ΣΕ ΞΕΝΟ ΑΧΥΡΩΝΑ - 1

Η δικτατορία της διαφορετικότητας

Μανώλης Κωττάκης (estia.gr, 18-6-2020)

Για όλα υπάρχουν όρια σε αυτή την ζωή!

Άλλο πράγμα η διαφορετική σεξουαλική προτίμηση κάθε ανθρώπου και άλλο πράγμα εντελώς η πολιτική εκμετάλλευση της προτίμησης αυτής και η αναγωγή της σε ιδεολογικό ρεύμα. Η συζήτηση στην πατρίδα μας άνοιξε εκ νέου μετά την αποκάλυψη του οικονομικού συμβούλου του Πρωθυπουργού Αλέξη Πατέλη ότι είναι gay και ότι γνώρισε ήδη τον σύζυγό του στον Κυριάκο Μητσοτάκη. Ο διάλογος εντάθηκε μετά και την παρέμβαση του Προέδρου της Βουλής Κώστα Τασούλα ο οποίος υποστήριξε ότι η κοινωνία ωριμάζει υπέρ του γάμου των ομοφύλων. Η δική μας θέση; Δεν διαφωνούμε! Ειλικρινώς.

Η κοινωνία πράγματι ωριμάζει. Αυτοί που δεν ωριμάζουν όμως είναι όσοι κάνουν σημαία προοδευτικότητας την εκ μέρους της Πολιτείας πρόθεση να περιβάλλει με νομικό τύπο την συμβίωση δύο ανθρώπων του ιδίου φύλου. Σιγά την επανάσταση. Εξηγούμαι για να μην παρεξηγούμαι: Από τον καιρό που ο Γιάννης Μπέζος υποδύθηκε τον ομοφυλόφιλο στο διάσημο σήριαλ του Mega Channel και αποενοχοποίησε για πρώτη φορά τις διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις πέρασαν τριάντα ολόκληρα χρόνια. Η ελληνική κοινωνία ήταν τότε πράγματι πολύ πιο συντηρητική από όσο σήμερα. Γι αυτό και ο ρόλος που υποδύθηκε ο Μπέζος ήταν ο ορισμός της ανατροπής. Της ρήξης με τα κοινωνικά στερεότυπα. Σήμερα όμως εν έτει 2020 το πρότυπο αυτό είναι σχεδόν καθεστώς. Σχεδόν κατεστημένο. Ησυντήρηση. Κυριαρχεί παντού. Σε σήριαλ, σε βιβλία, σε θεατρικές παραστάσεις, σε αφίσες, σε δημόσια αξιώματα, στις επιχειρήσεις. Χιλιάδες άνθρωποι έπαψαν να ντρέπονται γι αυτό που είναι. Και παρά την σκόνη που κατά καιρούς σηκώνεται με αφορμή δυσάρεστα επεισόδια όπως αυτό με τον Ζακ Κωστόπουλο η κοινωνία αξιολογεί τα άτομα με διαφορετική σεξουαλική προτίμηση, άνδρες και γυναίκες, χωρίς τις ισχυρές προκαταλήψεις του παρελθόντος. Τούτο συμβαίνει για έναν απλό λόγο: Δεν τους αισθάνεται πλέον διαφορετικούς. Ακόμη και αν με τους παλαιούς ορισμούς της, είναι. Το πρόβλημα που διακρίνω ωστόσο είναι ότι οι ίδιοι (δεν αναφέρομαι στον επίσημο φορέα τους) εμμένουν να εμφανίζονται ως διαφορετικοί μέσα από τις ποικιλώνυμες ηγεσίες τους. Σε σημείο μάλιστα που να μας πλασάρουν ως μείζονα μεταρρύθμιση την προσχώρησή τους σε ”μικροαστικές αντιλήψεις” όπως η περιβολή των σχέσεων συμβίωσης με τον τύπο του γάμου. Πιο συντηρητική αντίληψη από αυτήν υπάρχει για έναν ”προοδευτικό”; Δεν υπάρχει. Και όμως εμφανίζεται ως πρωτοπορία. Λυπάμαι. Δεν είναι. Αν κάποιοι επιθυμούν να παντρεύονται για να έχουν αστικά δικαιώματα ο ένας ή η μία πάνω στην περιουσία του άλλου ή της άλλης αυτό είναι μια θεμιτή επιδίωξη –μολονότι για την Εκκλησία μας είναι αυστηρώς δογματικό θέμα αρχής λόγω και της ακάνθου των τέκνων- αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αυτή η εξέλιξη είναι και αιτία για πανηγυρισμούς. Σιγά! Ρουτίνα είναι. Και όπου δεν είναι, θα γίνει. Ό,τι οι άλλοι και αυτοί. Αν κάποιος δεν είναι διαφορετικός και επιθυμεί να αντιμετωπίζεται από την κοινωνία ως μή- διαφορετικός, έναν δρόμο έχει: Να πάψει να τραβά την προσοχή. Εδώ όμως τι έχουμε; Το σχεδόν καθεστώς και το σχεδόν κατεστημένο όπως έχουν εξελιχθεί σήμερα οι άνθρωποι με διαφορετική προτίμηση να διακηρύσσει ότι o γάμος των ομοφύλων είναι μείζων αλλαγή που πρέπει να κερδίσει την προσοχή μας. Και μάλιστα να βλέπουμε να το διακηρύσσει πως; Είναι τόσο ”ώριμοι” κάποιοι από την αόρατο εμπροσθοφυλακή του κινήματος ώστε ενώ ανοίγουν σαμπάνιες για την δημόσια παραδοχή του συμβούλου του Πρωθυπουργού ότι έχει σύζυγο άνδρα, εκείνοι δεν κάνουν το ίδιο στην προσωπική τους ζωή. Απευθύνονται στο κοινό τους ως … στρέιτ για να διαφημίσουν τους gay. Υπάρχει μεγαλύτερη υποκρισία από αυτό;

Να, λοιπόν, γιατί συμφωνώ με τον αγαπητό Πρόεδρο της Βουλής Κώστα Τασούλα ότι η κοινωνία ωριμάζει σε αυτά τα θέματα . Με την προσθήκη όμως ότι δεν ωριμάζουν αρκετοί από τους ενδιαφερόμενους. Πλέον αυτών όμως θέλω να επισημάνω και το εξής: Άλλο η διαφορετική σεξουαλική ταυτότητα και άλλο η πολιτική-ιδεολογική εκμετάλλευση αυτής. Καριέρα στο δημόσιο βίο κάνει κανείς με τα πνευματικά του χαρίσματα. Όχι με τα άλλα. Αυτό αφορά στρέιτ και γκέι. Όσο αποστρέφομαι έναν άνδρα ο οποίος ανέβηκε στη ιεραρχία χάρη στο ”φλέρτ”, όσο αποδοκιμάζω μια γυναίκα που εξασφάλισε προαγωγές χάρη στην φυσική της ομορφιά, άλλο τόσο δεν εκτιμώ έναν gay ο οποίος επιβιώνει στο εργασιακό του περιβάλλον αξιοποιώντας την αλληλεγγύη των ομοφύλων του και την ηθική ανωτερότητα της φύσης του. Από όσο είμαι σε θέση να αντιλαμβάνομαι η κοινωνία δεν αντιδρά σήμερα επειδή κάποιος έχει διαφορετική σεξουαλική προτίμηση από τα ειωθότα. Το τι κάνει ο καθένας στην ζωή του και στο κρεβάτι του δικαίωμά του. Αντιδρά όμως με σφοδρότητα στην ιδεολογική επιβολή του ”μοντέλου”. Πολεμά την διαφορετικότητα όταν επιχειρείται να της επιβληθεί ως ανώτερο πρότυπο από την ίδια. Ο οικονομικός σύμβουλος του Πρωθυπουργού Αλέξης Πατέλης δεν περιορίστηκε να μοιραστεί μαζί μας την διαφορετική σεξουαλική του προτίμηση που έτσι και αλλιώς είναι σχεδόν καθεστώς. Και η νέα πρέσβυς των ΗΠΑ έχει σύζυγο γυναίκα και ο τέως πρέσβυς της Μεγάλης Βρεταννίας είχε σύζυγο άνδρα, είναι πλέον κανόνας αυτά στα επίπεδά τους. Ο κ. Πατέλης συνόδευσε την εξομολόγηση του με την επίκληση αποτελεσμάτων ”έρευνας” η οποία υποστηρίζει ότι οι gay αυξάνουν την παραγωγικότητα των επιχειρήσεων. Γι αυτό μάλιστα ως άλλος ακτιβιστής θα οργανώσει όπως ανακοίνωσε και συνέδριο για τα ανθρώπινα δικαιώματα στους χώρους εργασίας. Με άλλα λόγια ο σύμβουλος του Πρωθυπουργού λανσάρει την διαφορετικότητά του ως πρότυπο ανωτερότητας. Αναλόγως της στάσης που κοιμάσαι τα βράδυα, μπρούμυτα η ανάσκελα είσαι ή δεν είσαι παραγωγικός, κάνεις ή δεν κάνεις για την δουλειά σου.

