής ομορφιάς του, βγαλμένης από κάποιον πίνακα του Μπροτζίνο.
Φημολογείτο ότι ήταν νόθος γιος ενός βενετσιάνου αριστοκράτη, ο οποίος τον έδωσε στους φρέρηδες, σε ένα ορφανοτροφείο, όπου μεγάλωσε υπό τη σκιά της Madonna και των άλλων αγίων, χωρίς όμως αυτό να σταθεί εμπόδιο στην περαιτέρω πορεία του ως εραστή ωραίων και αριστοκρατικών κυριών, που γονάτιζαν ευλαβικά μπροστά του ζητώντας τη συγχώρεσή του.
Αυτός ο ηδονιστής, κοινωνικός ιερέας μετετράπη εν μια νυκτί σε αυστηρό κήρυκα της αποχής και της φιλανθρωπίας. Μερικοί είπαν ότι επλήγη από το ουράνιο φως που έπληξε και τον Απόστολο Παύλο, αφήνοντάς τον επί τριήμερον άλαλο και τυφλό, άλλοι είπαν ότι ο Κύριος σε όραμα τού υπέδειξε τη μαύρη χαίνουσα κόλαση. Όπως και να έχει το πράγμα, ο padre Εugenio άλλαξε. Μάζευε τα καθολικά παιδιά, μας έκανε κατήχηση, ύστερα εξομολόγηση και από τον άμβωνα έβγαζε πύρινους λόγους υπέρ της ελεημοσύνης και της ταπεινοφροσύνης, πράγμα που δεν τον έκανε ιδιαίτερα αρεστό στις κυρίες, τις στολισμένες με ακριβές δαντέλες και μοντέρνα καπέλα.
Σε μια εξομολόγηση, ήμουν έφηβος, μου είπε: «Ο αόρατος εχθρός παραμονεύει παντού, πρέπει να φυλάγεσαι από τον αόρατο εχθρό που παραμονεύει παντού». Χωρίς ο padre Εugenio να περιγράφει επακριβώς τον «εχθρό», αυτός στην εφηβική μου φαντασία, γινόταν ακαθόριστος, απροσδιόριστος, σκιά που έμπαινε στην ψυχή μου και αμαύρωνε τη χαρά, την ευχαρίστηση, την κάθε μου απόλαυση. Ήταν πανταχού παρών, μέρος ενός αμαρτήματος που έσταζε αργά και σαδιστικά το δηλητήριό του' έπαιρνε «καφκικές» διαστάσεις -τον Κάφκα τον διάβασα πολύ αργότερα- και έπρεπε να έχω τις παλάμες μου ενωμένες σε στάση προσευχής, ή να θυμάμαι τα μαρτύρια που διάβαζα στους «Βίους των Αγίων».
Ο padre Εugenio, κανείς δεν το περίμενε, ερωτεύτηκε σφόδρα μιαν όμορφη και σοβαρή νεαρή κυρία. Τελικά ήταν άνθρωπος των άκρων και των παθών και επειδή αυτό δεν συνήδε με τον όρκο αγαμίας που έδωσε κατά τη χειροτονία του, άφησε το ιερατικό αξίωμα και ακολούθησε τα εγκόσμια με αρετή και σωφροσύνη βοηθώντας όπου μπορούσε, προς μεγάλη ανακούφιση του εκκλησιάσματος, που επανήλθε στον πρότερο αυτάρεσκο πλην όμως «ευσεβή» βίο, στο πλαίσιο βέβαια των αστικών και κοινωνικών απολαύσεων που τους επέτρεπε η τάξη τους.
Όσο για μένα, χρειάστηκαν κάποια χρόνια να αναγνωρίσω τον «αόρατο εχθρό», ο οποίος πήρε μορφή ένα βράδυ του Σεπτέμβρη του 1969 ενώ βρισκόμουν στο Λονδίνο, όταν έκπληκτος είδα μπροστά στα μάτια μου, σε γκρο τηλεοπτικό πλάνο, δύο όμορφους άντρες να φιλιούνται παράφορα! Ό,τι είχα τόσα χρόνια καταπιέσει, ήταν εκεί μπροστά μου, οριστικά και αμετάκλητα.

Ανδρέας Κάραγιαν: Ανήθικες ιστορίες (Γαβριηλίδης, 2011)

Ο ΓΑΜΟΣ ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Ο γάμος βελτιώνει την υγεία των ομοφυλόφιλων
Επιμέλεια: Γιάννης Δεβετζόγλου (ygeia.tanea.gr, 16/12/2011)
Νέα μελέτη που έγινε σε πολιτεία των ΗΠΑ που επιτράπηκαν πρόσφατα οι γάμοι μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, καταλήγει στο συμπέρασμα, πως η υγεία των νιόπαντρων ήταν σαφώς βελτιωμένη και το κόστος της δημόσιας υγείας αρκετά μειωμένο.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, οι gay και οι bisexual που παντρεύτηκαν στη Μασαχουσέτη, είχαν αρκετά μειωμένες επισκέψεις σε γιατρούς και ψυχολόγους και φυσικά συνολικά μικρότερο κόστος περίθαλψης συγκριτικά με προηγούμενα χρόνια που ο γάμος δεν επιτρεπόταν.
Οι ειδικοί υπολόγισαν πως η μείωση στις επισκέψεις σε ιατρεία έφτασε το 13% και το κόστος μειώθηκε 14%.
Στην ίδια έρευνα φάνηκε ότι όταν οι gay που παντρεύονται ρυθμίζουν καλύτερα την πίεσή τους και έχουν μειωμένα ποσοστά κατάθλιψης.
«Τα ευρήματα της μελέτης δείχνουν ξεκάθαρα πως η νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ ομοφυλόφιλων, ωφελούν το σύστημα δημόσιας υγείας», λέει ο υπεύθυνος της μελέτης Μαρκ Ατζενμπουλερ από το Σχολή Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου της Κολούμπια στις ΗΠΑ.
Προηγούμενη μελέτη είχε καταδείξει πως η εξαίρεση των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών από το πιο συνηθισμένο κοινωνικό γεγονός, τους προκαλεί στρες το οποίο είναι τόσο έντονο που προκαλεί ψυχοσωματικές νόσους.

