14.3.19

ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ - 12


Four years ago, I wrote about my decision to live as a woman in The New York Times, writing that I had wanted to live “authentically as the woman that I have always been,” and had “effectively traded my white male privilege to become one of America’s most hated minorities.”
Three years ago, I decided that I was neither male nor female, but nonbinary—and made headlines after an Oregon judge agreed to let me identify as a third sex, not male or female.
Now, I want to live again as the man that I am.
I’m one of the lucky ones. Despite participating in medical transgenderism for six years, my body is still intact. Most people who desist from transgender identities after gender changes can’t say the same.
But that’s not to say I got off scot-free. My psyche is eternally scarred, and I’ve got a host of health issues from the grand medical experiment.
Here’s how things began.
After convincing myself that I was a woman during a severe mental health crisis, I visited a licensed nurse practitioner in early 2013 and asked for a hormone prescription. “If you don’t give me the drugs, I’ll buy them off the internet,” I threatened.
Although she’d never met me before, the nurse phoned in a prescription for 2 mg of oral estrogen and 200 mg of Spironolactone that very same day.
The nurse practitioner ignored that I have chronic post-traumatic stress disorder, having previously served in the military for almost 18 years. All of my doctors agree on that. Others believe that I have bipolar disorder and possibly borderline personality disorder.
I should have been stopped, but out-of-control, transgender activism had made the nurse practitioner too scared to say no.
I’d learned how to become a female from online medical documents at a Department of Veterans Affairs hospital website.
After I began consuming the cross-sex hormones, I started therapy at a gender clinic in Pittsburgh so that I could get people to sign off on the transgender surgeries I planned to have.
All I needed to do was switch over my hormone operating fuel and get my penis turned into a vagina. Then I’d be the same as any other woman. That’s the fantasy the transgender community sold me. It’s the lie I bought into and believed.
Only one therapist tried to stop me from crawling into this smoking rabbit hole. When she did, I not only fired her, I filed a formal complaint against her. “She’s a gatekeeper,” the trans community said.
Professional stigmatisms against “conversion therapy” had made it impossible for the therapist to question my motives for wanting to change my sex.
The “Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders” (Fifth Edition) says one of the traits of gender dysphoria is believing that you possess the stereotypical feelings of the opposite sex. I felt that about myself, but yet no therapist discussed it with me.
Two weeks hadn’t passed before I found a replacement therapist. The new one quickly affirmed my identity as a woman. I was back on the road to getting vaginoplasty.
There’s abundant online literature informing transgender people that their sex change isn’t real. But when a licensed medical doctor writes you a letter essentially stating that you were born in the wrong body and a government agency or court of law validates that delusion, you become damaged and confused. I certainly did.
Painful Roots
My trauma history resembles a ride down the Highway of Death during the first Gulf War.
As a child, I was sexually abused by a male relative. My parents severely beat me. At this point, I’ve been exposed to so much violence and had so many close calls that I don’t know how to explain why I’m still alive. Nor do I know how to mentally process some of the things I’ve seen and experienced.
Dr. Ray Blanchard has an unpopular theory that explains why someone like me may have been drawn to transgenderism. He claims there are two types of transgender women: homosexuals that are attracted to men, and men who are attracted to the thought or image of themselves as females.
It’s a tough thing to admit, but I belong to the latter group. We are classified as having autogynephilia.
After having watched pornography for years while in the Army and being married to a woman who resisted my demands to become the ideal female, I became that female instead. At least in my head.
Jamie Shupe as a soldier at Fort Hood. (Photo: Jamie Shupe)
While autogynephilia was my motivation to become a woman, gender stereotypes were my means of implementation. I believed wearing a long wig, dresses, heels, and makeup would make me a woman.
Feminists begged to differ on that. They rejected me for conforming to female stereotypes. But as a new member of the transgender community, I beat up on them too. The women who become men don’t fight the transgender community’s wars. The men in dresses do.
Medical Malpractice
The best thing that could have happened would have been for someone to order intensive therapy. That would have protected me from my inclination to cross-dress and my risky sexual transgressions, of which there were many.
Instead, quacks in the medical community hid me in the women’s bathroom with people’s wives and daughters. “Your gender identity is female,” these alleged professionals said.
The medical community is so afraid of the trans community that they’re now afraid to give someone Blanchard’s diagnosis. Trans men are winning in medicine, and they’ve won the battle for language.
Think of the word “transvestite.” They’ve succeeded in making it a vulgar word, even though it just means men dressing like women. People are no longer allowed to tell the truth about men like me. Everyone now has to call us transgender instead.
The diagnostic code in my records at the VA should read Transvestic Disorder (302.3). Instead, the novel theories of Judith Butler and Anne Fausto-Sterling have been used to cover up the truths written about by Blanchard, J. Michael Bailey, and Alice Dreger.
I confess to having been motivated by autogynephilia during all of this. Blanchard was right.
Trauma, hypersexuality owing to childhood sexual abuse, and autogynephilia are all supposed to be red flags for those involved in the medical arts of psychology, psychiatry, and physical medicine—yet nobody except for the one therapist in Pittsburgh ever tried to stop me from changing my sex. They just kept helping me to harm myself.
Escaping to ‘Nonbinary’
Three years into my gender change from male to female, I looked hard into the mirror one day. When I did, the facade of femininity and womanhood crumbled.
Despite having taken or been injected with every hormone and antiandrogen concoction in the VA’s medical arsenal, I didn’t look anything like a female. People on the street agreed. Their harsh stares reflected the reality behind my fraudulent existence as a woman. Biological sex is immutable.
It took three years for that reality to set in with me.
When the fantasy of being a woman came to an end, I asked two of my doctors to allow me to become nonbinary instead of female to bail me out. Both readily agreed.
After pumping me full of hormones—the equivalent of 20 birth control pills per day—they each wrote a sex change letter. The two weren’t just bailing me out. They were getting themselves off the hook for my failed sex change. One worked at the VA. The other worked at Oregon Health & Science University.
To escape the delusion of having become a woman, I did something completely unprecedented in American history. In 2016, I convinced an Oregon judge to declare my sex to be nonbinary—neither male nor female.
In my psychotic mind, I had restored the mythical third sex to North America. And I became the first legally recognized nonbinary person in the country.
Celebrity Status
The landmark court decision catapulted me to instant fame within the LGBT community. For 10 nonstop days afterward, the media didn’t let me sleep. Reporters hung out in my Facebook feed, journalists clung to my every word, and a Portland television station beamed my wife and I into living rooms in the United Kingdom.
Becoming a woman had gotten me into The New York Times. Convincing a judge that my sex was nonbinary got my photos and story into publications around the world.
Then, before the judge’s ink had even dried on my Oregon sex change court order, a Washington, D.C.-based LGBT legal aid organization contacted me. “We want to help you change your birth certificate,” they offered.
Within months, I scored another historic win after the Department of Vital Records issued me a brand new birth certificate from Washington, D.C., where I was born. A local group called Whitman-Walker Health had gotten my sex designation on my birth certificate switched to “unknown.” It was the first time in D.C. history a birth certificate had been printed with a sex marker other than male or female.
Another transgender legal aid organization jumped on the Jamie Shupe bandwagon, too. Lambda Legal used my nonbinary court order to help convince a Colorado federal judge to order the State Department to issue a passport with an X marker (meaning nonbinary) to a separate plaintiff named Dana Zzyym.
LGBT organizations helping me to screw up my life had become a common theme. During my prior sex change to female, the New York-based Transgender Legal Defense & Education Fund had gotten my name legally changed. I didn’t like being named after the uncle who’d molested me. Instead of getting me therapy for that, they got me a new name.
A Pennsylvania judge didn’t question the name change, either. Wanting to help a transgender person, she had not only changed my name, but at my request she also sealed the court order, allowing me to skip out on a ton of debt I owed because of a failed home purchase and begin my new life as a woman. Instead of merging my file, two of the three credit bureaus issued me a brand new line of credit.
Walking Away From Fiction
It wasn’t until I came out against the sterilization and mutilation of gender-confused children and transgender military service members in 2017 that LGBT organizations stopped helping me. Most of the media retreated with them.
Overnight, I went from being a liberal media darling to a conservative pariah.
Both groups quickly began to realize that the transgender community had a runaway on their hands. Their solution was to completely ignore me and what my story had become. They also stopped acknowledging that I was behind the nonbinary option that now exists in 11 states.
The truth is that my sex change to nonbinary was a medical and scientific fraud. Consider the fact that before the historic court hearing occurred, my lawyer informed me that the judge had a transgender child.
Sure enough, the morning of my brief court hearing, the judge didn’t ask me a single question. Nor did this officer of the court demand to see any medical evidence alleging that I was born something magical. Within minutes, the judge just signed off on the court order.
I do not have any disorders of sexual development. All of my sexual confusion was in my head. I should have been treated. Instead, at every step, doctors, judges, and advocacy groups indulged my fiction.
The carnage that came from my court victory is just as precedent-setting as the decision itself. The judge’s order led to millions of taxpayer dollars being spent to put an X marker on driver’s licenses in 11 states so far. You can now become male, female, or nonbinary in all of them.
In my opinion, the judge in my case should have recused herself. In doing so, she would have spared me the ordeal still yet to come. She also would have saved me from having to bear the weight of the big secret behind my win.
I now believe that she wasn’t just validating my transgender identity. She was advancing her child’s transgender identity, too.
A sensible magistrate would have politely told me no and refused to sign such an outlandish legal request. “Gender is just a concept. Biological sex defines all of us,” that person would have said.
In January 2019, unable to advance the fraud for another single day, I reclaimed my male birth sex. The weight of the lie on my conscience was heavier than the value of the fame I’d gained from participating in this elaborate swindle. 