Πρόκειται για την χειρότερη εκδοχή ρατσισμού. Κανείς δεν είναι καλύτερος από κανέναν. Όλοι παιδιά του ίδιου Θεού είμαστε. Τέτοιου είδους διαχωρισμοί, τέτοιου είδους πρωτοπορίες, τέτοιου είδους ηγεμονίες δεν μας καταλείπουν καμμία αμφιβολία για το ποιοι συμπεριφέρονται ως σχεδόν καθεστώς και ποιοι όχι. Καταλήγω: Στην διαφορετικότητα ανοίγουμε την αγκαλιά μας. Είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Ποιοι είμαστε εμείς που θα απορρίψουμε έναν άνθρωπο επειδή δεν μας αρέσουν οι διαφορετικές σεξουαλικές του προτιμήσεις; Στην δικτατορία της διαφορετικότητας όμως αντιδρούμε και μάλιστα έντονα. Οι ορμές ενός εκάστου δεν συνιστούν πολιτικό ρεύμα.

Ο πολιτικός γάμος μεταξύ ομοφύλων

Κωνσταντίνος Μπογδάνος* (kathimerini.gr, 18/6/2020)

Οι συντηρητικοί φιλελεύθεροι δεν φοβόμαστε να επιχειρηματολογούμε από θέση αρχής – αντιθέτως, το επιδιώκουμε. Δεν αποστρέφουμε το βλέμμα μας από τον κόσμο και τον άνθρωπο όπως στην πραγματικότητα είναι για να καταφύγουμε σε βολικές αφαιρέσεις. Δεν διστάζουμε, όπως δεν δίστασε και ο Εντμουντ Μπερκ όταν στα τέλη του 18ου αιώνα υποστήριξε τους επαναστάτες Αμερικανούς έναντι της δικής του αποικιακής Βρετανίας, να καταγγείλουμε την αδικία, την καταπίεση και το παράλογο όπου τα εντοπίζουμε. Σε αντίθεση με τους δήθεν δικαιωματιστές του ρηχού νερού και της κακιάς ώρας, εμείς δεν μετράμε το δίκιο ανάλογα με το αν απέναντί μας έχουμε δικούς μας ή όχι. Είπαμε: μας αρέσουν οι αρχές – οι γενικές, αφηρημένες, καθολικής εφαρμογής αρχές της νομοκρατίας και της ισονομίας.

Και θέμα νομοκρατίας και ισονομίας είναι το ζήτημα του πολιτικού –και τονίζω εδώ το «πολιτικού»– γάμου μεταξύ ομοφύλων στη χώρα μας. Μιας ληξιαρχικής πράξης δηλαδή που αναγνωρίζει από πλευράς του κράτους τον δεσμό ζωής μεταξύ ενός ζευγαριού. Δεν υπάρχει κανένας απολύτως λόγος ένα ομόφυλο ζευγάρι να μην κάνει για παράδειγμα κοινή φορολογική δήλωση, να μην μπορεί να διεκδικήσει ισότιμα κοινές ημέρες άδειας διακοπών, να μην είναι και κατά νόμο ζεύγος εγγυτέρων συγγενών στα κληρονομικά και τις κρίσιμες αποφάσεις ζωής και θανάτου. Δεν υπάρχει κανένας λόγος η κατά νόμο αναγνώριση ενός δεσμού ζωής μεταξύ δύο συναινούντων ενηλίκων να εξαρτάται σήμερα από το φύλο τους.

Ο κ. Πατέλης μίλησε στη συνέντευξη που έδωσε πρόσφατα στην «Κ» για τον σύζυγό του. Ορισμένοι ίσως βιάστηκαν να προκαταλάβουν αδιακρίτως τη στάση όσων δεν δηλώνουν καλά και ντε προοδευτικοί. Γιατί όμως να δυσανασχετήσουν, ή να σοκαριστούν, οι ετεροφυλόφιλοι συντηρητικοί φιλελεύθεροι; Και να το πω κι αλλιώς: Πόσοι άραγε στ’ αλήθεια σοκαρίστηκαν; Πόσοι στ’ αλήθεια φοβήθηκαν για την ακεραιότητα της δικής τους ετεροφυλόφιλης ταυτότητας;

Αντιθέτως, αυτό που θα έπρεπε να μας σοκάρει και να μας εξοργίζει είναι ότι μια καθαρή υπόθεση νομοκρατίας και ισονομίας –των θεμελίων δηλαδή της φιλελεύθερης αστικής δημοκρατίας– την έχουμε παραδώσει βορά σε ακραίους και μισαλλόδοξους φανατικούς της αριστεράς (οι οποίοι βέβαια ως κυβέρνηση δεν τόλμησαν να αναγνωρίσουν τον πολιτικό γάμο μεταξύ ομοφύλων). Θα έπρεπε να μας σοκάρει και να μας εξοργίζει ότι χιλιάδες ομόφυλα ζευγάρια στην πατρίδα μας, άνθρωποι πολλοί από αυτούς φιλελεύθεροι και συντηρητικοί, νοικοκυραίοι και πατριώτες, αισθάνονται ότι τα αυτονόητα δικαιώματά τους σήμερα τολμά να τα προάγει –έστω και στα λόγια– ένα τσούρμο ακραίων.

Ιδού λοιπόν πεδίον δόξης λαμπρόν́ για τη Νέα Δημοκρατία του Κυριάκου Μητσοτάκη. Η παράταξή μας ποτέ δεν κρύφτηκε πίσω από το δάχτυλό της. Με τη νομική αναγνώριση του πολιτικού γάμου μεταξύ ομοφύλων, μπορούμε να διασφαλίσουμε στην πράξη την ισονομία. Και μπορούμε να ακυρώσουμε μια και καλή τους τζάμπα μάγκες του φωνακλάδικου δήθεν δικαιωματισμού της αριστεράς. Η κοινωνία μας είναι πια ώριμη για να κάνουμε αυτό το συμβολικό και ουσιαστικό βήμα νομοκρατίας. Ας το τολμήσουμε, καθώς μόνο εμείς το μπορούμε!

* Ο κ. Κωνσταντίνος Μπογδάνος είναι βουλευτής Α΄ Αθηνών της Ν.Δ.

Η ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΜΕΙΩΣΕ ΤΙΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ

Η νομιμοποίηση του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων μείωσε δραματικά τις αυτοκτονίες, σύμφωνα με μελέτη

Οι ειδικοί, παρόλα αυτά, προειδοποιούν για το ομοφοβικό στίγμα που εξακολουθεί να υπάρχει.

city.sigmalive.com, 15/11/2019

Σύμφωνα με νέα μελέτη, το να επιτρέπεται ο γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων, έχει βοηθήσει στη μείωση του ποσοστού των αυτοκτονιών ανάμεσα στις σκανδιναβικές χώρες, ανάμεσα στους gay άντρες και τις λεσβίες.

Συγκρίνοντας τις χρονικές περιόδους 1989 - 2002 και 2003 - 2016, σε Δανία και Σουηδία, καταγράφεται ποσοστό μείωσης της τάξης του 46% σε σχέση με τις αυτοκτονίες ανθρώπων που είναι παντρεμένοι με άτομα του ιδίου φύλου.

Οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η μείωση του στίγματος γύρω από τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις ήταν πιθανότατα ένας από τους λόγους της πτώσης του ποσοστού.

«Το να είσαι παντρεμένος είναι κάτι που σε προστατεύει από τις αυτοκτονίες», δηλώνει η Annette Erlangsen, επιστήμονας στο Δανέζικο Ινστιτούτο Ερευνών για την Πρόληψη των Αυτοκτονιών. «Νομιμοποιώντας τον γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου και θεσπίζοντας άλλα υποστηρικτικά νομοθετικά μέτρα, θα μπορούσε πραγματικά να μειωθεί το στίγμα για τις διάφορες μειονότητες σε σχέση με τη σεξουαλικότητα».

Ο γάμος μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου νομιμοποιήθηκε το 2009 στη Σουηδία και το 2012 στη Δανία. Τα σύμφωνα συμβίωσης είναι πλέον νόμιμα σε 27 χώρες, εκ των οποίων 16 στην Ευρώπη. Το Εκουαδόρ είναι η πιο πρόσφατη περίπτωση κράτους που το επέτρεψε, τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους.

Παρόλα αυτά, το ποσοστό των παντρεμένων ομοφυλόφιλων που αφαιρούν τη ζωή τους εξακολουθεί να είναι μεγαλύτερο από διπλάσιο σε σχέση με τους στρέιτ παντρεμένους που αυτοκτονούν, και για τις δύο περιόδους που μελετήθηκαν, και αυτό είναι ένα σημείο που ενισχύει τις έρευνες από άλλες χώρες οι οποίες δείχνουν όντως μια ψηλότερη συχνότητα για απόπειρες αυτοκτονίας από τα LGBT+ άτομα.

Ειδικά οι νεαροί LGBT + άνθρωποι έχουν τουλάχιστον τριπλάσιες πιθανότητες να προσπαθήσουν να αυτοκτονήσουν από ότι οι straight συνομήλικοί τους, σύμφωνα με 35 μελέτες από 10 χώρες που εκπονήθηκαν από ερευνητές το 2018.

Παρά τη φήμη της Σκανδιναβίας ως προοδευτικού ηγέτη για τα δικαιώματα LGBT, μια μελέτη που δημοσιεύθηκε μόλις τον Οκτώβριο, και στην οποία ερωτήθηκαν σχετικά 62.000 Δανοί, αποκάλυψε ότι σχεδόν ένας στους τρεις άνδρες θεωρούν ότι το σεξ μεταξύ δύο ανδρών είναι ηθικά λανθασμένο.

ΡΟΥΜΑΝΙΑ. ΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ ΓΥΡΙΣΑΝ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

Με αποτυχία ολοκληρώθηκε το δημοψήφισμα κατά του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών στη Ρουμανία, καθώς η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών «γύρισε την πλάτη» στην ψηφοφορία. 
Το κύριο χαρακτηριστικό του δημοψηφίσματος ήταν η αποχή, καθώς από το 30% που έπρεπε να συμμετέχει για να θεωρηθεί έγκυρο, μόλις 20,41% των ψηφοφόρων προσήλθαν στις κάλπες. 