Η μελέτη δημοσιεύτηκε στην επιστημονική επιθεώρηση American Journal of Public Health.

1978. 775 ΠΤΩΜΑΤΑ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΗΣ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ-ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978

ΟΙ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΤΟΥ DAVID TRULLO

David Trullo (Ισπανία)
Quirón, Elatus, Neso, Eurytion, Pholus

Ο Κένταυρος είναι πλάσμα της Ελληνικής μυθολογίας, πιθανώς ως ιδεατή απεικόνιση των έντονων καιρικών φαινομένων που ακολουθούν παρατηρώντας την ταχύτητα των νεφών. Στην ιστορία και την τέχνη οι κένταυροι απεικονίζονται μεν ανθρωπόμορφοι, με ανθρώπινο το άνω τμήμα του κορμού, και ζωικό (αλογίσιο) το κάτω. Ως ιδιοσυγκρασίες, όμως, φαίνεται πως δεν ήταν αρκετά ισορροπημένοι και παρουσιάζονται ως είδη πρωτόγονα που όφειλαν περισσότερα στη ζωική φύση τους παρά στην ανθρώπινη κληρονομιά τους. Ο μύθος τους τοποθετεί στη Θεσσαλία, στην κατεξοχήν μαγική γη της ελληνικής επικράτειας με πλούσια στοιχεία μετεωρολογικής παρατήρησης που έδιναν έτσι λαβή για τις φημισμένες μάγισσες, στις οποίες θα αφιερώσουμε μια ξεχωριστή σπουδή. Έτσι η μυθολογική παρουσία τους στη θεσσαλική γη ξεκινά από έναν γηγενή βασιλιά των Λαπίθων.
Στα ελληνικά έργα τέχνης η τυπική απεικόνιση των Κενταύρων είναι εκείνη που τους δείχνει να επιτίθενται στους Λαπίθες, εμπλεκόμενοι σε πράξεις βιασμού και λεηλασίας, όπως και στην γαμήλια τελετή του Πειρίθου. Γενικά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η παρουσία τους ήταν συμβολική των απεριόριστων και απρόβλεπτων ιδιοτήτων του φυσικού κόσμου, που παρατηρούνται από την ηλιοφάνεια μέχρι τις καταιγίδες και στην ύφεση των τελευταίων, εκτός ίσως από την περίπτωση του κένταυρου Χείρωνα.
Κατά τον ίδιο τρόπο η λογοτεχνική παρουσία τους στο μύθο είναι συχνά συμβολική της πολιτισμικής ανάγκης να καθιερωθεί -να επανακαθιερωθεί μάλλον- η κυριαρχία σε αυτό που οι Έλληνες της αρχαιότητας αντιλαμβάνονταν ως δική τους σφαίρα γνώσης και επιρροής. Οι ελληνογενείς ήρωες έπρεπε για να καθιερώσουν την παρουσία του πολιτισμού τους σε έναν ευρύτερο κόσμο να το μεταδώσουν επί κατορθωμάτων, δαμάζοντας μυθικά ή υπερφυσικά πλάσματα, που δεν ήταν τίποτε άλλο από την επίδειξη της γνώσης τους επ΄ αυτών. Παρόμοια ήταν επίσης και άλλα μη ανθρώπινα τέρατα όπως ήταν η Σκύλλα, η Χάρυβδη, η Χίμαιρα ή η Σφίγγα που απεικόνιζαν την ιδεατή γνώση της παρατήρησης του ελληνικού πολιτισμού στον τότε ευρύτερο κόσμο.
Υβριδικά ημιανθρώπινα πλάσματα τέτοια όπως ήταν οι κένταυροι ίσως αντιπροσώπευαν τις εισβολές των αρνητικών όψεων της φύσης στον κόσμο της δικαιοδοσίας των Ελλήνων. Σε ένα ευρύτερο ψυχολογικό πλαίσιο πρόκειται για την εισβολή του ενσυνείδητου γνωστικού κόσμου στις επικράτειες της καθημερινής συνείδησης, η αρχική σύγκρουση ανάμεσα στις απειλητικές μορφές ενός άγνωστου και σκοτεινού κόσμου και τον τακτοποιημένο κόσμο της απλής, για την εποχή εκείνη, λογικής συνείδησης. Τούτη η πρωτογενής φαινομενική σύγκρουση είναι η ίδια -αν και με διαφορετική μορφή- με τη φαινομενική επίσης σύγκρουση ανάμεσα στο διονυσιακό και το απολλώνειο στοιχείο, που όμως στη πραγματικότητα συμβάδιζαν στο βίο των αρχαίων Ελλήνων ως αναγκαία διασκέδαση και ανώτερη γνώση αντίστοιχα (el.wikipedia.org)

ΑΝΗΘΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ 1

Μια ποδηλασία ένα ανοιξιάτικο πρωινό
Κάθε Κυριακή, είτε το ήθελα είτε όχι, έπρεπε να εκκλησιαστώ. Μου άρεσε η λειτουργία στα λατινικά, συχνά όμως βαριόμουν και αφηνόμουν στους ήχους του αρμονίου ταξιδεύοντας στις διάφορες τοιχογραφίες της οροφής με τα αγγελάκια να επιδεικνύουν αναίσχυντα τους χαριτωμένους ποπούς τους ή στα γλυπτά των ροδομάγουλων αγίων τα οποία στόλιζαν τις κόγχες της ψηλοτάβανης εκκλησίας.
Μια τέτοια Κυριακή, όπως ήμουν χαμένος σε ονειροπολήσεις, το μάτι μου διασταυρώθηκε με ένα γαλάζιο έντονο βλέμμα' ντράπηκα και κοίταξα αλλού. Βγαίνοντας, αφού πήρα αγίασμα, είδα το νεαρό να στέκεται στο προαύλιο. Ένα χαμόγελο φώτισε το ανοιχτόχρωμο πρόσωπό του. Ήταν μεγαλύτερος και ψηλότερος από εμένα, θα ήταν καμιά εικοσιπενταριά χρονών και φορούσε στρατιωτική στολή. Η καθολική εκκλησία ήταν γεμάτη ένστολους νέους. Αυτό με έκανε να νιώθω οικεία με τους Άγγλους, πώς να τους δω σαν «κατακτητές» όταν οι περισσότεροι ήταν σχεδόν στην ηλικία μου; Ο Τζο ήταν αξιωματικός από τη Σκωτία. Ήμασταν και οι δύο με τα ποδήλατα και μου πρότεινε μια βόλτα. Είχα ακόμη αρκετή ώρα ώσπου να επιστρέψω το μεσημέρι για το οικογενειακό κυριακάτικο γεύμα. Πήραμε το δρόμο προς το Κιόνελλι, περνώντας ανάμεσα από μακριές σειρές από κυπαρίσσια. Ο Τζο άφηνε το τιμόνι και έπιανε το δικό μου για να τον ακολουθήσω, ακουμπώντας με απαλά στο χέρι. Βρισκόμασταν κάποια απογεύματα όταν δεν είχε δουλειά και ποδηλατούσαμε σε ερημικά μέρη. Ήταν η μυστική συμφωνία μας, το μυστικό μας. Στο σπίτι έλεγα ότι έβγαινα με τους συμμαθητές μου. Μιλούσαμε για χίλια πράγματα, για τη ζωή του, για το πόσο άχαρο ήταν να βρίσκεται αυτόν τον καιρό στην Κύπρο, όπου σε κάθε γωνιά καιροφυλακτούσε ο θάνατος' οι δρόμοι της Λευκωσίας είχαν γεμίσει αίματα και δολοφονίες. Έβλεπα τον εαυτό μου σαν προστάτη του άγγελο, τον σταύρωνα και έλεγα αυτά που άκουγα από τη μάνα μου, «Ιησούς Χριστός νικά και όλα τα κακά σκορπά» να τον προφυλάξω από κάθε κίνδυνο ! Η «μυστική» αυτή σχέση με έναν «εχθρό» συνέχισε αρκετό καιρό, μου θύμιζε την ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας που διάβαζα για τις εξετάσεις μου στα αγγλικά. Αφηνόμασταν στη γοητεία της χωρίς να την αναλύουμε. Όταν μου ανακοίνωσε ότι θα επέστρεφε στην πατρίδα του μου ζήτησε, για πρώτη φορά, να ανέβω στο γραφείο του που ήταν άδειο. Τον αγκάλιασα και έγειρα το πρόσωπο στον ώμο του. Όπως με χάιδευε, βρεθήκαμε και οι δυο χωρίς τα πουκάμισα, με τα στήθη μας να αγγίζουν σφιχτά το ένα το άλλο. «Andreas» μου είπε, «you are so young and innocent. Let's stop here». Υoung ήμουν, αλλά innocent αμφιβάλλω. Χιλιάδες ερωτικές εικόνες έπαιζαν σαν κινηματογραφική ταινία στο μυαλό μου, παιδεύοντάς με και αιχμαλωτίζοντάς με σε ανεκπλήρωτες καταστάσεις' εξάλλου έτσι ανοιγόταν για μένα ο δρόμος προς την κόλαση. Με τον Τζo αφέθηκα, είχε όμως τη σύνεση να σταματήσει. Έφυγε για τη Σκωτία. Έξι μήνες πονούσε το στομάχι μου, έχανα βάρος και η μάνα μου με πήγαινε στο γιατρό, αλλά εκείνος δεν μπορούσε να διαγνώσει τίποτα το οργανικό. «Εφηβεία» της έλεγε για να την καθησυχάσει.