ΚΑΙ ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ ΚΛΑΙΝΕ

“Και τα αγόρια κλαίνε” του Μιχάλη Παπαδόπουλου
Συνάντηση με έναν serial killer
Ένα ψυχολογικό θρίλερ για 10 μοναδικές παραστάσεις  
Μονόλογος με τον Γιώργη Κοντοπόδη από το Σάββατο 23 Μαρτίου έως την Κυριακή 21 Απριλίου στο θέατρο ΜΠΕΛΛΟΣ, Κέκροπος 1, Πλάκα


Η ιστορία ενός τρομαγμένου αγοριού που μεγαλώνοντας κρύβει το μυστικό του, και το θάβει στην αυλή του σπιτιού του για να μπορέσει να συνεχίσει να ζει το Αμερικάνικο όνειρο. Ο Κύπριος θεατρικός συγγραφέας, Μιχάλης Παπαδόπουλος εμπνευσμένος πάντα από αληθινές ιστορίες, εξιστορεί την ζωή του John Gacy ή αλλιώς Πόγκο ο κλόουν, ενός από τους πιο γνωστούς κατά συρροή δολοφόνους της Αμερικής.
O Τζον είναι υπόδειγμα αμερικανού πολίτη της δεκαετίας του ‘60. Ευτυχισμένος οικογενειάρχης, επιτυχημένος επιχειρηματίας, σημαντικό μέλος της κοινωνίας με έντονο κοινωνικό έργο. Ζει με τη σύζυγό του και τα παιδιά του, εργάζεται στην αλυσίδα εστιατορίων του πεθερού του και ντύνεται Κλόουν σε παιδικά πάρτυ. Μας εξιστορεί τη ζωή του, από τα καταπιεστικά παιδικά χρόνια, τους γάμους του, ως τις συνευρέσεις του με νεαρούς που το άρωμά τους, το λευκό τους δέρμα, το γυμνασμένο τους κορμί, τον έκαναν να βγάλει τον κρυμμένο εαυτό του στην επιφάνεια! Ο Τζον Γουέην Κέισυ μεταξύ 1972-1978  βίασε, σκότωσε και έθαψε στην αυλή του σπιτιού του 33 νεαρά αγόρια και καταδικάστηκε σε θάνατο – αμετανόητος – αφού αποκαλύφθησαν όλες οι στυγερές δολοφονίες που είχε κάνει… 

13.3.19

Ο ΓΙΟΧΑΝ ΓΙΟΑΧΙΜ ΒΙΝΚΕΛΜΑΝ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ - 1