Το δημοψήφισμα είχε στόχο να εγγραφεί στο Σύνταγμα η απαγόρευση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών, ορίζοντας ότι μόνον «ένας άνδρας και μία γυναίκα», και όχι απλώς «σύζυγοι», όπως ισχύει σήμερα, μπορούν να ενωθούν με γάμο. 
Το δημοψήφισμα διήρκησε δύο μέρες για να ενισχυθεί η συμμετοχή. 

Οι υποστηρικτές της πρωτοβουλίας αυτής, που ξεκίνησε από ομάδα πολιτών, αναγνώρισαν την ήττα τους. (protothema.gr)

ΡΟΥΜΑΝΙΑ. ΔΙΧΑΣΜΕΝΗ Η ΧΩΡΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

Οι Ρουμάνοι καλούνται να ψηφίσουν στη διάρκεια του σαββατοκύριακου αν θα περιλάβουν στο Σύνταγμα της χώρας τους την απαγόρευση του γάμου μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου, στο πλαίσιο ενός δημοψηφίσματος που υποστηρίζεται από την αριστερά, η οποία βρίσκεται στην εξουσία και βλέπει σ' αυτό μια ευκαιρία για να ξεχαστούν τα προβλήματα που αντιμετωπίζει. 

Οι 19 εκατομμύρια ψηφοφόροι της χώρας μπορούν από σήμερα μέχρι αύριο, Κυριακή, το βράδυ να εγκρίνουν μια αλλαγή στον ορισμό του γάμου ώστε μόνον «ένας άνδρας και μια γυναίκα» να μπορούν να ενώνονται με τα δεσμά του και όχι πλέον οι «σύζυγοι», όπως προβλέπει σήμερα ο θεμελιώδης νόμος. 

Η σοσιαλδημοκρατική πλειοψηφία (PSD) αποφάσισε να αφήσει τα εκλογικά τμήματα ανοικτά δύο ημέρες για την ψηφοφορία, ελπίζοντας να γεμίσουν ψηφοφόρους: η συμμετοχή πρέπει να φθάσει το όριο του 30% των εγγεγραμμένων για να επικυρωθεί το δημοψήφισμα.
Καθώς οι αντίπαλοι της ψηφοφορίας έχουν στοιχηματίσει στο μποϊκοτάζ, η νίκη του «ναι» είναι εξασφαλισμένη, με επίκδοση που μπορεί να φθάσει και το 90% των ψήφων, σύμφωνα με δημοσκόπηση του Ινστιτούτου CURS που δημοσιεύθηκε χθες Παρασκευή. 

Μια χαμηλή συμμετοχή θα θεωρούνταν αποτυχία για τους σοσιαλδημοκράτες, οι οποίοι τάχθηκαν στη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας στο πλευρό των ιεραρχών της ορθόδοξης εκκλησίας της χώρας. Το δημοψήφισμα είναι αποτέλεσμα μιας «πρωτοβουλίας πολιτών» που πρόσκειται στην Εκκλησία και παρουσίασε τρία εκατομμύρια υπογραφές για τη διεξαγωγή του. 

«Η ορθόδοξη παιδεία μου, η παραδοσιακή παιδεία μου, με κάνουν να λέω 'ναι', έτσι βλέπω τη συνέχεια αυτού του λαού», δήλωσε πρόσφατα ο επικεφαλής του PSD Λίβιου Ντράγκνεα. 

Έπειτα από μια προεκλογική εκστρατεία στη διάρκεια της οποίας εγκωμιάσθηκαν οι αξίες της οικογένειας και εκφωνήθηκαν ομοφοβικοί λόγοι, το PSD υπολογίζει να κινητοποιήσει την αγροτική και συντηρητική Ρουμανία, την καρδιά του εκλογικού του σώματος. 

Το κόμμα επέστρεψε στην εξουσία το 2016 και κατηγορείται ότι θέλει να εξασθενήσει τη μάχη εναντίον της διαφθοράς και να ελέγξει τη δικαιοσύνη η οποία έχει απαγγείλει κατηγορίες σε βάρος αριθμού αιρετών αξιωματούχων του. 

Τα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος αναμένονται τη Δευτέρα και την ίδια ημέρα ο Λίβιου Ντράγκνεα οφείλει να εμφανισθεί ενώπιον της δικαιοσύνης για τη δίκη του σε δεύτερο βαθμό για μια υπόθεση εικονικών θέσεων εργασίας που του κόστισε πρωτοδίκως μια καταδίκη σε τριάμισι χρόνια φυλάκισης χωρίς αναστολή. 

Από νομική άποψη, το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος δεν θα αλλάξει τίποτε, καθώς η ρουμανική νομοθεσία δεν επιτρέπει ούτε τον γάμο μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου ούτε την πολιτική ένωση.

Μια ρητή απαγόρευση θα καθιστούσε πάντως πιο δύσκολη, ακόμη και αδύνατη οποιαδήποτε μελλοντική αλλαγή του νόμου υπέρ των ομοφυλόφιλων ζευγαριών. Οι υποστηρικτές του δημοψηφίσματος εξηγούν πως θέλουν να υπερασπιστούν τον θεσμό του γάμου. 

Το δημοψήφισμα αυτό προκάλεσε ζωηρές επικρίσεις στους κόλπους των ευρωπαϊκών θεσμών, οι οποίοι υπενθύμισαν στο Βουκουρέστι τις δεσμεύσεις του όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα.

«Δεν θέλω οι οικογενειακές αξίες να μετατραπούν σε επιχειρήματα για να (...) τραφούν οι πιο μαύροι δαίμονες, το μίσος εναντίον των σεξουαλικών μειονοτήτων», δήλωσε ο αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Φρανς Τίμερμανς. 

με τον κοινωνιολόγο Μάριους Πιελεάνου του Ινστιτούτου Avangarde, τέτοιες προειδοποιήσεις από το εξωτερικό υπάρχει κίνδυνος να έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα, καθώς οι λόγοι υπέρ της εθνικής κυριαρχίας και σκεπτικισμού έναντι της Ευρώπης κερδίζουν έδαφος στη Ρουμανία. 

«Ένα μέρος των αναποφάσιστων μπορεί ακριβώς να κινητοποιηθεί εξαιτίας αυτής της στάσης, την οποία εκλαμβάνουν ως εχθρική έναντι της Ρουμανίας», δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο. 

«Σε μια δημοκρατία, τα δικαιώματα των μειονοτήτων δεν τίθενται σε ψηφοφορία, εκεί βρίσκεται η διαφορά ανάμεσα στον Μεσαίωνα και τον 21ο αιώνα», τόνισε εκφράζοντας την ανησυχία της η ρουμανική μκο για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων «Κέντρο Νομικών Πόρων» (CRJ). 

 Όπως και άλλοι αντίπαλοι αυτού του δημοψηφίσματος, ο ποιητής και πρώην πρόεδρος της Ένωσης Μαγυάρων της Ρουμανίας, ο Μπέλα Μάρκο, εκφράζει φόβους μήπως ανοίξει την πόρτα σε νέα δημοψηφίσματα «για την άμβλωση, μετά για την θρησκεία του Κράτους, την ποινή του θανάτου, τους Ρομά (...)». (alphatv.gr, 6/10/2018)

ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΩΝ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΚΟΥΒΑΣ

Κούβα: Υπέρ του γάμου ατόμων του ίδιου φύλου ο πρόεδρος

Τέλος στις διακρίσεις στην κοινωνία θέλει να βάλει ο πρόεδρος της Κούβας

tanea.gr, 17/9/2018

Ο πρόεδρος της Κούβας Μιγκέλ Ντίας-Κανέλ δήλωσε την Κυριακή ότι διάκειται ευνοϊκά έναντι του να συμπεριληφθεί στο νέο Σύνταγμα της χώρας, το οποίο τελεί το τρέχον διάστημα υπό αναθεώρηση, το δικαίωμα προσώπων του ιδίου φύλου να παντρεύονται.

«Είμαι σύμφωνος, προσωπικά θεωρώ ότι η αναγνώριση του γάμου (…), χωρίς περιορισμούς, απαντά στο πρόβλημα της εξάλειψης κάθε είδους διάκρισης στην κοινωνία», ανέφερε ο πρόεδρος της Κούβας κατά τη διάρκεια συνέντευξης που παραχώρησε στο τηλεοπτικό δίκτυο TeleSUR και μεταδόθηκε το βράδυ της Κυριακής.

ΡΟΥΜΑΝΙΑ. ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΓΑΜΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

ΝΑ ΕΓΓΡΑΦΕΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ

Ρουμανία: Θα γίνει δημοψήφισμα για την απαγόρευση γάμων των ομοφυλοφίλων

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Οι Ρουμάνοι γερουσιαστές έδωσαν με μεγάλη πλειοψηφία χθες το πράσινο φως για την πραγματοποίηση δημοψηφίσματος που έχει στόχο να εγγραφεί στο Σύνταγμα η απαγόρευση των ομοφυλοφιλικών γάμων.