Ανδρέας Κάραγιαν: Ανήθικες ιστορίες (Γαβριηλίδης, 2011)

1978. ΚΑΤΑΔΙΚΟΙ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΝΙΑ ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΜΑΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΟΡΜΟΝΟΘΕΡΑΠΕΙΑ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2012. CALENDAR FOR THE CURE

JACK MACKENROTH 2012
Calendar for a Cure

PRIDE HOUSE LONDON. ΤΟ ΛΟΑΔ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ ΤΟ 2012

www.pridehouselondon.co.uk

Building from the great work done by Pride House Vancouver and Whistler at the 2010 Winter Games, this will be the second Pride House to join the line-up of Olympic Houses and the first to be present at a Summer Games. The London Games are meant to be “Everyone’s 2012” which is one of the many inspirations behind the concept of Pride House.

The term “house” refers to a cultural pavilion where communities and visitors can come together to enjoy live music and entertainment, art, education programs, sporting competitions, food and drink and more. Pride House will be one of the many Olympic houses in London during the 2012 Games.
Pride House aims to build the foundation for a sustainable model for future international sporting events and Olympic Games. As a unique public venue with an exciting programme of events, Pride House is expected to attract more than 250,000 visitors over seventeen days.


VISION
Pride House was developed with a vision of uniting the global community through a common venue, bringing people together in the spirit of celebration.

1978. Ο ΜΑΡΤΥΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΜΠΕΣΣΕΛ ΗΤΑΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΗΣ ΤΟΥ ΘΟΡΠ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΗΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978

ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΓΥΜΝΟΥ ΓΗΡΑΙΟΥ ΑΝΔΡΑ

Thomas Eakins: Portrait of an old man in the nude

"ΣΤΑΣΗ ΑΝΑΜΟΝΗΣ" ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΡΚΙΝΟ ΤΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΗ;

«Στάση αναμονής» για τον καρκίνο του προστάτη
Επιμέλεια: Ρούλα Τσουλέα (tanea.gr, 24/11/2011)
Ο καρκίνος του προστάτη είναι εξαιρετικά συχνός. Υπολογίζεται πως τρεις στους δέκα άντρες στις ηλικίες πάνω από 50 ετών θα τον αναπτύξουν κάποια στιγμή, αλλά οι περισσότεροι δεν θα πεθάνουν από αυτόν: το πιθανότερο είναι πως θα πεθάνουν με αυτόν, συχνά δίχως καν να γνωρίζουν πως τον είχαν.
Η επινόηση της μέτρησης του Ειδικού Προστατικού Αντιγόνου (PSA) στο αίμα και η εκτενής χρήση της, αύξησαν σημαντικά τη διάγνωσή του, αλλά συχνά αποκαλύπτουν κρούσματα που ουδέποτε θα αποτελούσαν αληθινό κλινικό πρόβλημα.
Σε τέτοιες περιπτώσεις οι γιατροί συχνά προτείνουν «στάση αναμονής υπό παρακολούθηση» – με άλλα λόγια, συχνές εξετάσεις του προστάτη, δίχως να γίνει κάποια θεραπεία εάν ο καρκίνος δεν αρχίσει να εξελίσσεται.
Οπως εξηγεί ο δρ Ααρον Ε. Κατζ, διευθυντής του Κέντρου Ολιστικής Ουρολογίας στο Ιατρικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Κολούμπια και συγγραφέας του «Πλήρους Οδηγού για τον Καρκίνο του Προστάτη» («The Definitive Guide to Prostate Cancer»), η ενεργός παρακολούθηση μπορεί να εφαρμοστεί υπό προϋποθέσεις.
Οι προϋποθέσεις είναι να έχουν οι άντρες PSA κάτω από 10 και βαθμολογία στην κλίμακα Gleason κάτω από 7, να είναι ο καρκίνος τους αρχικού σταδίου και να μην υπάρχει καμία ένδειξη πως ο καρκίνος έχει εξαπλωθεί έξω από τον προστατικό αδένα.

Ο δρ Κατζ περιγράφει την ενεργό παρακολούθηση ως εξής:
* Ο ασθενής πρέπει να κάνει αλλαγές στη διατροφή του (μεταξύ άλλων να ελαττώσει ή να αποκλείσει το κόκκινο κρέας και τα πολλά γαλακτοκομικά, και να τρώει πολλά λαχανικά).
* Να παίρνει συμπληρώματα ωμέγα-3 λιπαρών οξέων, βιταμίνης D και φυτικούς αντιφλεγμονώδεις παράγοντες.
* Να κάνει συστηματικά γυμναστική, στην οποία θα συμπεριλαμβάνει αεροβική άσκηση τρεις φορές την εβδομάδα.
* Να ασχοληθεί με κάποια τεχνική καταπολέμησης του στρες, όπως η γιόγκα ή ο διαλογισμός.
* Να κάνει μέτρηση του PSA κάθε 4 μήνες και δακτυλική εξέταση κάθε 6 μήνες.
* Να κάνει βιοψία προστάτη κάθε 12-24 μήνες.