Ο Γιόχαν Γιοάχιμ Βίνκελμαν, (γερμ. Johann Joachim Winckelmann 9 Δεκεμβρίου 1717 - 8 Ιουνίου 1768) ήταν Γερμανός θεολόγος, βιβλιοθηκάριος (από το 1748 έως το 1754, στην περίφημη βιβλιοθήκη του κόμητα Heinrich von Bünau στο Nothnitz, κοντά στη Δρέσδη) και επιφανής αρχαιογνώστης. 
Γεννήθηκε το 1717 στην πόλη Στένταλ (Stendal) του Μαγδεμβούργου, στη βόρεια Γερμανία (τότε Πρωσία), από πατέρα τσαγκάρη και μάνα υφάντρα. Στην ιστορία της αρχαιολογίας θεωρείται πατέρας της κλασικής αρχαιολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης, δεδομένου ότι με τις απόψεις του για την τεχνοτροπική εξέλιξη της αρχαιοελληνικής τέχνης, την αυτονόμησε από τα δεσμά των φιλολογικών πηγών. Το 1755 ο Βίνκελμαν κυκλοφόρησε το πρώτο σύγγραμμά του με τον ενδεικτικό τίτλο Σκέψεις για τη μίμηση των ελληνικών έργων στη ζωγραφική και τη γλυπτική (Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst). Εδώ εξέφρασε για πρώτη φορά τις απόψεις του για την ανωτερότητα της αρχαίας ελληνικής τέχνης και προέτρεψε τους καλλιτέχνες να διδαχθούν από αυτή και να τη μιμηθούν. Η μίμηση, όμως, δεν έπρεπε να είναι μηχανική αλλά δημιουργική, ώστε να αποφέρει ουσιαστικούς καρπούς. Παροιμιώδης έμεινε η φράση του για την «ευγενική απλότητα και το ήρεμο μεγαλείο» («edle Einfalt und stille Größe») των έργων τέχνης της κλασικής αρχαιότητας. Την ίδια άποψη εξέφρασε και στο Δοκίμιο για την ικανότητα αντίληψης του ωραίου στην τέχνη, το 1763. Θεωρείται ότι τα δύο έργα επηρέασαν τις αισθητικές αντιλήψεις του ύστερου Διαφωτισμού και τον κλασικισμού στην Ευρώπη. 
Για την ιστορία της Αρχαιολογίας, όμως, μεγαλύτερη αξία έχει η συνθετική μελέτη του για την Ιστορία της τέχνης της Αρχαιότητας (Geschichte der Kunst des Alterthums), ώριμο έργο που εκδόθηκε το 1764 στη Δρέσδη. Εδώ ταξινόμησε την τεχνοτροπική (στυλιστική) εξέλιξη των αρχαίων έργων τέχνης, διακρίνοντας: 
- το «αρχαίο» ή «αρχαϊκό» ύφος, που χαρακτηρίζει την τέχνη μέχρι τα χρόνια των Περσικών Πολέμων (7ος-6ος αι. π.Χ.) 
- το «υψηλό» ή «μεγαλοπρεπές» ύφος, που εκφράζει την καλλιτεχνική ολοκλήρωση της κλασικής τέχνης του 5ου αι. π.Χ. με κορυφαίο της εκπρόσωπο τον Φειδία. 
- το «ωραίο» ύφος, του 4ου αι. π.Χ. με έμφαση στο έργο του Πραξιτέλη. Ως ιδιαίτερες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη των τεχνών στη διάρκεια του 5ου και του 4ου αι. αναφέρονται ρητά το ιδανικό κλίμα καθώς και οι συνθήκες ευημερίας και πολιτικής ελευθερίας. 
- το ύφος «της μίμησης» και «της παρακμής» της τέχνης, η οριστική κατάρρευση της οποίας επήλθε με τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Ελλάδας. 
Η ουσία της προσφοράς του Βίνκελμαν στην κλασική αρχαιολογική επιστήμη βρίσκεται στο ότι εισήγαγε τις έννοιες της τεχνοτροπίας (ύφους) και της καλλιτεχνικής εξέλιξης στη μελέτη των έργων τέχνης. Έτσι, πρόσφερε στην αρχαιολογική έρευνα ένα πολύτιμο εργαλείο για να προχωρήσει στη συνολική θεώρηση των αρχαίων δημιουργιών και κατ' επέκταση του αρχαίου πολιτισμού. Διατυπώνοντας το εξελικτικό σχήμα «γένεση, ανάπτυξη, ακμή και παρακμή» για την τεχνοτροπική ανάλυση και ταξινόμηση της αρχαίας ελληνικής τέχνης, πρόσφερε ένα γενικότερο ταξινομητικό σχήμα για την ιστορία της αρχαίας τέχνης γενικότερα. Οι αισθητικές του αναλύσεις και εκτιμήσεις στηρίχθηκαν σε έργα της μνημειακής γλυπτικής και φυσικά σε αντίγραφα των κλασικών πρωτοτύπων του 4ου αι. π.Χ., όπως ο Απόλλων του Belvedere ή πρωτότυπα της ελληνιστικής περιόδου, όπως το σύμπλεγμα του Λαοκόοντα και των γιων του. 
Οι αντιλήψεις του θεωρείται ότι επηρέασαν τους σύγχρονους και μεταγενέστερους σπουδαστές της αρχαίας ελληνικής τέχνης κυρίως στη Γερμανία αλλά και στα κείμενα πολλών μεγάλων πνευματικών μορφών του 19ου αιώνα, όπως ο Γκαίτε, ο Σίλλερ και ο Μπάυρον. Ο απόηχος των θεωριών του έφθασε μέχρι την πολιτική επικαιρότητα της εποχής του. Έτσι οι απόψεις του για τον καθοριστικό ρόλο που έπαιξε το δημοκρατικό πολίτευμα των πόλεων-κρατών στην ανάπτυξη, της αρχαίας ελληνικής τέχνης βρήκαν ευνοϊκό έδαφος στην ιδεολογία της Γαλλικής Επανάστασης αρχικά και αργότερα ανάμεσα στους οπαδούς του Ναπολέοντα. 
Δολοφονήθηκε σε ένα ξενοδοχείο της Τεργέστης από τον Φραντσέσκο Αρκάντζελι (έναν άνθρωπο του υποκόσμου, τον οποίο είχε «γνωρίσει» στο λιμάνι της πόλης τις πρώτες ημέρες της άφιξής του στην Τεργέστη, με πιθανότατο κίνητρο τη ληστεία) τον Ιούνιο του 1768 και ετάφη στην αυλή του καθεδρικού ναού του Σαν Τζιούστο. (el.wikipedia.org/wiki)

7.3.19

Ο "ΑΣΘΕΝΗΣ ΤΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ"


Ενας άνδρας που έπασχε από AIDS στο Λονδίνο έγινε ο δεύτερος γνωστός ασθενής που φέρεται να θεραπεύτηκε από τον ιό, έπειτα από μεταμόσχευση προ τριετίας βλαστικών κυττάρων μυελού των οστών από δωρητή με ανθεκτικότητα στον HIV. Ο δωρητής είχε μια σπάνια γενετική μετάλλαξη, που προσδίδει αντίσταση στον ιό HIV. Οι εξετάσεις που έγιναν στον ασθενή, ενάμισι χρόνο αφότου σταμάτησε την αντιρετροϊκή φαρμακευτική θεραπεία κατά του HIV, δεν δείχνουν πλέον το παραμικρό ίχνος λοίμωξης στον οργανισμό του.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον καθηγητή Ραβίντρα Γκούπτα στο University College London, έκαναν την Τρίτη τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό Nature, ενώ ταυτόχρονα, παρουσίασαν τα αποτελέσματα της έρευνάς τους σε επιστημονικό συνέδριο στο Σιάτλ.
«Δεν υπάρχει καθόλου ιός που να μπορούμε να μετρήσουμε. Δεν μπορούμε να ανιχνεύσουμε τίποτα», διαβεβαίωσε ο Γκούπτα.
Ο ίδιος επισήμανε ότι ο ασθενής θεωρείται «λειτουργικά θεραπευμένος» και «σε ύφεση», αν και πρόσθεσε ότι «είναι πολύ νωρίς για να μιλήσει κανείς για πλήρη θεραπεία». Οπως ανέφερε, «μετά από δύο χρόνια θα μιλάμε περισσότερο για θεραπεία». Ο Ραβίντρα Γκούπτα, ιολόγος στο University College London, παρουσίασε τα αποτελέσματα της θεραπείας
Ο άνδρας αποκαλείται πλέον «ο ασθενής του Λονδίνου», κατ’ αναλογία με τον «ασθενή του Βερολίνου», τον Αμερικανό Τίμοθι Ρέι Μπράουν, την πρώτη και μοναδική έως τώρα περίπτωση ασθενούς που έγινε γνωστό το 2007 ότι, ύστερα από μια παρόμοια θεραπεία μεταμόσχευσης βλαστοκυττάρων μυελού των οστών στη Γερμανία, απαλλάχθηκε από τον ιό HIV και παραμένει μέχρι σήμερα θεραπευμένος.
Ο «ασθενής του Λονδίνου» είχε μολυνθεί από τον HIV το 2003 και το 2012 διαγνώσθηκε επίσης με λέμφωμα Hodgkin, μια μορφή καρκίνου του αίματος. Το 2016, οι γιατροί αποφάσισαν να του κάνουν μεταμόσχευση μυελού των οστών, κάτι που ήταν η τελευταία ελπίδα επιβίωσής του.
Ο Τίμοθι Ρέι Μπράουν γιορτάζει 10 χρόνια χωρίς AIDS, to 2017 Σύμφωνα με τους New York Times, σήμερα, οι επιστήμονες παρακολουθούν 38 ασθενείς μολυσμένους με HIV, στους οποίους έχει γίνει μεταμόσχευση βλαστικών κυττάρων μυελού των οστών. Σε έξι από αυτούς, οι δωρητές δεν είχαν ανεκτικότητα στον HIV, ενώ στους υπόλοιπους 32, είχαν.
Ενας ακόμα από τους 38 ασθενείς, δεν έχει χρειαστεί να πάρει αντιρετροϊκά φάρμακα κατά του ιού, εδώ και τέσσερις μήνες.
Οι περισσότεροι επιστήμονες εμφανίζονται πάντως επιφυλακτικοί, κατά πόσο τέτοιες θεραπείες όπως αυτές που εφαρμόσθηκαν στους ασθενείς του Βερολίνου και του Λονδίνου, μπορούν να θεραπεύσουν όλους τους ασθενείς με AIDS. Η διαδικασία είναι ακριβή, πολύπλοκη και ενέχει κινδύνους, συν το γεγονός ότι πρέπει να βρεθούν κατάλληλοι δωρητές με τη σπάνια μετάλλαξη (CCR5 Δέλτα 32), που χαρίζει ανοσία έναντι του ιού. Ομως, ενδεχομένως, να καταφέρουν να βρουν νέες θεραπείες με βάση τα νέα δεδομένα.
Το AIDS έχει σκοτώσει περίπου 35 εκατομμύρια ανθρώπους από τότε που εμφανίσθηκε στη δεκαετία του 1980, ενώ περίπου 37 εκατομμύρια άνθρωποι είναι σήμερα μολυσμένοι με τον ιό. (protagon.gr, 5/3/2019)