Το δημοψήφισμα αυτό, το οποίο έχει ήδη εγκριθεί κατ' αρχήν από την κάτω βουλή του κοινοβουλίου, ενδέχεται να διεξαχθεί στις 7 Οκτωβρίου. Οφείλεται σε μια «πρωτοβουλία πολιτών» που προέρχεται από ενώσεις προσκείμενες στην ισχυρή Ορθόδοξη Εκκλησία, οι οποίες υποστηρίζουν πως έχουν συγκεντρώσει τρία εκατομμύρια υπογραφές υπέρ της διεξαγωγής του.

Σύμφωνα με το κείμενο που ψηφίσθηκε από τους κοινοβουλευτικούς και το οποίο θα ενταχθεί στον θεμελιώδη νόμο της χώρας σε περίπτωση που νικήσει το «ναι» στο δημοψήφισμα, ο γάμος αποτελεί «την ένωση ανάμεσα σ' έναν άνδρα και μια γυναίκα» και όχι «μεταξύ συζύγων», όπως προβλέπει σήμερα το Σύνταγμα.

Το δημοψήφισμα ενδέχεται να διεξαχθεί στις 7 Οκτωβρίου

Η ρουμανική νομοθεσία δεν επιτρέπει τους γάμους μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου, όμως, σύμφωνα με τους αντιπάλους αυτής της πρωτοβουλίας, μια ρητή απαγόρευση στο Σύνταγμα θα καθιστούσε δύσκολη, ακόμη και αδύνατη οποιαδήποτε μελλοντική αλλαγή του νόμου υπέρ των ζευγαριών προσώπων του ίδιου φύλου.

«Η ρουμανική Γερουσία μετατρέπει την ομοφοβία σε αξία του κράτους και θυσιάζει τη συνταγματική προστασία πολυάριθμων οικογενειών», υπογράμμισε η ένωση Accept που υπεραπίζεται τα δικαιώματα των σεξουαλικών μειονοτήτων.

«Η ψηφοφορία αυτή συνιστά παραβίαση του δικαιώματος στην ιδιωτική ζωή και της οικογένειας (...) που ανήκει σε όλους, όποιος κι αν είναι ο σεξουαλικός προσανατολισμός τους», πρόσθεσε η ίδια πηγή.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρώπινων Δικαιωμάτων, σε μια ιστορική απόφασή του το 2015, είχε ζητήσει από τα κράτη να θεσμοθετήσουν κάποια μορφή πολιτικής ένωσης για τους γκέι.

«Η ρουμανική Γερουσία μετατρέπει την ομοφοβία σε αξία του κράτους» λέει η ένωση Accept

Η Ρουμανία, μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης από το 2007, δεν αποποινικοποίησε την ομοφυλοφιλία παρά στις αρχές της δεκαετίας του 2000, ενώ οι σεξουαλικές μειονότητες εξακολουθούν να είναι θύματα διακρίσεων.

ΚΟΥΒΑ. Ο ΓΑΜΟΣ ΩΣ ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΗΣ ΕΝΩΣΗ ΔΥΟ ΑΤΟΜΩΝ, ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΦΥΛΟ ΤΟΥΣ;

Το κοινοβούλιο της Κούβας ενέκρινε την Κυριακή το προσχέδιο του νέου Συντάγματος της χώρας που αναγνωρίζει την ατομική ιδιοκτησία και τις επιχειρήσεις, ενώ ανοίγει τον δρόμο για τον γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου χωρίς ωστόσο να εγκαταλείπει τον σοσιαλιστικό προσανατολισμό του. 
Το νέο κείμενο του Συντάγματος εγκρίθηκε ομόφωνα από την Εθνοσυνέλευση. Από τις 13 Αυγούστου ως τις 15 Νοεμβρίου θα τεθεί σε δημόσια διαβούλευση και στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί δημοψήφισμα προτού υιοθετηθεί οριστικά. 
«Έχουμε ένα προσχέδιο, το οποίο (…) θα ενισχύσει την ενότητα των Κουβανών γύρω από την επανάσταση», σχολίασε ο πρόεδρος της Κούβας Μιγκέλ Ντίας- Κανέλ μετά την ολοκλήρωση της συνεδρίασης του κοινοβουλίου. 
Ο Ντίας- Κανέλ, που διαδέχθηκε τον Ραούλ Κάστρο στις 19 Απριλίου, διαβεβαίωσε ότι στη διάρκεια της δημόσιας διαβούλευσης «κάθε Κουβανός θα μπορέσει να εκφράσει ελεύθερα τις απόψεις του και να συμβάλει στο κείμενο του Συντάγματος το οποίο αντικατοπτρίζει το παρόν και το μέλλον της πατρίδας». 
Το προσχέδιο, που εκτείνεται σε 224 άρθρα, επαναβεβαιώνει «τον σοσιαλιστικό χαρακτήρα» του πολιτικού συστήματος της Κούβας καθώς και τον ηγετικό ρόλο του κομμουνιστικού κόμματος, του μοναδικού στη χώρα. Ωστόσο σε αυτό δεν θα περιλαμβάνεται το άρθρο που όριζει ότι απώτερος στόχος είναι η δημιουργία μιας κομμουνιστικής κοινωνίας.

[…]Σε ό,τι αφορά τα κοινωνικά ζητήματα στο νέο Σύνταγμα γάμος θα ορίζεται η οικειοθελής ένωση μεταξύ δύο ατόμων, χωρίς να διευκρινίζεται το φύλο τους. Αυτό ανοίγει τον δρόμο για τον γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων, ένα από τα βασικά αιτήματα της κουβανικής ΛΟΑΤ κοινότητας, εναντίον της οποίας γίνονται μεγάλες διακρίσεις στη χώρα. […] 

(tovima.gr, 23/7/2018)

ΚΟΣΤΑ ΡΙΚΑ. "ΚΛΕΙΔΙ" ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ Ο ΓΑΜΟΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ;

Gay-Marriage Clash Throws Costa Rica Presidential Race Wide Open

Michael D McDonald (bloomberg.com, 31/1/2018)

Costa Rica’s debt and deficit have risen to the highest on record, and its credit rating has been cut repeatedly in recent years. But, forget all that: It is the prospect of legalizing gay marriage that dominated the debate and threatens to turn the Feb. 4 presidential election on its head.

Many religious Costa Ricans were incensed by a Inter-American Court of Human Rights ruling this month in favor of gay marriage, which the government said it would implement. Support for Fabricio Alvarado, an little-known evangelical candidate opposed to the notion, leaped sixfold, propelling him into first place in some polls and spooking investors.

Alvarado’s “aggressive stance” on the issue “seems to have resonated with voters,”’ Eurasia Group analyst Risa Grais-Targow said.

Bonds had their biggest one-day drop in 14 months after a poll showed Alvarado, who said he would pull Costa Rica out of the court and the Inter-American Convention on Human Rights, taking the lead. "We aren’t willing to push an LGBTI agenda," Alvarado said after the ruling.

Many investors had been looking to Antonio Alvarez, an opposition candidate who has called for a “fiscal rule” to limit the government’s ability to take on debt, and is proposing to extend the sales tax to goods that aren’t currently covered. He’s now likely to slug it out with Alvarado in a second round of voting on April 1.

Juan Diego Castro, a populist lawyer who is pledging a war on corruption, is in third position in the polls. Alvarado leads decided voters with 22 percent support to 21.4 percent for Alvarez in an Opol Consultores poll of 2,800 people conducted from January 25-27. Castro trailed with 15.7 percent.

Rating Downgrades

Investors are jittery about the economy after the fiscal deficit widened to 6.2 percent of gross domestic product last year, the highest since 1983 when the central bank began tracking it. The government’s debt burden climbed to 48 percent of GDP in 2016, according the Finance Ministry, the highest since at least 1983. 

"Debt levels are nearing unsustainable levels, causing a constant increase in interest payments," said Emmanuel Aguero, economic analyst for local trading firm Aldesa. "The speed with which the next government deals with fiscal matters will be fundamental."

The Central American nation known for its beaches and cloud forests has suffered a total of five downgrades to its credit rating from Moody’s, Fitch and S&P Global Ratings since 2013. Moody’s had lifted the nation to investment grade, but all three agencies now rate Costa Rica’s bonds as junk.

A runoff election will be held between the top two candidates if no one wins more than 40 percent of the vote on Sunday. So far, none of the 13 contenders has polled above 25 percent, with about a fifth of the electorate still undecided.

Alvarez would be the favorite in a runoff with Alvarado, according to Eduardo Arcos, a Mexico-based analyst for Control Risks. Voters will also elect new members of the 57-seat unicameral congress in Sunday’s vote. The incoming administration will need to address the fiscal situation urgently, Arcos said.

"The pressure for fiscal reform, which is the top concern for the legislature, will be very pressing," he said. "These problems have dragged on way too long and markets are becoming not so generous with the government."

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ. ΔΕΚΑΔΕΣ ΓΑΜΟΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ

Δεκάδες γάμοι ομοφυλοφίλων στην Αυστραλία μετά τα μεσάνυχτα

protothema.gr, 9/1/2018

Μόλις το ρολόι χτύπησε μεσάνυχτα, αλλά και τις πρώτες ώρες σήμερα, δεκάδες ζευγάρια ομοφυλοφίλων ενώθηκαν με τα ιερά δεσμά του γάμου σε όλη την Αυστραλία, αμέσως μόλις έγινε δυνατή η εφαρμογή του νόμου που κατέστησε τη χώρα αυτή την 26η παγκοσμίως που νομιμοποίησε τον γάμο μεταξύ των προσώπων του ιδίου φύλου.
«Ήταν απλά μαγικό», δήλωσε η Νταϊάνα Ριμπέιρο στο τηλεοπτικό δίκτυο Special Broadcasting Service, μετά τον γάμο της ακριβώς το πρώτο λεπτό μετά τα μεσάνυχτα στη Μελβούρνη με την αγαπημένη της Ντιν Ριμπέιρο υπό τις επευφημίες των περίπου 60 προσκεκλημένων τους.