Ο ρόλος της διατροφής
Αν και δεν υπάρχουν οριστικές αποδείξεις, οι διατροφικές και συμπεριφορές αλλαγές που προτείνει ο δρ Κατζ βασίζονται σε μελέτες παρατήρησης και συγκριτικές μελέτες, οι οποίες τις έχουν συσχετίσει με μειωμένο κίνδυνο ανάπτυξης επιθετικού καρκίνου του προστάτη και θανάτου από αυτόν.
Μελέτες λ.χ. του δρος Εντουαρντ Τζιοβανούτσι από τη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ σε δεκάδες χιλιάδες άντρες έδειξαν πως η αυξημένη κατανάλωση κόκκινου κρέατος αυξάνει τον κίνδυνο προχωρημένου καρκίνου του προστάτη.
Αντιθέτως, η αυξημένη κατανάλωση σάλτσας ντομάτας, που είναι πλούσια σε μια προστατευτική ουσία που λέγεται λυκοπένη, σχετίζεται με μείωση του κινδύνου – το ίδιο και το αυξημένο επίπεδο φυσικής δραστηριότητας.

Ψάρια και λαχανικά
Στους ασθενείς που δέχονται να μην κάνουν ακόμα θεραπεία ο δρ Κατζ συνιστά πολλά λιπαρά ψάρια, όπως ο σολομός, το σκουμπρί και οι σαρδέλες, επειδή είναι η καλύτερη πηγή ωμέγα-3 λιπαρών οξέων.
Αλλα προστατευτικά τρόφιμα που ενδέχεται να σταθεροποιήσουν ή να ελαττώσουν τα επίπεδα του PSA είναι τα φρούτα με έντονο χρώμα, όπως τα κόκκινα σταφύλια και τα ρόδια, καθώς και το πράσινο τσάι και τα καρύδια.
Ο δρ Κατζ συνιστά επίσης να τρώνε οι άντρες άφθονα λαχανικά, ιδίως σταυρανθή όπως το μπρόκολο, το λάχανο, τα λαχανάκια Βρυξελλών, το κουνουπίδι και η κράμβη, καθώς και τα σκουροπράσινα, όπως το σπανάκι.
Η προσέγγιση αυτή είναι επίσης πιθανό να οδηγήσει σε απώλεια βάρους, γεγονός ιδιαίτερα σημαντικό, διότι οι παχύσαρκοι άντρες έχουν αυξημένες πιθανότητες να εκδηλώσουν επιθετικό καρκίνο του προστάτη.
Οσον αφορά τα διατροφικά συμπληρώματα, ο δρ Κατζ λέει πως περισσότερο από το 75% των ανδρών έχει ανεπάρκεια βιταμίνης D, ενώ μπορεί να βοηθηθεί από συμπληρώματα με AHCC (είναι ένας συνδυασμός ιατρικών μυκήτων που ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα) και εκχυλίσματα βοτάνων με αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες.

Κρυοθεραπεία
Οι περισσότεροι άντρες, πάντως, διστάζουν να μείνουν με τον καρκίνο τους για να δουν εάν και πότε θα εξελιχθεί. Ωστόσο, οι συνηθέστερες θεραπείες για τη νόσο – η χειρουργική αφαίρεση και η ακτινοθεραπεία – μπορεί να είναι υπερβολικές για αρχόμενους καρκίνους, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις έχουν ως παρενέργεια ακράτεια και στυτική δυσλειτουργία.
Ο δρ Κατζ ειδικεύεται σε μια εναλλακτική λύση που λέγεται κρυοθεραπεία. Γίνεται εξωνοσοκομειακά και βασίζεται στην ψύξη του άρρωστου τμήματος του προστάτη, με διατήρηση ανέπαφου του υγιούς. Με τη μέθοδο αυτή αποφεύγονται οι παρενέργειες, ενώ αν η νόσος υποτροπιάσει, μπορεί να επαναληφθεί.
«Προτείνουμε επιθετικές θεραπείες σε ανθρώπους με μικρό πρόβλημα και αυτό πρέπει να σταματήσει», λέει ο δρ Κατζ. «Χρειαζόμαστε οδηγίες για το ποιος πρέπει να κάνει θεραπεία και ποιος όχι. Και πριν μετρήσει ένας άντρας το PSA, πρέπει να ενημερώνεται για το τι ακριβώς σημαίνει και πού μπορεί να οδηγήσει».

Τις απόψεις αυτές απηχούν τέσσερα άρθρα που δημοσιεύτηκαν πρόσφατα στην «Ιατρική Επιθεώρηση της Νέας Αγγλίας» (NEJM), συνιστώντας πιο επιλεκτική χρήση του PSA.

1978. Ο ΘΟΡΠ ΕΠΕΜΕΝΕ ΝΑ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΕΙ Ο ΣΚΩΤ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978