6.3.19

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ: ΕΙΜΑΙ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟΣ ΜΕ ΑΝΤΡΑ, ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΣΑΣ ΘΑ ΜΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΤΕ ΣΕ ΘΑΝΑΤΟ


Για το δικαίωμά του να είναι ομοφυλόφιλος και παντρεμένος με άνδρα μίλησε στην Σύνοδο Ευρωπαϊκής Ένωσης και Αραβικού Συνδέσμου στην Αίγυπτο, ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, Ξαβιέ Μπετέλ.
Ενώπιον των ηγετών αραβικών χωρών, σε ορισμένες από τις οποίες η ομοφυλοφυλία τιμωρείται με θάνατο, ο Μπετέλ δήλωσε τυχερός που είναι Ευρωπαίος και εκλεγμένος ηγέτης μίας χώρας, ανεξάρτητα από τις σεξουαλικές του προτιμήσεις.
Την στάση του επιβράβευσαν πολλοί Ευρωπαίοι υπουργοί: “Ένας σπουδαίος κύριος. Σ’ ευχαριστούμε, Ξαβιέ Μπετέλ” έγραψε στο Twitter ο Γερμανός υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων, Μίχαελ Ροτ. Ακολούθησε ο υπουργός Οικονομικών της Δανίας, Κρίστιαν Γένσεν, ο οποίος τον επαίνεσε για το θάρρος του.
Τα όσα είπε στην ομιλία του στην Ευρω-Αραβική Σύνοδο είχε αποκαλύψει ο Γερμανός δημοσιογράφος Στέφαν Λάιφερτ, του τηλεοπτικού καναλιού ZDF. Η αντίδραση ήταν “παγερή σιωπή από ορισμένους, σιωπηρή χαρά από άλλους” σχολίασε ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, επιβεβαιώνοντας την πληροφορία.
Ο Μπετέλ δεν έκρυψε ποτέ την ομοφυλοφιλία του. Το 2015, την χρονιά που ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου νομιμοποιήθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο, παντρεύτηκε τον σύντροφό του, έναν αρχιτέκτονα. (neoskosmos.com, 6/3/2019)

5.3.19

VINCENT (ΑΙΜΑ ΣΤΟ ΧΙΟΝΙ)


Vincent 
του Philip Ridley
Αίμα Στο Χιόνι
Ο μέχρι θανάτου ξυλοδαρμός του νεαρού Vincent είναι η τραγική αφορμή ώστε η μητέρα του, Anita, να συναντήσει τον Davey, έναν νεαρό που σύμφωνα με την κατάθεσή του, ήταν αυτός που βρήκε πρώτος τον Vincent νεκρό.
Οι συνεχείς ερωτήσεις για τις ακριβείς συνθήκες του θανάτου, η καχυποψία, η δυσπιστία, οι ενοχές, τα βάρη αλλά και τα προσωπικά όνειρα, οι ελπίδες και οι πόθοι τους θα οδηγήσουν σε μια ολονύκτια κουβέντα που θα αποκτήσει απροσδόκητη και για τους δύο τροπή.
Πόση δύναμη έχουμε να υπερασπιστούμε τη δική μας αλήθεια και πόσο έτοιμοι είμαστε να δεχθούμε την αλήθεια του άλλου;
Ο σκηνοθέτης Ευθύμης Χρήστου και η Αμαξοστοιχία Θέατρο το Τρενο στο Ρουφ παρουσιάζoυν το έργο Vincent, του πολυβραβευμένου σύγχρονου άγγλου συγγραφέα Philip Ridley.
Ένα έργο για τη βία, τον φόβο και την ασφυκτική πίεση των ανθρώπων υπό το βάρος της κοινωνικής συμβατικότητας αλλά και για την διαρκή βαθιά ανθρώπινη ανάγκη για προσωπική ελευθερία και αληθινή επαφή.
Ο συγγραφέας αποδομεί και επανασυνθέτει τον θεσμό της οικογένειας. Σπάει τον γύψο της επιβεβλημένης τήρησης των μικρών και μεγάλων οικογενειακών παραδόσεων και δίνει στους ήρωες του τη δυνατότητα να λυτρωθούν.
Αναμιγνύει με τρόπο μοναδικό τον φόβο και την απειλή με τις μικρές στιγμές μαγείας στην καθημερινότητα. Μέσα στον πόνο που γεννά ο ρατσισμός, ο εκφοβισμός, και η καταπίεση ρίχνει τον σπόρο της αγάπης και της ελπίδας.
*Το έργο Vincent River παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο θέατρο Hampstead του Λονδίνου το 2000.

Μετάφραση Αντώνης Γαλέος
Σκηνοθεσία - Δραματουργική επεξεργασία Ευθύμης Χρήστου
Διαμόρφωση σκηνικού χώρου- φωτισμός Άννα Σαπουνάκη
Ενδυματολογική επιμέλεια Δήμητρα Λιάκουρα
Επιμέλεια κίνησης Φαίδρα Σούτου
Φωτογραφίες- Γραφιστικά Δημήτρης Γκέλμπουρας (forbidden.designs)
Βοηθός Σκηνοθέτη Δέσποινα Πέττα
Παίζουν οι: Μαρία Ζορμπά, Δημήτρης Φουρλής
Πρεμιέρα: Τρίτη 12 Φεβρουαρίου 2019
Θεατρικό Βαγόνι (Το Τρένο στο Ρουφ)
κάθε Τρίτη στις 21.00 & κάθε Τρίτη και Τετάρτη στις 21.00 από 12/3/2019
Τηλ. 210 5298922 / 6937 604988

ΧΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ; - 2


Ως την πιο σημαντική απειλή για τη χώρα χαρακτήρισε η Φώφη Γεννηματά το δημογραφικό πρόβλημα. 
Μιλώντας στη Βουλή για το πόρισμα της Διακομματικής Επιτροπής, η οποία από το 2017 συστήθηκε κατόπιν αιτήματος του Κινήματος Αλλαγής, η κ. Γεννηματά τόνισε ότι «η Ελλάδα γερνάει». 
Επικαλούμενη τα στοιχεία γεννήσεων και θανάτων η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής επεσήμανε ότι «σε 15 χρόνια ο πληθυσμός θα μειωθεί από 500.000- 1.500.000 αν συνεχισθεί η τάση γήρανσης του»...

Το πόρισμα της Διακομματικής Επιτροπής καταγράφει τις αιτίες ενώ διατυπώνει προτάσεις για να αντιμετωπισθεί το πρόβλημα. 