"Για μένα η Ντιν ήταν πάντα η σύζυγός μου, ήταν πάντα η αγάπη της ζωής μου και η σημερινή τελετή δεν το αλλάζει αυτό, στην πραγματικότητα αφορά μόνον την ισότητα, και το να μπορείς επιτέλους να είσαι νόμιμος στην Αυστραλία", πρόσθεσε.
Μεταξύ εκείνων που περίμεναν με αγωνία να περάσει η μεταβατική περίοδος 30 ημερών, ώστε να τεθεί σε ισχύ ο νόμος που ψηφίστηκε τον Δεκέμβριο, ήταν και οι εικονιζόμενοι αθλητές Craig Burns και Luke Sullivan, οι οποίοι ενώθηκαν με τα ιερά δεσμά του γάμου αμέσως μετά τα μεσάνυχτα τοπική ώρα στη Νέα Νότια Ουαλία.
Το κοινοβούλιο της Αυστραλίας υιοθέτησε τον Δεκέμβριο τον νόμο για τον γάμο μεταξύ των ατόμων του ιδίου φύλου, λαμβάνοντας μια ιστορική απόφαση σε μια χώρα, στην οποία σε ορισμένες πολιτείες η ομοφυλοφιλία ήταν ποινικό αδίκημα μέχρι πριν από περίπου 20 χρόνια.
Οι Αυστραλοί είχαν προηγουμένως εγκρίνει κατά συντριπτική πλειοψηφία τον γάμο μεταξύ των προσώπων του ίδιου φύλου σε δημόσια διαβούλευση που έγινε με την υποβολή ψήφων μέσω ταχυδρομείου και είχε διοργανωθεί από την εθνική στατιστική υπηρεσία.
Θρησκευτικές οργανώσεις και συντηρητικοί βουλευτές στη συνέχεια είχαν προβάλει ισχυρή αντίσταση στη νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ των προσώπων του ιδίου φύλου και είχαν ασκήσει ανεπιτυχώς μεγάλες πιέσεις να υιοθετηθούν μέτρα που θα προστάτευαν αυτούς που αντιτίθενται στους γάμους αυτούς για θρησκευτικούς λόγους, βάσει των οποίων θα επιτρεπόταν σε ανθοπώλες, αρτοποιούς, μουσικούς κ.ά. να αρνηθούν να παράσχουν τις υπηρεσίες τους στους γάμους ζευγαριών προσώπων του ιδίου φύλου. Ωστόσο ο νόμος ψηφίστηκε από την πλειοψηφία των βουλευτών σε μια πανηγυρική συνεδρίαση που έγινε τον Δεκέμβριο.
Καθώς όμως για την αναγνώριση από το κράτος των ενώσεων μεταξύ των προσώπων του ιδίου φύλου χρειαζόταν να παρέλθει περίοδος ενός μήνα, ο γάμος των Ριμπέιρο, όπως και πολλών άλλων ζευγαριών που αναφέρονται στον τοπικό Τύπο, ήταν μεταξύ των πρώτων που αναγνωρίστηκαν βάσει της νέας νομοθεσίας.

ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Ο ΓΑΜΟΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΙΑ

Νομιμοποιείται ο γάμος των ομοφυλόφιλων στην Αυστρία

skai.gr, 5/11/2017

Τα ομόφυλα ζευγάρια στην Αυστρία θα μπορούν να παντρεύονται από τις 31 Δεκεμβρίου του 2018, έπειτα από απόφαση του αυστριακού Συνταγματικού Δικαστηρίου.
Η κίνηση αυτή τοποθετεί την Αυστρία στην ίδια ευθεία με τα 15 ακόμα ευρωπαϊκά κράτη όπως η Γερμανία, η Γαλλία, η Βρετανία και η Ισπανία, τα οποία έχουν ήδη επιτρέψει τους γάμους των ομόφυλων ζευγαριών. Οι γάμοι των ομοφυλόφιλων επιτρέπονται συνολικά σε 25 χώρες ανά τον κόσμο.
Συμπίπτει επίσης και με τον σάλο που έχει ξεσπάσει τον τελευταίο καιρό, με αφορμή τις υποθέσεις σεξουαλικής παρενόχλησης που έχουν αποκαλυφθεί στο χώρο του θεάματος, και όχι μόνο.
«Η απαγόρευση του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου παραβιάζει την αρχή της ισότητας και της μη διάκρισης μεταξύ των ανθρώπων βάσει προσωπικών χαρακτηριστικών, όπως ο σεξουαλικός προσανατολισμός» αναφέρει η απόφαση του Δικαστηρίου.
Στην Αυστρία, τα ομόφυλα ζευγάρια μπορούσαν από το 2010 να συνάπτουν πολιτικό σύμφωνο συμβίωσης αλλά μέχρι τώρα δεν μπορούσαν να παντρεύονται.
Το Συνταγματικό Δικαστήριο εξέτασε το ζήτημα, έπειτα από προσφυγή δύο γυναικών που είχαν ήδη συνάψει σύμφωνο συμβίωσης, αλλά δεν μπορούσαν σύμφωνα με τις αρχές της Βιέννης, να κάνουν επίσημο γάμο. O δικηγόρος που εκπροσώπησε τις δυο εναγόμενες γυναίκες ανέφερε ότι «αυτή είναι μια ιστορική μέρα».
«Η Αυστρία είναι η μόνη χώρα που επιτρέπει τους γάμους των ομοφυλόφιλων για ανθρωπιστικούς λόγους. Όλες οι άλλες ευρωπαϊκές χώρες έχουν υιοθετήσει τους γάμους για πολιτικούς λόγους» έγραψε ο δικηγόρος σε ανάρτησή του στο Facebook. 

ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ: ΜΟΝΟ ΜΕ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΡΥΘΜΙΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΓΑΜΟΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

Άρειος Πάγος: Μόνο με νομοθετική ρύθμιση μπορεί να υπάρξει γάμος ομοφύλων

Μόνον με νόμο γάμος ανάμεσα σε ομόφυλα ζευγάρια. Ανίσχυρος άκυρος ο «γάμος της Τήλου». Στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο προσφεύγουν οι αιτούντες.

skai.gr, 30/11/2017

Μόνο με νομοθετική ρύθμιση μπορεί να καθιερωθεί γάμος ομόφυλων ζευγαριών στη χώρα μας, αλλιώς η όποια νομική φόρμουλα για γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου δεν έχει αποτέλεσμα και ως εκ τούτου «γάμος» είναι ανυπόστατος και παντελώς άκυρος, δηλαδή είναι σαν να μην έγινε καθόλου.

Με αυτό το σκεπτικό ο Άρειος Πάγος έκρινε ανυπόστατο και παντελώς ανίσχυρο τον «γάμο» που είχαν τελέσει πριν από χρόνια στην Τήλο άτομα ιδίου φύλου, κίνηση που είχε προκαλέσει εισαγγελική παρέμβαση για ακύρωση της όλης διαδικασίας.
Μετά την κρίση και του Αρείου Πάγου, το ομόφυλο ζευγάρι θα προσφύγει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο διεκδικώντας το δικαίωμα του για κοινή ζωή και έγγαμη σχέση, όπως δήλωσε όπως δηλώνει ο δικηγόρος εξειδικευμένος σε θέματα ευρωπαϊκής έννομης τάξης, Βασίλης Χειρδάρης.
Σε ό,τι αφορά την εισαγγελική παρέμβαση που εκδηλώθηκε μετά τον «γάμο της Τήλου», οι ανώτατοι δικαστικοί λειτουργοί, αναφέρουν ότι η ενέργεια εκ μέρους του εισαγγελέα « δεν αποτελεί επέμβαση στην ιδιωτική ζωή» του ομόφυλου ζεύγους.
Αντίθετα, σύμφωνα με το ανώτατο δικαστήριο, η εισαγγελική κίνηση συνιστά «προβλεπόμενη από το νόμο διαδικαστική ενέργεια, που αποτελεί μέτρο αναγκαίο για την προστασία της ηθικής, ενόψει του ενδιαφέροντος της Πολιτείας για την ομαλή διαμόρφωση και λειτουργία των οικογενειακών σχέσεων».
Οι αρεοπαγίτες, επίσης, ερμηνεύοντας τις διατάξεις της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, επισημαίνουν πως η Σύμβαση δεν καθιερώνει δικαίωμα «γάμου» ανάμεσα σε ομόφυλα ζευγάρια, αλλά αυτό εναπόκειται στην εσωτερική έννομη τάξη και στο εθνικό δίκαιο να καθορίσει τις προϋποθέσεις για να είναι έγκυρος ένας τέτοιος γάμος.
«Ακριβώς για το λόγο αυτό σε όσες ευρωπαϊκές χώρες (Ολλανδία, Βέλγιο, Δανία, Σουηδία, Ισπανία κ.λ.π) θεσπίστηκε κατά τα τελευταία έτη ο γάμος ομόφυλων προσώπων, τούτο υπήρξε αποτέλεσμα νομοθετικής πρωτοβουλίας του εκάστοτε εθνικού νομοθέτη και όχι υποχρέωση συμμόρφωσης προς τις ρυθμίσεις του άρθρου 12 της ΕΣΔΑ», προσθέτουν στο σκεπτικό τους οι αρεοπαγίτες.
Η βούληση του έλληνα νομοθέτη φτάνει – τουλάχιστον επί του παρόντος – μέχρι την επέκταση του συμφώνου συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια.
Κατά τους δικαστές αυτό το γεγονός « ανεξάρτητα από τον αντίλογο που θα μπορούσε να παραθέσει κανείς, αποτελεί την έκφραση της βούλησης της εσωτερικής έννομης τάξης, η οποία θεωρείται ότι αντανακλά τις ηθικές και κοινωνικές αξίες και παραδόσεις του ελληνικού λαού, που δεν αποδέχεται τη θέσπιση γάμου για τα ομόφυλα ζευγάρια».