ΛΙΓΗ ΤΕΣΤΟΣΤΕΡΟΝΗ, ΠΟΛΛΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ

Λίγη τεστοστερόνη, πολλά προβλήματα
Επιμέλεια: Ρούλα Τσουλέα (tanea.gr, 10/12/2011)
Επί χρόνια, πολλοί γιατροί θεωρούσαν λίγο αστεία την θεωρία ότι τα επίπεδα της ορμόνης του ανδρικού φύλου, της τεστοστερόνης, μειώνονται με το πέρασμα του χρόνου. Τώρα πια, όμως, ολοένα περισσότεροι παραδέχονται πως δεν παραμένουν σταθερά καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής, αλλά μετά τα 40 αρχίζουν να μειώνονται κατά 1-2% ετησίως.
Μετά την ηλικία των 50-60 ετών, όμως, το 25-30% των ανδρών έχουν πλέον τόσο χαμηλή τεστοστερόνη, ώστε πάσχουν από το επονομαζόμενο σύνδρομο ανεπάρκειας τεστοστερόνης, το οποίο μπορεί να δημιουργήσει πολλά προβλήματα στους πάσχοντες.
Οι άντρες χρειάζονται την τεστοστερόνη για να έχουν δυνατούς μυς, γερά οστά, καλή ψυχική διάθεση, ενέργεια και καλή ερωτική ζωή. Έτσι, όταν είναι ελαττωμένη μπορεί να παρουσιάσουν αύξηση του σωματικού βάρους, απώλεια τριχών από το πρόσωπο και από το σώμα, μείωση της μυϊκής μάζας και της δύναμης, πόνους στις αρθρώσεις, εξάψεις και πολλά προβλήματα στην ερωτική τους ζωή, κατά τον δρα Χιου Τζόουνς, ομότιμο καθηγητή Ανδρολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σέφηλντ.
Όπως εξηγεί στην εφημερίδα «DailyMail», πολλοί άντρες κατηγορούν την ηλικία ή τη σχέση τους για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν με το σεξ, αλλά αυτά μπορεί κάλλιστα να οφείλονται σε ορμονική διαταραχή.
Σύμφωνα με οδηγίες που εξέδωσε πέρυσι η Βρετανική Εταιρεία Σεξουαλικής Ιατρικής (BSSM), η μειωμένη ερωτική επιθυμία και δραστηριότητα, η κακή πρωινή στύση και η στυτική δυσλειτουργία είναι τρία από τα κριτήρια που πρέπει να εγείρουν υπόνοιες για σύνδρομο ανεπάρκειας τεστοστερόνης.
Άλλα ύποπτα συμπτώματα είναι η μείωση των αυτόματων στύσεων, η γυναικομαστία, η ολιγοσπερμία ή ασπερμία (σ.σ. η μείωση του αριθμού των σπερματοζωαρίων) και το μικρό μέγεθος των όρχεων (κάτω από 5 εκατοστά).
Όταν αυτά τα συμπτώματα συνδυάζονται και με χαμηλές τιμές της ορμόνης σε αναλύσεις αίματος που γίνονται το πρωί και περισσότερες από μία φορές, τότε είναι πολύ πιθανό ο άντρας να πάσχει από ανεπάρκεια τεστοστερόνης.

Μακροπρόθεσμες συνέπειες
Η ανεπάρκεια μπορεί να έχει και σοβαρότερες, μακροπρόθεσμες συνέπειες. Επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, λ.χ., πραγματοποίησαν μελέτη με 800 άνδρες, διαπιστώνοντας πως όταν τα επίπεδα της τεστοστερόνης είναι πολύ χαμηλά μπορεί να αυξηθεί κατά 33% ο κίνδυνος θανάτου μέσα σε μια 18ετία.
Η ανεπάρκεια αυξάνει επίσης τον κίνδυνο αναπτύξεως σακχαρώδους διαβήτη, ο οποίος όμως με τη σειρά του την μειώνει ακόμα περισσότερο. Το περίπου 40% των ανδρών με τύπου 2 διαβήτη έχουν και χαμηλά επίπεδα τεστοστερόνης, σύμφωνα με μελέτη που δημοσίευσε πέρυσι ο δρ Τζόουνς.
Ωστόσο, οι ειδικοί δεν γνωρίζουν ακόμα ποια διαταραχή προηγείται και ποια έπεται, καθώς σε μερικούς άντρες η χαμηλή τεστοστερόνη μπορεί να προκάλεσε τον διαβήτη και σε άλλους ο διαβήτης να οδήγησε στην χαμηλή τεστοστερόνη.

Ηλικία, διαβήτης και αλκοόλ
Η ηλικία είναι ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες κινδύνου για την εμφάνιση του συνδρόμου ανεπάρκειας τεστοστερόνης, αλλά πολλές μελέτες δείχνουν πως καθοριστικό ρόλο παίζουν και η παχυσαρκία, ο σακχαρώδης διαβήτης και η κατάχρηση αλκοόλ, κατά τον καθηγητή Τομ Τρίνικ, ειδικό στην ανεπάρκεια από το Πανεπιστήμιο του Ούλστερ, στο Μπέλφαστ.
Όπως εξηγεί, τα περιττά κιλά, το «ζάχαρο» και το αλκοόλ οδηγούν σε συσσώρευση λίπους γύρω από τη μέση – δηλαδή στην ανδρικού τύπου παχυσαρκία, η οποία διεγείρει την παραγωγή της ορμόνης του γυναικείου φύλου, των οιστρογόνων, εξουδετερώνοντας έτσι την τεστοστερόνη.
Και δεν χρειάζεται να πίνει κανείς πολύ για να πληγεί η τεστοστερόνη του. «Μόλις δυο-τρία ποτηράκια κρασί την ημέρα μπορεί να ελαττώσουν τα επίπεδά της, ιδίως στους άντρες που είναι υπέρβαροι ή παχύσαρκοι», λέει ο καθηγητής Τρίνικ.