«Είναι ώρα δράσης και αποφάσεων. Η καθυστέρηση θα έχει επιπτώσεις στη χώρα», τόνισε η Φώφη Γεννηματά. 
«Η αρνητική εξέλιξη του Δημογραφικού: θα δημιουργήσει κινδύνους για την εθνική μας προοπτική, θα καθηλώσει κάθε προοπτική για Ανάπτυξη, θα δημιουργήσει ασφυξία στο Ασφαλιστικό Σύστημα. Θα υποβαθμίσει το ρόλο της χώρας στην ευρύτερη περιοχή, θα βαθαίνει το χάσμα μεταξύ νέων και ηλικιωμένων», είπε και μίλησε για χάσμα ηλικιωμένων και νέων για τους οποίους είπε ότι έχουν δίκιο να αισθάνονται μειονεκτικά καθώς πλήττεται ο θεσμός της οικογένειας, οι δουλειές είναι λίγες για αυτούς.
«Κυρίως επιβαρύνονται οι γυναίκες», σημείωσε η κ. Γεννηματά και υπογράμμισε πως δεν θα αντιμετωπισθεί το δημογραφικό αν δεν αντιμετωπισθεί τη φτώχεια. «Αν δεν μειώσουμε την υπερφορολόγηση που επέβαλαν οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ για το βωμό των υπερπλεονασμάτων», είπε και διατύπωσε κοστολογημένες προτάσεις, «για να στηρίξουμε τα νέα ζευγάρια και να κάνουν παιδιά».
Συγκεκριμένα η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής πρότεινε να δίνονται 200 ευρώ το μήνα για τρία χρόνια για κάθε νέο παιδί και οι τρίτεκνοι αποκτούν τα δικαιώματα των πολυτέκνων. «Συγκεκριμένα η πρότασή μας αφορά:
• τα ζευγάρια χωρίς παιδί και τα ζευγάρια με ένα παιδί, που έχουν ετήσιο καθαρό οικογενειακό εισόδημα ως και 25.000 ευρώ με στεγαστικό δάνειο ή ενοίκιο, για πρώτη κατοικία.
• Τα ζευγάρια χωρίς και τα ζευγάρια με ένα παιδί που έχουν ετήσιο καθαρό εισόδημα ως και 20.000 ευρώ (δίχως στεγαστικό δάνειο ή ενοίκιο).
Ένα γενναίο μέτρο, κοστολογημένο, που αφορά κάθε νέο παιδί και το νέο μοντέλο οικογένειας και απαντά άμεσα στις δυσκολίες των νέων ζευγαριών. Δίνεται παράλληλα με τα επιδόματα παιδιού που καταβάλλονται σήμερα».
Επιπλέον, «έχουμε καταθέσει Πρόταση Νόμου, από τον Δεκέμβριο, με συγκεκριμένα μέτρα πολιτικής όπως:
1. Εφάπαξ επίδομα τοκετού 1.000 ευρώ για κάθε παιδί.
2. Οι τρίτεκνοι αποκτούν όλα τα δικαιώματα των πολύτεκνων. Δεν θίγονται τα δικαιώματα αυτών που σήμερα έχουν την πολυτεκνική ιδιότητα.
3. Μεταφορά βασικών βρεφικών ειδών στον χαμηλό συντελεστή ΦΠΑ.
4. Καθιερώνουμε "Εθνικό Αποταμιευτικό Λογαριασμό" για κάθε παιδί, με την συμμετοχή τόσο του γονέα, όσο και της Πολιτείας (Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης). Η οικογενειακή συμμετοχή θα εκπίπτει από τον αναλογούντα φόρο εισοδήματος. Μοναδικός δικαιούχος θα είναι το παιδί, μετά την ενηλικίωσή του, ώστε να χρησιμοποιήσει το ποσό για σπουδές ή επαγγελματική δραστηριότητα.
5. Κάθε οικογένεια δικαιούται «Κοινωνική Επιταγή» για κάθε παιδί σε προσχολική ηλικία, η οποία εγγυάται το δικαίωμα για ένταξη και φροντίδα, ΟΛΩΝ των παιδιών σε βρεφονηπιακό σταθμό. Κανένα παιδί έξω από βρεφονηπιακούς και παιδικούς σταθμούς.
6. Στεγαστική Συνδρομή για κάθε οικογένεια για διάστημα δύο ετών από την απόκτηση νέου παιδιού. Η στεγαστική συνδρομή δίδεται μέσω μείωσης του φόρου εισοδήματος ή ειδικού επιδόματος ενοικίου ή απαλλαγής από τον ΕΝΦΙΑ, ανάλογα αν η οικογένεια μένει ή όχι σε δικό της σπίτι.
7. Τα 382 Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών και τα 59 Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης παιδιών με Αναπηρία, διασφαλίζονται πλήρως εντασσόμενα στις Κοινωφελείς υπηρεσίες των Δήμων και στις κοινωνικές υπηρεσίες τους, με το ανθρώπινο δυναμικό και τον εξοπλισμό τους.
8. Καθιερώνεται το ακατάσχετο και ασυμψήφιστο των οικογενειακών επιδομάτων.
9. Τα οικογενειακά επιδόματα θα καταβάλλονται με τον όρο της φοίτησης των παιδιών στην Υποχρεωτική Εκπαίδευση.
10. Δημιουργία Κέντρων Συμβουλευτικής και Υποστήριξης Οικογενειών σε κάθε Δήμο της χώρας. Τα Κέντρα λειτουργούν συμπληρωματικά με τις κοινωνικές Υπηρεσίες των αντίστοιχων ΟΤΑ και παρέχουν δωρεάν υπηρεσίες συμβουλευτικής και υποστήριξης σε οικογένειες με προβλήματα. Τα κέντρα χρηματοδοτούνται από Εθνικούς και Κοινοτικούς Πόρους.
11. Τη σύσταση Εθνικής Επιτροπής Δημογραφικής Πολιτικής, ώστε να εξειδικεύεται και να παρακολουθείται η εφαρμογή του Πορίσματος της Διακομματικής Επιτροπής.
Συμμετέχουν εκπρόσωποι Υπουργείων, Αυτοδιοίκησης, Πολύτεκνων, Οργανώσεων Γυναικών, της ΕΣΑΜΕΑ, των ΑΕΙ, και των πολιτικών κομμάτων της Βουλής.
12. Τη σύσταση Ειδικής Γραμματείας Δημογραφικής Πολιτικής, στο Υπουργείο Eργασίας, που θα εξειδικεύσει και εφαρμόσει πολιτικές είτε με διάθεση των αναγκαίων πόρων, είτε με αποτελεσματικό συντονισμό των συναρμόδιων δημόσιων Υπηρεσιών.
Προτάσεις που αταλάντευτα θα αγωνιστούμε και τώρα και μετά τις εκλογές για να γίνουν πράξη. Χωρίς συμβιβασμούς και εκπτώσεις».
Η Φώφη Γεννηματά υποστήριξε ότι βασική προϋπόθεση για να αντιμετωπισθεί το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας είναι η αναγέννηση του κοινωνικού κράτους ενώ επέκρινε τον ΣΥΡΙΖΑ και τη ΝΔ πως πλειοδοτούν σε εφάπαξ επιδόματα. «Πρόκειται για πρακτικές μακρινού παρελθόντος», ανέφερε.
Κάλεσε τους πολίτες να στηρίξουν το Κίνημα Αλλαγής για να επιτευχθούν νέες κοινωνικές κατακτήσεις. «Ξέρουν ότι δεν θα προδώσουμε την εμπιστοσύνη τους όπως έκανε ο κ. Τσίπρας», κατέληξε η κ. Γεννηματά.

ΧΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ; - 1


[...] «Σήμερα η Ελλάδα έχει από τους χειρότερους δείκτες γεννήσεων στο 1,6 αντί 2,1 που απαιτείται για να μην μειώνεται ο πληθυσμός. Παράλληλά υπάρχει φυγή των νέων στο εξωτερικό για αναζήτηση καλύτερων προοπτικών. Δυστυχώς η σημερινή γενιά είναι η πρώτη μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο που δεν ελπίζει ότι θα ζήσει καλύτερα από τους γονείς τους. Ο κοινωνικός ιμάντας έχει βραχυκυκλώσει σε μια Ελλάδα που δεν δίνει ευκαιρίες. Για πολλά ζευγάρια η δημιουργία οικογένειας αντιμετωπίζεται με δέος. Θέλουν δεύτερο παιδί αλλά δεν μπορούν να εξασφαλίσουν αυτά που θέλουν. Το ακούμε όλοι. Το αποτέλεσμα είναι ότι ο πληθυσμός μας γερνά. Το 1950 η μέση ηλικία ήταν 35 έτη σήμερα 43 έτη. Το 2050 οι ανω των 60 θα φθάσει στο 33% του πληθυσμού. Αυτή η δημογραφική βόμβα απειλεί το σήμερα και το αύριο. Συρρίκνωση οικονομίας, απώλεια κεφαλαίων για τις συντάξεις, κλυδωνισμός ασφαλιστικού και υπονόμευση όλης της οικονομίας. Χωρίς ανθρώπινο δυναμικό δεν υποστηρίζεται όυτε η κυριαρχία ούτε η ανάπτυξη ενός κράτους».
Στο πλαίσιο αυτό ανακοίνωσε σχέδιο τεσσάρων κατευθύνσεων:
- μείωση βάρους για την απόκτηση παιδιού
- στήριξη των εργαζόμενων γονέων, κυρίως των γυναικών
-επιστροφή των νέων που έφυγαν από την Ελλάδα
- διαγενειακή αλληλεγγύη μέσω του δίκαιου ασφαλιστικού συστήματος
Όπως τόνισε «για την αντιμετώπιση της γήρανσης θέλει συνολική πολιτική με οικονομική διάσταση ώστε να δούμε αποτελέσματα σε μια 10ετία. Τα αποσπασματικά επιδόματα δεν αποτελούν πολιτική. Για εμάς το ζήτημα είναι η δημιουργία νέων καλοπληρωμένων θέσεων εργασίας» και ανακοίνωσε το σχέδιο της Νέας Δημοκρατίας για: 
- 2.000 ευρώ για κάθε νέο παιδί που θα γεννιέται στην πατρίδα για να αυξηθούν οι αυξημένες ανάγκες του πρώτου καιρού έτσι ώστε να μην αποτελούν ανασχετικό παράγοντα για κάθε νέο ζευγάρι. «Δεν ξεπερνά τα 150 εκατ. ευρώ, το 1/4 του κοινωνικού μερίσματος που μοίρασε η κυβέρνηση»
- Το αφορολόγητο να αυξάνεται κατά 1000 ευρώ για κάθε παιδί για ενίσχυση αδυνάμων. Πρόσθετα κίνητρα σε ζευγάρια που τεκνοποιούν νωρίτερα από τα 30 έτη της γυναίκας
- Όλα τα βρεφικά είδη να πάνε στον χαμηλό συντελεστή του ΦΠΑ. «Είναι σωστό μέτρο, το ανέφερε και η κυρία Γεννηματά».
- Κανένα παιδί εκτός παιδικών σταθμών με κυβέρνηση ΝΔ. Κάθε οικογένεια που δεν θα βρίσκει θέση σε δημόσιο θα λαμβάνει κουπόνι 180 ευρω/μήνα
Αναλύοντας το σχέδιο για την προστασία των παιδιών και της γυναίκας ο Κυριάκος Μητσοτάκης πρότεινε:
- η γυναίκα να έχει την ελεύθερη επιλογή να καθορίσει η ίδια τους χρόνους άδειας λοχείας
- σε συνεργασία με τους κοινωνικούς εταίρους να αυξηθεί η άδεια για μονογονεϊκές οικογένειες
- να επεκταθεί η προστασία από την απόλυση στους 24 μήνες αντί 18 μετά τον τοκετό γιατί υπάρχουν ασύδοτοι εργοδότες που παραβιάζουν το καθεστώς ειδικά για γυναίκες και αυτό είναι παράνομο και ηθικά καταδικαστέο
- να υπάρξουν ειδικά προγράμματα κατάρτισης
- να υπάρξουν ειδικά προγράμματα εκμάθησης και μελέτης εντός σχολείων
«Έχουμε δεσμευθεί ότι θα επιστρέψουμε τα ποσά που έκοψε περυσι η κυβέρνηση για τρίτεκνες και πολύτεκνες οικογένειες» πρόσθεσε ο πρόεδρος της ΝΔ.
Όσον αφορά την επιστροφή των νέων από το εξωτερικό είπε ότι «με το συνολικό σχέδιο για ανάπτυξη θα επιστρέψει και το πολύτιμο δυναμικό από το εξωτερικό».

Μιλώντας, τέλος, για το ασφαλιστικό είπε ότι «δεν μπορούμε να συζητούμε χωρίς να μιλάμε για τις προκλήσεις του ασφαλιστικού μας συστήματος. Έχουμε μιλήσει για ελκυστικό σύστημα για την ένταξη όλων των εργαζομένων, δίκαιο για να αποδίδει στο τέλος τους κόπους όλων και αποτελεσματικό ώστε να μην επιβαρύνει την οικονομία. Το σχέδιό μας συστηματικά διαστρεβλώνεται από την κυβέρνηση. Εχουμε μάθει από την προπαγάνδα σας. πείτε μας όμως γιατί δεν είναι προοδευτικό το σύστημα 3 πυλώνων που εφαρμόζουν όλες οι Ευρωπαϊκές χώρες

- Με πρώτο πυλώνα εθνική σύνταξη για όλους
- ΔεΎτερο πυλώνα τον κουμπαρά ανάλογα με τις εισφορές του κάθε εργαζομένου
- Τρίτο πυλώνα την εθελοντική επιλογή ιδιωτικής ασφάλισης.
«Αυτές οι παρεμβάσεις συνδέονται και με το πρόγραμμα που παρουσιάσαμε για την Υγεία και την πρόληψη και για όσους έχουν χρόνια προβλήματα. Το δημογραφικό έχει δύο όψεις. Την ανάγκη άυξησης του πληθυσμού και τις ποιοτικής γήρανσης. Πως εξασφαλίζουμε ποιοτικά γηρατειά. Και αν θα δώσουμε την δυνατότητα στους συνταξιούχους να εργάζονται στον ιδιωτικό τομέα χωρίς να περικόπτουμε την σύνταξη του».
Ο κ. Μητσοτάκης εισηγήθηκε, επίσης, την προώθηση της έννοιας «της δημογραφικής ρήτρας ώστε όλοι οι νόμοι να ελέγχονται ως προς τις επιπτώσεις τους». «Υπάρχουν και πολλά άλλα παράπλευρα ζητήματα και πρέπει να αντιμετωπιστούν διακομματικά. Θέματα όπως οι υιοθεσίες και ο συγκλονιστικά μεγάλος αριθμός των εκτρώσεων στην πατρίδα μας. Για το ζήτημα των υιοθεσιών έχουμε καταθέσει σαφές πρόγραμμα για την διευκόλυνσή τους. Για τα υπογόνιμα ζευγάρια πρέπει να εξετάσουμε σχτήριξη σε εκείνα τα ζευγάρια που καταφεύγουν σε τεχνητή γονιμοποίηση». 
Κάνοντας ειδική αναφορά στο θέμα των εκτρώσεων κλείνοντας την ομιλιά του τόνισε: «θα πω μόνο το εξής: εκτιμώνται σε 150.000 ετησίως. Πολλές από αυτές γίνονται σε ζευγάρια που ήδη έχουν παιδία. Έστω και το 10% να αποφεύγαμε θα είχαμε 10% νέες γεννήσεις. Αρα και αυτό το ζήτημα πρέπει να μας απασχολήσει ουσιαστικά. Η αλήθεια είναι ότι τα προβλήματα υπερβαίνουν τον ορίζοντα μιας κυβέρνησης. Όμως η εξέτασή τους δεν γίνεται σε συνθήκες εργαστηρίου. Συνδέονται με την συγκυρία και την πολιτική κατάσταση. Δυστυχώς το κλίμα είναι αρνητικό. Το δημογραφικό γίνεται μέρος του κεντρικού αιτήματος όλων των Ελλήνων για μεγάλη πολιτική αλλαγή. Μόνο η οικονομική ανάπτυξη της Ελλάδας θα παράξει πλούτο και νέες δουλειές για γόνιμη πολιτική»