ΟΙ ΑΥΣΤΡΑΛΟΙ ΕΙΠΑΝ "ΝΑΙ" ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

Αυστραλία: Οι πολίτες είπαν «ναι» στη νομιμοποίηση γάμων ομοφυλοφίλων

skai.gr, 15/11/2017

Υπέρ των γάμων μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου, τάχθηκαν με συντριπτική πλειοψηφία οι Αυστραλοί, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της δημόσιας διαβούλευσης που διεξήχθη με την υποβολή ψήφων μέσω ταχυδρομείου και θα οδηγήσει σε έναν πολιτικό διάλογο και την κατάρτιση νομοσχεδίου για τη νομιμοποίησή τους.
Περίπου το 62% από τα 12,7 εκατ. πολίτες που συμμετείχαν στη δημόσια διαβούλευση—μια διαδικασία που σπανίως αξιοποιείται και επιτρέπει στους ψηφοφόρους να εκφράζουν την άποψή τους σε εθελοντική βάση— τάχθηκε υπέρ των ενώσεων προσώπων του ίδιου φύλου, γνωστοποίησε η αυστραλιανή στατιστική υπηρεσία κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης Τύπου στην Καμπέρα. Το όχι συγκέντρωσε 38,4%.

Σύμφωνα με τον Ντέιβις Κάλις, επικεφαλής της στατιστικής υπηρεσίας της Αυστραλίας, στη διαβούλευση, η οποία διήρκεσε δύο μήνες, συμμετείχε σχεδόν το 80% του εκλογικού σώματος.
Η πλειοψηφία των Αυστραλών διάκειται ευνοϊκά έναντι των γάμων προσώπων του ίδιου φύλου. Όμως οι πολιτικές συγκρούσεις για το ζήτημα απέτρεψαν κάθε πρόοδο στο ζήτημα για δέκα χρόνια και πλέον.
Ο συντηρητικός πρωθυπουργός Μάλκολμ Τέρνμπουλ υποσχόταν ότι θα διοργανωνόταν δημοψήφισμα για αυτό το θέμα —μια ψηφοφορία η συμμετοχή στην οποία θα ήταν μεν υποχρεωτική, αλλά το αποτέλεσμά της δεν θα ήταν νομικά δεσμευτικό— όμως η Γερουσία απέρριψε δύο φορές την πρόταση.
Ο Τέρνμπουλ αποφάσισε τότε να ανακοινώσει στις αρχές του Αυγούστου μια δημόσια διαβούλευση με την υποβολή των ψήφων μέσω ταχυδρομείου και σε εθελοντική βάση. Υποσχέθηκε ότι το θέμα θα τεθεί σε ψηφοφορία στο κοινοβούλιο σε περίπτωση επικράτησης του ναι.

Μετά την ανακοίνωση του αποτελέσματος, ο Τέρνμπουλ δήλωσε πως αναμένει να καταρτιστεί ένα νομοσχέδιο για τη νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου μέχρι τα τέλη του 2017, ενώ στο Σίδνεϊ χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να γιορτάσουν το αποτέλεσμα, ανάμεσά τους διασημότητες όπως ο ολυμπιονίκης της κολύμβησης Ίαν Θορπ.

Οι Αυστραλοί «είπαν ναι στην ισότητα, ναι στη δέσμευση, ναι στην αγάπη», είπε ο Τέρνμπουλ και χαρακτήρισε το αποτέλεσμα «αναμφισβήτητο» και «συντριπτικό».

Το αποτέλεσμα χαρακτηρίζεται από πολλούς ιστορικό στην Αυστραλία, όπου μέχρι το 1997 σε αρκετές Πολιτείες η ομοφυλοφιλία ήταν ποινικό αδίκημα.

«Μπράβο Αυστραλία», έγραψε η αμερικανίδα τηλεοπτική παρουσιάστρια Έλεν ΝτεΤζένερις στο Twitter. Η παρουσιάστρια, ανοικτά ομοφυλόφιλη, έχει παντρευτεί μια ηθοποιό από την Αυστραλία.

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ. "ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ"

«Δεν πρόκειται για τη θρησκεία, αλλά για τη νομοθεσία»

neoskosmos.com, 21/9/2017

Βρισκόμαστε στη δεύτερη εβδομάδα της ταχυδρομικής δημοσκόπησης, που θα κρίνει το κατά πόσον θα αλλάξει ο νομικός ορισμός του γάμου, ώστε να περιλαμβάνει και τα ομόφυλα ζευγάρια και καθώς τα ψηφοδέλτια συνεχίζουν να φθάνουν στα γραμματοκιβώτια των Αυστραλών, εν μέσω ενός θερμού δημόσιου διαλόγου, είναι σημαντικό να ακουστεί και η φωνή εκείνων που, κυρίως, αφορά το αποτέλεσμα: τα μέλη της κοινότητας ΛΟΑΔ (Λεσβίες, Ομοφυλόφιλοι, Αμφιφυλόφιλοι και Διαφυλικοί). 

Για περισσότερα από είκοσι χρόνια, μία από τις φωνές αυτές είναι και το Δίκτυο Υποστήριξης Ελλήνων Ομοφυλόφιλων (Greek and Gay Support Network), το οποίο προσφέρει στα ΛΟΑΔ άτομα της ελληνικής παροικίας την ασφάλεια να συζητήσουν για τα ζητήματα και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν, μέσα σε ένα συχνά εχθρικό περιβάλλον. Εστιάζοντας στην ψυχολογική και κοινωνική πλευρά της εμπειρίας των μελών της, η οργάνωση έχει κρατηθεί μακριά από την πολιτική, όλα αυτά τα χρόνια. 

"Υπήρχε πάντα μία απροθυμία να περάσουμε στον ακτιβισμό, γιατί πολλά από τα μέλη μας δεν είχαν εκδηλωθεί στις οικογένειές τους" λέει ο πρόεδρος του Δικτύου, Γιάννης Τζίμας. "Υπάρχουν άλλες οργανώσεις που αναλαμβάνουν την πολιτική δράση και εκπονούν εκστρατείες για την ισότητα στον γάμο και είχαν πάντοτε την υποστήριξή μας" εξηγεί. Τώρα, όλες αυτές οι οργανώσεις βρίσκονται σε θέση ετοιμότητας γι' αυτό που μπορεί να αποδειχθεί το σημαντικότερο κεφάλαιο της ιστορίας του ακτιβισμού για τα δικαιώματα των ΛΟΑΔ και, κατά κάποιον τρόπο, το ίδιο το γεγονός της διεξαγωγής της ταχυδρομικής δημοσκόπησης αποτελεί απόδειξη ότι τα πράγματα έχουν αλλάξει. 

Ο Γιάννης Τζίμας το ξέρει αυτό πολύ καλά, μέσα από την εμπειρία του Δικτύου: "Σιγά-σιγά, η ανάγκη για στήριξη έχει ατονήσει" λέει. "Υπάρχει ακόμη, αλλά δεν είναι τόσο σημαντική. Η παλαιότερη γενιά, οι σημερινοί πενηντάρηδες, έχουν τακτοποιηθεί, έχουν χτίσει τις σχέσεις, τις φιλίες, τον κύκλο τους, ενώ οι νεότεροι, οι εικοσάρηδες και τριαντάρηδες δεν έχουν τόσο μεγάλη ανάγκη στήριξης. Στην πλειοψηφία τους, δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα με τις οικογένειές τους. Φυσικά πάντοτε έχουμε τηλεφωνήματα από ανθρώπους που περνάνε δυσκολίες με τους γονείς τους και ψάχνουν κάποιον να μιλήσουν, μας στέλνουν πολλά μηνύματα στην ιστοσελίδα μας και στο facebook". 

ΓΙΑ ΤΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΜΙΣΟΥΣ 

Τελευταία, αυτά τα μηνύματα εκφράζουν, κατά κύριο λόγο, αγανάκτηση για τα περιστατικά ορθόδοξων κληρικών που κάνουν λόγο για χρήση βίας εναντίον ομοφυλοφίλων, στα κηρύγματά τους εναντίον του γάμου ομοφύλων. 