Στρες και ροχαλητό
Άλλοι παράγοντες που μπορεί να επηρεάσουν αρνητικά τα επίπεδα της τεστοστερόνης είναι οι τραυματισμοί στους όρχεις (εξαιτίας λ.χ. της χημειοθεραπείας για καρκίνο), το στρες και διάφορες χειρουργικές επεμβάσεις. Το στρες μπορεί να μειώσει την τεστοστερόνη, επειδή αυξάνει τα επίπεδα της κορτιζόλης – της κύριας ορμόνης του στρες.
Ακόμα και η λήψη κοινών φαρμάκων μπορεί να παίξει ρόλο, κατά τον καθηγητή Τρίνικ, με πιο χαρακτηριστική την περίπτωση των αναλγητικών που περιέχουν οπιοειδή.
Το δυνατό ροχαλητό και η άπνοια στη διάρκεια του ύπνου επίσης είναι παράγοντες κινδύνου, κατά τον δρα Σαχράντ Ταχέρι, λέκτορα Ενδοκρινολογίας στη Σχολή Κλινικής & Πειραματικής Ιατρικής του Πανεπιστημίου του Μπέρμιγχαμ.
«Με την άπνοια, διακόπτεται η αναπνοή αρκετές φορές μέσα στη νύχτα, δίχως να το αντιλαμβάνεται ο πάσχων», εξηγεί. «Η διακοπή αυτή μειώνει τα επίπεδα οξυγόνου στον οργανισμό, με συνέπεια να μπλοκάρεται ο κύριος αδένας του εγκεφάλου, η υπόφυση, και να μην δίνει το μήνυμα στους όρχεις για να παράξουν τεστοστερόνη».
Στο όλο πρόβλημα μπορεί να συμβάλλουν και παθολογικές καταστάσεις οι οποίες κατ’ εξοχήν εκδηλώνονται στην μέση ηλικία (όπως η στεφανιαία νόσος, το μεταβολικό σύνδρομο, ο καρκίνος του προστάτη κ.ά.), κατά τον δρα Πιέρ-Μαρκ Μπουλού, καθηγητή Ενδοκρινολογίας στο UniversityCollegeτου Λονδίνου.

Η θεραπεία
Το ερώτημα είναι τι μπορεί να κάνει ένας άντρας όταν έχει ανεπάρκεια τεστοστερόνης. Σε αρκετές περιπτώσεις, οι γιατροί συνιστούν θεραπεία υποκατάστασης της ορμόνης για τρεις έως έξι μήνες, η οποία συνήθως γίνεται με ειδικά τζελ ή εγχύσεις.
Πολλοί γιατροί, πάντως, είναι επιφυλακτικοί στη χρήση αυτής της θεραπείας και προτείνουν πρώτα αλλαγές στον τρόπο ζωής. «Οι παχύσαρκοι ασθενείς λ.χ. συχνά διαπιστώνουν πως τα ορμονικά επίπεδά τους επανέρχονται στο φυσιολογικό όταν αδυνατίσουν», λέει ο καθηγητής Μπουλού. «Συνεπώς, δεν πρέπει να βιαστεί κανείς να χορηγήσει θεραπεία υποκατάστασης».


Info
Ενημέρωση για την ανεπάρκεια τεστοστερόνης
http://www.andropausesociety.org/

Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

TRISTAN GARCIA: Η καλύτερη πλευρά των ανθρώπων
μυθιστόρημα
Μετάφραση: Μαρία Γαβαλά
Ο Ντομινίκ Ρόσι, πρώην ακτιβιστής της άκρας αριστεράς, είναι ο πρωτεργάτης, στα τέλη της δεκαετίας του ’80, του πρώτου μεγάλου κινήματος για τον αγώνα και τη χειραφέτηση των ομοφυλοφίλων στη Γαλλία. Ο Ουίλι είναι ένας νεαρός που τα ’χει χαμένα, συγγραφέας σκανδαλοθηρικών κειμένων, στο πρόσωπο του οποίου κάποιοι βλέπουν μια μεγαλοφυΐα. Στην αρχή ερωτεύονται ο ένας τον άλλο, ύστερα η αγάπη τους μετατρέπεται σε μίσος, και αλληλοεξοντώνονται μπροστά στα μάτια της αφηγήτριας και του εραστή της, ενός μιντιακού διανοούμενου, δύο ανθρώπων που βαδίζουν, κατά το μάλλον ή ήττον συνειδητά, παράπλευρα με την εποχή τους. Μαζί τους, παρευρισκόμαστε στο θέαμα ενός ριζικού και απόλυτου μίσους μεταξύ δύο προσώπων, αλλά επίσης στην χαρούμενη αρχικά γέννηση, που θα καταλήξει όμως νοσούσα, μιας περιόδου κρίσιμης για την Ιστορία της σεξουαλικότητας και της πολιτικής στον Δυτικό κόσμο.
Αυτός ο μύθος περί ηθικής δεν είναι αυτοαφήγηση. Είναι η ιστορία, την οποία δεν έζησα προσωπικά, μιας κοινότητας και μιας γενιάς που κατασπαράχτηκαν απ’ το Έιτζ, σε γειτονιές όπου ποτέ δεν κατοίκησα.
Είναι η πιστή αφήγηση της πλειονότητας των προδοσιών που μπορεί να αντέξει η ύπαρξή μας, το πορτρέτο της χειρότερης πλευράς των ανθρώπων – και στο αρνητικό φιλμ της φωτογραφίας – της καλύτερης.