4.3.19

ΣΙΔΝΕΪ. 41ο MARDI GRAS


Στα χρώματα του ουράνιου τόξου ντύθηκε το περασμένο Σάββατο το κέντρο του Σίδνεϊ γιορτάζοντας την 41η επέτειο από το πρώτο Mardi Gras, που από πορεία διαμαρτυρίας για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων έχει καθιερωθεί σήμερα και ως μείζον τουριστικό αξιοθέατο της πόλης.
Για του λόγου το αληθές, περισσότεροι από 300.000 κάτοικοι και επισκέπτες συγκεντρώθηκαν και φέτος για να παρακολουθήσουν τη μεγάλη υπαίθρια γιορτή με κεντρικό στοιχείο την παρέλαση.
Η συνηθισμένη πορεία με τις μοτοσικλέτες που ξεκίνησε γύρω στις 7μμ. ετοίμασε το έδαφος για τους περίπου 12.500 συμμετέχοντες που κατέκλυσαν την Oxford Street με χορό, μουσική, πολύχρωμα κοστούμια και βέβαια εκρηκτική διάθεση.
Όμως η φετινή παρέλαση υπήρξε ιδιαίτερα ξεχωριστή, καθώς την έναρξή της σήμανε για πρώτη φορά τελετή των ιθαγενών (smoke ceremony) με τους Αβορίγινες και τους Νησιώτες των Στενών Τόρες να καλωσορίζουν επίσημα τα πλήθη.
Τα άρματα της παρέλασης -περίπου 200 συνολικά- εκπροσωπώντας ομάδες υπερασπιζόμενες τα δικαιώματα της κοινότητας LGBTQI από τον χώρο των επιχειρήσεων και του αθλητισμού μεταξύ άλλων, αναμενόμενα κέρδισαν τις εντυπώσεις, ενώ από τα πρώτα που εμφανίστηκαν ήταν αυτά των Αυτοχθόνων.
Άλλη μια έκπληξη ήταν και η εμφάνιση της δημοφιλούς τραγουδίστριας Kylie Minogue που επιβεβαίωσε τις φήμες που κυκλοφορούσαν, δίνοντας το παρών μαζί με ομάδα χορευτών της που φορούσαν χαρακτηριστικά λευκά μπλουζάκια, χρυσά καπέλα τύπου καουμπόι και κόκκινα φουλάρια.
Στο μεταξύ, δεδομένου ότι βρισκόμαστε εν μέσω εκλογικής χρονιάς, έντονη ήταν και η παρουσία πολιτικών εκπροσώπων, ενώ το προεκλογικό… χρώμα δεν έλειπε και από την παρέλαση με ενδεικτικές τις αφίσες στα άρματα του Κόμματος των Φιλελευθέρων.
Η παρέλαση διήρκησε μέχρι τις 11μμ. περίπου, αλλά η διασκέδαση συνεχίστηκε με πάρτι σε μπαρ της πόλης, και με άλλες εκδηλώσεις ακόμη και την Κυριακή.
Και μπορεί το θέμα του φετινού Mardi Gras να ήταν “Δίχως φόβο”, γιορτάζοντας μάλιστα και την πρόσφατη νίκη για την κοινότητα με τη νομιμοποίηση γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων, όμως ας μην ξεχνάμε ότι η ετήσια εκδήλωση πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1978 με τη συμμετοχή ομοφυλόφιλων από όλη την Αυστραλία σε πορεία διαμαρτυρίας για την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους.
Η κινητοποίηση είχε σημαδευτεί από βία και 53 συλλήψεις, για τις οποίες αργότερα η αστυνομία της NSW θα ζητούσε δημόσια συγγνώμη.
Πλέον, η παρέλαση του Σίδνεϊ θεωρείται από τις μεγαλύτερες αντίστοιχες εκδηλώσεις ανά τον κόσμο, με τους διοργανωτές μάλιστα να ανακοινώνουν την υποψηφιότητα του Mardi Gras να φιλοξενήσει την εκδήλωση World Pride για το 2023. (neoskosmos.com, 3/3/2019)

Oι διοργανωτές της παρέλασης ανακοίνωσαν πως απαγορεύουν τα μιας χρήσης πλαστικά, μεταξύ τους και το glitter.
Το κίνημα έχει και σύνθημα, ‘Glitter is litter’ (το glitter είναι σκουπίδια).
Αντ’ αυτού ενθαρρύνουν τους φεστιβαλιστές να το αντικαταστήσουν με χρωματιστά φωτάκια, χάρτινα φαναράκια, μπογιές και πολύχρωμα ή γιαλιστερά υφάσματα.
Οι βιομηχανία του glitter δεν συμφωνεί βέβαια με την απόφαση αυτή.
Η Ali Gay για παράδειγμα, διευθύνει μια εταιρεία που παράξει μία βιοδιασπώμενη μορφή glitter για τα φεστιβάλ.
“Έχουμε πολύ κόσμο που περπατά στους δρόμους φωνάζοντας ‘glitter is litter’, και τους μιλάμε και τους εξηγούμε πως είναι βιοδιασπώμενο και διαλύεται τελείως μόλις έρθει σε επαφή με νερό,” είπε.
“Σαφώς και συμφωνώ με τη στάση του Mardi Gras απέναντι στα πλαστικά, αλλά το glitter δεν είναι το μεγάλο πρόβλημα. Μπορεί να φαίνεται πως υπάρχει πολύ και πετιέται παντού αλλά είναι η κορυφή του παγόβουνου σε ό,τι έχει να κάνει με τα πλαστικά μιας χρήσης.”
Το ίδιο λέει και ο χημικός μηχανικός Stephen Cotton, που βοήθησε στην παραγωγή του bioglitter, μία εκδοχή με βάση τα δέντρα ευκαλύπτου και ελάχιστο πλαστικό.
“Το glitter φαίνεται γιατί περνάει στο αποχετευτικό και καταλήγει στη φύση όπου δεν μπορεί να κρυφτεί λόγω του χρλωματος και της λάμψης.
Το οικολογικό glitter όμως παραμένει ιδιαίτερα ακριβό. Μια ποσότητα που κανονικά θα κόστιζε $4 και $7 στη βιοδιασπώμενη μορφή του στοιχίζει $130 το κιλό.