"Αυτά τα περιστατικά έχουν εξοργίσει πολλούς Έλληνες, τόσο ομοφυλόφιλους όσο και ετεροφυλόφιλους" λέει ο κ. Τζίμας. "Ήταν πολύ επιζήμια. Πολλοί άνθρωποι αναστατώθηκαν, λάβαμε πολλά μηνύματα και, στο τέλος, στείλαμε επιστολή στην Αρχιεπισκοπή. Δεν μας πειράζει το γεγονός ότι είναι εναντίον της ισότητας στον γάμο. Μπορεί να μην θεωρούμε ότι έχουν δικαίωμα να πουν οτιδήποτε, γιατί πρόκειται για μια πολιτική και όχι θρησκευτική απόφαση, αλλά είναι επιλογή τους. Όπως κάθε άλλη οργάνωση, δικαιούνται να πάρουν θέση. Αλλά η στοχοποίηση και η πρόκληση βίας είναι υπερβολή. Από τη δική μας πλευρά, θεωρούμε ότι πρέπει να βγει μπροστά ο Αρχιεπίσκοπος. Γιατί, δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί που συμφωνούν με αυτό το κήρυγμα μίσους και δεν καταλαβαίνουν την κατάστασή μας. Η γενιά των γονιών μας παίρνει πολλά πράγματα ως ευαγγέλιο - αν πει κάτι ένας παπάς, τότε αυτό είναι αλήθεια. Έχουν πολύ ισχυρή πίστη. Αλλά ο καθένας αντιμετωπίζει την θρησκεία με τον δικό του τρόπο. Υπάρχουν οι φανατικοί και υπάρχουμε κι εμείς οι υπόλοιποι που είμαστε λίγο πιο φιλελεύθεροι στις απόψεις μας". 

Ερωτηθείς να σχολιάσει τα επίσημα επιχειρήματα που παρουσιάζει η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αυστραλίας, συμμετέχοντας στην δημόσια συζήτηση για το ταχυδρομικό δημοψήφισμα, ο Γιάννης Τζίμας τονίζει ότι ο ισχύων νόμος κάνει διάκριση πολιτών.

"Τυπικά, μέχρι το 2003, επιτρεπόταν ο γάμος ομοφύλων" λέει γελώντας. "Αλλά κανείς δεν σκέφτηκε να τον εφαρμόσει. Και μετά, άλλαξαν τον νόμο ώστε να αποκλείονται από την νομοθεσία περί γάμου τα ομόφυλα ζευγάρια. Μιλάμε για έναν νόμο του κοινοβουλίου εδώ, για νομοθεσία, δεν μιλάμε καθόλου για θρησκεία. Η Αυστραλία είναι ένα κοσμικό κράτος. Όσο για το επιχείρημα ότι θα καταπιεστεί η ελευθερία του λόγου, υπάρχουν αρκετοί νόμοι σ' αυτήν την χώρα για να τους προστατεύσουν όλους, ανεξαρτήτως για ποιο πράγμα μιλάμε. Τίποτε δεν τους σταματά να διδάσκουν την θρησκεία τους. Δεν χρειάζεται να διδάξουν τον γάμο ομοφύλων, δεν τίθεται τέτοιο θέμα. Αυτό που πρέπει να κάνουν είναι να σταματήσουν να διδάσκουν το μίσος". 

ΜΟΙΡΑΣΜΕΝΗ Η ΠΑΡΟΙΚΙΑ

Πρόσφατα, το Δίκτυο Υποστήριξης Ελλήνων Ομοφυλόφιλων μπήκε το ίδιο στο χώρο της διδασκαλίας, αναλαμβάνοντας μία πρωτοβουλία ώστε να χτίσει γέφυρες με τις μεγαλύτερες σε ηλικία γενιές, σε συνεργασία με την Πρόνοια. 

"Βρέθηκαν κάποια κονδύλια διαθέσιμα και αποφασίσαμε ότι έχει έρθει πλέον η ώρα να γίνουμε λίγο πιο ενεργοί μέσα στην ελληνική κοινότητα και να προσπαθήσουμε να αλλάξουμε μερικές από τις εντυπώσεις που έχουν οι Έλληνες για τους ομοφυλόφιλους και τις λεσβίες. Προσεγγίσαμε την Πρόνοια γιατί έχουν μεγαλύτερη εμπειρία και τεχνογνωσία". 

Ο Γιάννης Τζίμας τρέφει μεγάλες ελπίδες γι' αυτό το πρόγραμμα. 

"Ουσιαστικά, πρόκειται για μία παροχή πληροφοριών στην ελληνική παροικία για τα θέματα των ομοφυλοφίλων ανδρών και γυναικών, να καταλάβουν ότι υπάρχουμε". 

Όσο για τη στάση της ευρύτερης παροικίας στο ζήτημα του γάμου ομοφύλων, ο ίδιος είναι πολύ επιφυλακτικός στην ανάλυσή του. "Ελλείψει επίσημων στατιστικών στοιχείων, η εντύπωσή μου είναι ότι η παροικία είναι μοιρασμένη 50-50 όσον αφορά το θέμα, ανάλογα με την ανατροφή και το περιβάλλον του καθενός, άλλοι θα πουν ναι και άλλοι όχι. Σε γενικές γραμμές, υποψιάζομαι ότι οι παλαιότερες γενιές θα ψηφίσουν "όχι", κυρίως λόγω των δεσμών τους με την Εκκλησία. Από την γενιά μας και πέρα, θα υπάρχει μεγαλύτερη μερίδα που θα ψηφίσει "ναι", ενώ στους νεότερους αυτή θα είναι η πλειοψηφία". 

Όσο για το βασικό επιχείρημα των Ελληνοαυστραλών εναντίον του γάμου ομοφύλων, ότι αυτό θα μας απομακρύνει από τις παραδόσεις μας, βρίσκει τον Γιάννη Τζίμα να απαντά με γέλιο: "Θέλετε να μιλήσουμε για την Αρχαία Ελλάδα ή για την ιστορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου;" 

Στη συνέχεια, σοβαρεύεται και προσθέτει: "Είναι ένας άλλος κόσμος. Δεν υπάρχουν πια παραδοσιακές οικογένειες. Οι οικογένειες είναι ρευστές, αλλάζουν με τους καιρούς. Αυτά που ήταν αποδεκτά στην δεκαετία του '40 και του '50 δεν είναι πλέον αποδεκτά. Οι γυναίκες έχουν δικαίωμα ψήφου. Οι αμπορίτζινις έχουν δικαίωμα ψήφου που δεν είχαν πρωτύτερα. Η ίδια η δομή της οικογένειας έχει αλλάξει. Κάποιοι έχουν έναν γονέα, κάποιοι έχουν δύο. Άλλοι έχουν την τύχη να έχουν τέσσερις. Ποιος ορίζει τι είναι η τέλεια οικογένεια;"

Ο ΓΑΜΟΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ "ΔΙΧΑΖΕΙ" ΤΗΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ

Όταν η άγνοια γίνεται κήρυγμα μίσους

Προσπαθώντας να ξεκαθαρίσει την θέση του, ο Πατέρας Ελευθέριος τα έκανε χειρότερα

neoskosmos.com.au, 8/2017

Τέλος φόρμας

ne

Μόλις την περασμένη εβδομάδα γράφαμε, σ' αυτήν εδώ την σελίδα, για την τοξική συζήτηση που προβλέπεται να εξελιχθεί γύρω από το δημοψήφισμα για τον γάμο ομοφύλων, εξηγώντας ότι το θέμα δεν αφορά την θρησκευτική ελευθερία, τα εξής: "Κανείς ιερέας καμιάς εκκλησίας δεν θα υποχρεωθεί να παντρεύει ομόφυλα ζευγάρια, είναι αστείο να το φοβάται κανείς αυτό. Όχι, οι ιερείς θα παραμείνουν ελεύθεροι να κηρύσσουν εναντίον των ομοφύλων ζευγαριών, να τα θεωρούν εξοβελιστέα και να τα καταδικάζουν στο πυρ το εξώτερον (κάτι μάλλον αντιχριστιανικό, μεταξύ μας, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα)."

Δεν πέρασαν μερικές μέρες και επαληθευτήκαμε πικρά, όταν αυτή η τοξικότητα έκανε την εμφάνισή της στην παροικία και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Την περασμένη Πέμπτη, στην σελίδα της Μονής Παναγίας Καμαριανής στο Facebook, ένας νεαρός πιστός ανάρτησε ένα δημόσιο παράπονο: "Πήγα στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Red Hill με ανοιχτή καρδιά για να γιορτάσω την Παναγία. Αντ' αυτού είδα έναν ανόητο ιερέα με το όνομα Πατέρας Λευτέρης να κάνει ένα κήρυγμα μίσους εναντίον του γάμου ομοφύλων, λέγοντας πώς ο ίδιος θα σκότωνε οποιονδήποτε ομοφυλόφιλο θέλει να παντρευτεί με το όπλο που κρατά στο πίσω δωμάτιο" έγραψε, εκφράζοντας την απογοήτευσή του για την εκκλησία, τον ιερέα και τους πιστούς που γελούσαν με το σχόλιο. "Σήμερα πήγα να γιορτάσω μία ιερή μέρα. Αντίθετα, έφυγα νιώθοντας θλίψη, γιατί η θρησκεία που αγαπώ και με την οποία μεγάλωσα, μου έκανε ξεκάθαρο ότι δεν είμαι ευπρόσδεκτος στον οίκο του Θεού", κατέληγε η ανάρτηση, την οποία στην συνέχεια ο χρήστης έσβησε, για άγνωστο λόγο (ίσως δεν θέλησε να δώσει συνέχεια στο ζήτημα), αλλά ήταν πια αργά: ο ίδιος ο Πατήρ Ελευθέριος Τάτσης μετέφερε την συζήτηση από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα 'παραδοσιακά' μέσα, δίνοντας συνέντευξη για το ζήτημα στο ελληνικό πρόγραμμα της SBS και στον καλό συνάδελφο Αλέξανδρο Λογοθέτη. 