Ο Tristan Garcia γεννήθηκε το 1981 στην Τουλούζη. Η καλύτερη πλευρά των ανθρώπων είναι το πρώτο του μυθιστόρημα.

**********************

Παίρνοντας αφορμή από τις σχέσεις δυο ζευγαρι­ών, ο συγγραφέας ξεδιπλώνει όλη την περίοδο της κρίσιμης και καθοριστικής δεκαετίαςτου 1 980, μιας δεκαετίας που οι ιδεολογίες βρέθηκαν στο απόγειό τους, σε ένα μεταίχμιο καθοριστικό για τις εξελίξεις που ακολούθησαν. Ο κόσμος άλλαζε με πολύ μεγα­λύτερες ταχύτητες από ό,τι μπορούσαμε τότε να φα-νταστούμε και να παρακολουθήσουμε. Η ιστορία του Ντομινίκ και του Γουίλι, όπως και αυτή της Ελίζαμπεθ και του Ζαν - Μισέλ εξελίσσονται στο Παρίσι υπό την καθοριστική αλλαγή των μέχρι τότε δεδομένων του ελεύθερου και απενοχοποιημένου έρωτα. Οι κοινω­νίες βρέθη καν αίφνης αντιμέτωπες με τον εφιάλτη του AIDS, που όχι μόνο απειλούσε άμεσα τιςζωέςτων ανθρώπων, όχι μόνο ανέτρεπε απόλυτα τις ερωτικές σχέσεις, όπωςτις είχε γνωρίσει μέσα στην αδιάλειπτη πορεία της η ανθρωπότητα, παρά άλλαζε βίαια και καθοριστικά όλες τις αντιλήψεις και τις ιδεολογίες που συγκροτούσαν τον σύγχρονο πολιτισμό, τις συνθήκες ζωής μέσα στις οποίες διαμορφώνονταν οι ζω­ές μας, τα όνειρά μας, ο ερωτισμός μας. Σε αυτήν την πραγματικότητα, όπο υ ή ρθαν τα πάνω κάτω στη ν πιο δυσοίωνή τους εκδοχή, ο έρωτας με το απαστράπτον και σκοτεινό του πρόσωπο πρωταγωνιστεί στις ζωές των ανθρώπων μέσα από τις συγκεκριμένες ιστορίες των ηρώων του μυθιστορήματος, καθώςτα ευγενικά και αλτρουιστικά αισθήματα των ερωτικών σχέσεων αναμειγνύονται με τα ταπεινότερα, εγωιστικότερα και αθλιότερα ανθρώπινα αισθή ματα. Ωστόσο, ο συγγραφέας, μέσα από ιδιωτικές σχέσεις, καταφέρνει να γενικεύσει την ιστορία του χαρτογραφώντας μια περίοδο όπου τα ιδιωτικά οράματα καθόρισαν τις πολιτικές εξελίξεις.
Ξενοφών Μπρουντζάκης (topontiki.gr)

1978. Ο ΘΟΡΠ ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΙΘΕΙ ΑΝ ΘΑ ΔΙΚΑΣΘΕΙ ΓΙΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΦΟΝΟΥ ΜΑΝΝΕΚΕΝ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978

ΣΤΗΝ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ ΕΧΕΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ

www.narcisounderwear.com.ar

ΚΙΝΑ. ΤΟ ΓΚΕΪ ΖΕΥΓΑΡΙ ΠΙΓΚΟΥΪΝΩΝ ΤΟΥ ΧΑΡΜΠΙΝ

Gay male penguins become adoptive parents in Harbin
shanghaiist.com, 7/12/2011
In a story that will surely enrage penguin fundamentalists everywhere, two gay penguins at the Harbin Polar Land have become adoptive parents. When a female penguin hatched twin chicks on November 28, the park staff decided to give one of the little guys to a gay penguin couple who, get this, are notorious for trying to steal eggs from the straight penguins!
The road to parental bliss has not been easy. Each hatching season these two lovebirds have gone into daddy mode, outfitting their nest and generally preparing for an egg (male penguins, as Happy Feet and March of the Penguins taught us, are the stay-at-home dads of the animal world.) When that egg didn't come, they resorted to stealing eggs from other parents.
In response to the behavior, park staff first attempted to separate them, sparking protests by activists. Eventually, they decided to just give them eggs laid by an inexperienced female, and, unsurprisingly, the two turned out to be perfect parents and immediately settled down.
Gay penguins in Wuhan.Last week when the twin chicks hatched, they were split up in order to give them a better chance at survival. When penguins lay twin eggs and actually manage to hatch both, it's quite rare that both chicks will survive.
Caretakers are hoping the gay penguins will do equally well with the live chick as they did with incubating eggs.
There are conflicting reports as to whether the two parents are married. This article suggests there was a ceremony, but Chinese media says that was actually a different gay penguin couple in Wuhan. Who knew Chinese aquariums were so progressive?

1978. ΙΣΟΒΙΑ ΔΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ ΣΕ ΔΥΟ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΠΕΝΤΕ ΑΤΟΜΑ

Εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 11/1978