3.3.19

ΚΙΝΑ. ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΣΕ ΣΚΗΝΕΣ ΤΟΥ BOHEMIAN RHAPSODY


Tουλάχιστον ένα λεπτό λιγότερο από την ταινία Bohemian Rhapsody θα δουν οι Κινέζοι, καθώς οι αρχές της χώρας αποφάσισαν να «κόψουν» τις ομοφυλοφιλικές σκηνές της ταινίας που μιλάει για τον Φρέντι Μέρκιουρι και τους Queen. 
Όπως αναφέρει το Hollywood Reporter, το «ψαλίδι» ήταν ο μοναδικός τρόπος για να χορηγηθεί άδεια στην ταινία προκειμένου να προβληθεί στους κινηματογράφους της χώρας. 
Θύμα της λογοκρισίας θα πέσουν οι σκηνές στις οποίες ο Ράμι Μάλεκ φιλά άλλους αρσενικούς χαρακτήρες της ταινίας ως Φρέντι Μέρκιουρι. 
Την ίδια στιγμή «μαύρο» θα πέσει και στις σκηνές που δείχνουν χρήση ναρκωτικών. 
Ο Ράμι Μάλεκ έπεσε ξανά θύμα λογοκρισίας από κινεζικό κανάλι που άλλαξε την αναφορά του στους ομοφυλόφιλους κατά την ευχαριστήρια ομιλία του για το Όσκαρ Α΄ Ανδρικού Ρόλου κάνοντας λόγο για «ειδικές ομάδες». (tovima.gr, 1/3/2019)

2.3.19

ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕ... "ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ SOROS" - 2


Αφροδίτη* 
Η μαγεία της*, το έργο της*, η επιθυμία της*, η δύναμή της*, η φροντίδα της*
σχετικά με την παράσταση|συντελεστές
η πλατφόρμα Αφροδίτη* επικεντρώνεται στην κουήρ φεμινιστική τέχνη φέρνοντας σε επαφή τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα σε τοπικό και διεθνές επίπεδο, επιδιώκοντας ταυτόχρονα να προσεγγίσει νέα ακροατήρια στην Αθήνα. Το Αφροδίτη* εστιάζει σε θέματα που αφορούν στις μετααποικιακές πρακτικές εντός ευρωπαϊκού και ελληνικού πλαισίου, τον κουήρ ακτιβισμό, τον αντιρατσισμό και την καταπολέμηση της κουλτούρας του σεξισμού και του βιασμού. Τα έργα, οι δράσεις και τα εργαστήρια των καλλιτέχνιδων* και των συντελεστριών* του φεστιβάλ Αφροδίτη* πραγματεύονται τις πολιτικές της φροντίδας, τη μεταπορνογραφική πολιτική και την επιθυμία, την ποιητική της (κουήρ) γλώσσας, καθώς και τη σχέση γλώσσας και trans* (τρανς) σωμάτων. Το συνολικό εγχείρημα Αφροδίτη* εδραιώνει τις συνεργασίες μεταξύ του Athens Museum of Queer Arts και της κολεκτίβας Beaver στην Αθήνα, των Pembe Hayat Kuirfest στην Άγκυρα και της Cinenova στο Λονδίνο και επεκτείνει τη συνεργασία του με νέες ομάδες, όπως το Φεστιβάλ Κινηματογράφου TransFormations στο Βερολίνο και την ομάδα Πολιτικά Χοντρέλες στην Αθήνα, ισχυροποιώντας έτσι τους διεθνείς δεσμούς της κουήρ φεμινιστικής δράσης και της πολιτισμικής παραγωγής.

* Στη σύγχρονη θεωρία του φύλου ο αστερίσκος υποδηλώνει τη διεύρυνση των ταυτοτήτων του φύλου

14 - 23 Ιουνίου Εργαστήρια και δρώμενα
21 - 23 Ιουνίου Τριήμερο κινηματογραφικών προβολών

Με τη στήριξη του Δικτύου Πολιτισμού του Δήμου Αθηναίων Athens Culture Net, με ιδρυτικό δωρητή το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος

1.3.19

ΓΑΛΛΙΑ. ΓΟΝΕΑΣ 1, ΓΟΝΕΑΣ 2


"Η χρήση αυτών των όρων έχει ως συνέπεια να μην αναγνωρίζεται η διαφορετικότητα στη γονεϊκότητα αφού ζητείται από οικογένειες ίδιου φύλου να διαγράψουν τους όρους που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα της οικογένειάς τους. Αυτό δεν απαιτείται από τις οικογένειες που αποτελούνται από γονείς διαφορετικού φύλου. Αυτή η πρακτική μπορεί να αποτελέσει πηγή προβληματισμών από την πλευρά των παιδιών τα οποία μπορεί να μην καταλάβουν γιατί τίθεται υπό αμφισβήτηση η οικογένειά τους.
Η παραγνώριση αυτής της πραγματικότητας προσβάλλει την αξιοπρέπεια αυτών των οικογενειών και των παιδιών και αποτελεί μία μορφή άρνησης της πραγματικότητας των οικογενειών που αποτελούνται από γονείς ίδιου φύλου"

Τέλος στις κοινωνικές διακρίσεις που βασίζονται στις σεξουαλικές προτιμήσεις των πολιτών της Γαλλίας και έχουν νομική υπόσταση επιχειρεί να βάλει ο γάλλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν μέσω τροπολογίας που κατέθεσε η κυβέρνησή του στη γαλλική βουλή.
Η τροπολογία αλλάζει τον τρόπο που καταγράφονται τα οικογενειακά στοιχεία των παιδιών στους κατάλογους των σχολείων και καταργεί τις πιο αναγνωρίσιμες λέξεις του κόσμου. Στις αιτήσεις εγγραφής στα σχολεία, αντί για «Όνομα Πατρός» και «Όνομα Μητρός» θα αναγράφονται οι λέξεις «Γονέας 1» και «Γονέας 2».
Ο Μακρόν ισχυρίζεται ότι η νέα πραγματικότητα επιβάλει μια διαφορετική προσέγγιση ενός αυτονόητου μέχρι σήμερα θέματος καθώς όταν ένα ζευγάρι ομοφυλοφίλων βρίσκεται μπροστά σε μια προς συμπλήρωση αίτηση, προκύπτει το ζήτημα του ποιος από τους δύο, άνδρες ή γυναίκες, που αποτελούν το ζευγάρι των γονέων ενός ανήλικου είναι ο πατέρας και ποιος η μητέρα.
Οι υποστηρικτές της αλλαγής δηλώνουν ότι θα σταματήσουν τις διακρίσεις εναντίον των γονέων του ιδίου φύλου, αλλά οι επικριτές ισχυρίζονται ότι ένας τέτοιος διαχωρισμός είναι κακός και θα προκαλέσει ανταγωνισμό ανάμεσα στους δύο γονείς, σχετικά με το ποιος είναι ο νούμερο 1 και ποιος ο νούμερο 2.
Η υπουργός Βαλερί Πετί που έθεσε το ζήτημα είπε στη βουλή ότι είναι αναχρονιστική η διάκριση της οικογένειες με βάση το φύλο των γονέων τους.
Σημειώνεται ότι το νέο μέτρο του Μακρόν έρχεται σε συνέχεια του νόμου του 2013 για την νομική ισότητα των γάμων ανάμεσα σε ετερόφυλα και ομόφυλα ζευγάρια. 
Η τροπολογία αναμένεται να τεθεί στην Γερουσία και αν απορριφθεί, η κυβέρνηση θα την επαναφέρει στην Εθνική Συνέλευση για να τεθεί εκ νέου σε συζήτηση. (skai.gr, 1/3/2019)