Προσπαθώντας να ξεκαθαρίσει την θέση του, ο Πατέρας Ελευθέριος τα έκανε χειρότερα. Αντί να διαψεύσει ότι παραβίασε από άμβωνος όχι μόνο τους νόμους του Αυστραλιανού Κράτους (και συγκεκριμένα το άρθρο 18C του αντιρατσιστικού νόμου που ορίζει σαφώς τι εστί "κήρυγμα μίσους"), αλλά τον ίδιο τον λόγο του Θεού, μιλώντας για αφαίρεση ζωής, βγήκε και είπε δημοσίως ότι δεν θυμάται να είπε κάτι τέτοιο. "Αν τυχόν έχω πει τίποτα, εγώ το αποσύρω, ζητάω χίλια συγγνώμη" είπε για την "παραπανίσια " δήλωση, τονίζοντας ότι ο ίδιος δεν έχει σκοτώσει ούτε μυρμήγκι. "Αν το είπα πάνω στα νεύρα μου, άνθρωπος είμαι, ζητώ συγγνώμη, αν μου ξέφυγε μια λέξη παραπάνω", επανέλαβε επίμονα. Αυτή η "απόσυρση" γεννά περισσότερα ερωτηματικά και από την ίδια την δήλωση. Είναι δυνατόν να βγαίνει ιερέας και να λέει ότι δεν θυμάται τι είπε στο κήρυγμα; Να παραδέχεται δηλαδή ότι, την ώρα που απευθύνεται στο ποίμνιο ο ίδιος είναι έρμαιο του θυμού του; Δεν ξέρει τι κηρύσσει; Δεν είναι το κήρυγμα από άμβωνος μία πολύ σοβαρή περίπτωση δημόσιου λόγου που ξεπερνά τις συζητήσεις καφενείου; Δεν οφείλει δηλαδή ο ιερέας να ζυγίζει προσεκτικά τις λέξεις του, προτού τις εξαπολύσει προς τους πιστούς; Και σε τελική ανάλυση, είναι "μια λέξη παραπάνω" το να λες ότι θα τουφεκίσεις κάποιον; 

Εξίσου προβληματική ήταν η συνέχεια της συνέντευξης, στην οποία ο ιερέας υπερασπίστηκε το δικαίωμά του να λέει "αυτά που αισθάνεται", τονίζοντας ότι "αυτοί οι άνθρωποι" (σ.σ. οι ομοφυλόφιλοι) "είναι να τους λυπάσαι" και ο ίδιος δεν θα δεχθεί ποτέ να τους παντρέψει, παρομοιάζοντάς τους μάλιστα με "σάπια πορτοκάλια" που θα χαλάσουν και τα υπόλοιπα στο καλάθι: "επειδή έχουν ένα habit (sic), ένα πάθος, θα το δώσουν και στον άλλο"; 

Αν μέχρι στιγμής δεν ήταν σαφής η τρικυμία που επικρατεί εν τω κρανίω του ιερατικώς προϊσταμένου της Μονής, σ' αυτό το σημείο ξεκαθαρίστηκε. Ο Πατέρας Ελευθέριος δεν έχει ιδέα για το θέμα επί του οποίου τοποθετείται. Όχι μόνο επειδή αγνοεί την βιολογική, ψυχολογική και κοινωνιολογική πλευρά του ζητήματος, αλλά γιατί δεν ξέρει καν τι είναι ο γάμος ομοφύλων που αποτελεί αντικείμενο του δημοψηφίσματος. Δεν ξέρει δηλαδή ότι αφορά αποκλειστικά και μόνο τον πολιτικό γάμο και ότι καμία εκκλησία και καμία θρησκεία δεν μπορεί να υποχρεωθεί να τελέσει γάμο τον οποίο δεν επικροτεί. Ας ηρεμήσει λοιπόν ο Παπα-Λευτέρης. Δεν θα κληθεί ποτέ να παντρέψει δύο άντρες, οπότε δεν θα χρειαστεί να πάρει το τουφέκι του, το οποίο ούτως ή άλλως θα πρέπει να αφήσει έξω από τα κηρύγματά του. 

Αλλά το πρόβλημα δεν είναι μόνο ο συγκεκριμένος ιερέας. Το πρόβλημα είναι ότι η ίδια η εκκλησία σπεύδει να ανακατευτεί σε ζητήματα που ουσιαστικά δεν την αφορούν. Και φυσικά δεν περιμένει κανείς από την εκκλησία να υποστηρίξει τον γάμο ομοφύλων, αλλά από αυτό το σημείο μέχρι το να στήνει ιστοσελίδες ασκώντας πολεμική για το ζήτημα, όπως έχει κάνει η Αρχιεπισκοπή, υπάρχει απόσταση. Η ίδια η εκκλησία θα πρέπει να αφήσει τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ, να ξέρει πότε και πού να παρεμβαίνει δημόσια και να διαλέγει με σύνεση τις μάχες τις και με μεγαλύτερη σύνεση το πώς θα τις διεξάγει. 

Αλλά το σοβαρότερο πρόβλημα είναι οι πιστοί. Το ότι υπάρχουν άνθρωποι στο ποίμνιο, που ακούγοντας τον ιερέα να μιλαέι για τουφεκισμό, έβαλαν τα γέλια, αντί να ξεσηκωθούν και να τον βάλουν στην θέση του, δείχνει ότι όλα τα κηρύγματα αγάπης που υποτίθεται ότι ακούν στον οίκο του Θεού έχουν πέσει στο κενό. Κάτι πηγαίνει πολύ στραβά. Το καλάθι είναι γεμάτο σάπια πορτοκάλια, που κρύβουν πολύ καλά την σαπίλα τους.

Η τηλεοπτική καμπάνια του «Όχι» στον γάμο ομοφύλων στο επίκεντρο των συζητήσεων

Υποστηρίζεται ότι οι πρώτες διαφημίσεις είναι παραπλανητικές

neoskosmos.com.au, 1/9/2017

Το πρώτο τηλεοπτικό σποτ της καμπάνιας του «Όχι» έχει προκαλέσει, σύμφωνα με ρεπορτάζ του δικτύου ABC, πολλές συζητήσεις. Για έξυπνη στρατηγική από πλευράς μάρκετινγκ μίλησε στη διαδικτυακή πλατφόρμα του ABC ο καθηγητής Μάρκετινγκ του Εθνικού Πανεπιστημίου Αυστραλίας, Andrew Hughes, αναφέροντας ότι η επιλογή γυναικών για τη διαφήμιση εξυπηρετεί σωστά το σκοπό και ότι το διαφημιστικό θα καταφέρει να «κερδίσει» πολλές οικογένειες. 

Η πρώτη διαφήμιση που προβλήθηκε το βράδυ της Τρίτης στα τηλεοπτικά δίκτυα, παρουσιάζει τέσσερις μητέρες αντίθετες στον γάμο ομοφύλων και επικεντρώνεται στις ανησυχίες τους: «Το σχολείο είπε στο γιο μου ότι μπορεί από του χρόνου να φορέσει αν θέλει φόρεμα», «Μαθητές της εβδόμης τάξης καλούνται να μπουν σε παιχνίδια ρόλων στο σχολείο ως ομοφυλόφιλοι», είναι δύο από τις φράσεις που ακούγονται στη διαφήμιση που ανατέθηκε στον Συνασπισμό για τον Γάμο (Coalition for Marriage), της ομάδας που καθοδηγείται από το Αυστραλιανό Χριστιανικό Λόμπι. 

Ωστόσο, η διαφήμιση ώθησε τον υπουργό Παιδείας Simon Birmingham, έναν μετριοπαθή φιλελεύθερο που υποστηρίζει το γάμου ομοφύλων, να μιλήσει για παραπλάνηση. Σύμφωνα με τον γερουσιαστή Birmingham, ο ισχυρισμός ότι το δικαίωμα γάμου στα ομόφυλα άτομα θα φέρει σαρωτικές εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις σε εθνικό επίπεδο είναι γελοίος. «Είναι ένα ζήτημα που δεν πρέπει να συγχέεται με άλλα» συμπλήρωσε. 

Εξάλλου, την Τετάρτη το βράδυ προβλήθηκε και η πρώτη διαφήμιση υπέρ του «Ναι» με βασικό θέμα ότι η αναγνώριση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών είναι θέμα «ισότητας και αξιοπρέπειας» και τίποτα άλλο. Και, βεβαίως, ούτε «εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης».

Επίσης, διευθυντής σχολείου διέψευσε μητέρα που στη διαφήμιση του «Όχι» ισχυρίστηκε ότι ο γιος της την ενημέρωσε ότι αν ψηφιστεί το «Ναι» και αναγνωριστούν οι γάμοι, θα μπορεί να πηγαίνει στο σχολείο του με γυναικείο φόρεμα!

Τέτοιος ισχυρισμός ποτέ δεν διατυπώθηκε διευκρίνισε το Frankston High διαψεύδοντας την κ. Σέλα Γουάιτ.

Σύμφωνα με την εκλογική νομοθεσία, οι διαφημίσεις απαγορεύεται να έχουν παραπλανητικές πληροφορίες, αυτό όμως δεν ισχύει στην περίπτωση του ταχυδρομικού δημοψηφίσματος καθώς διεξάγεται από την Αυστραλιανή Υπηρεσία Στατιστικής και όχι από την Αυστραλιανή Εκλογική Επιτροπή. Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση, ωστόσο, επιθυμεί να ισχύσουν οι περιορισμοί και περιμένει σχετική απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου. Η Fiona McLeod από το Αυστραλιανό Συμβούλιο Νομικών Υποθέσεων, δήλωσε ότι το Συμβούλιο επιθυμεί οι νόμοι που ισχύουν για την Εκλογική Επιτροπή να ισχύσουν και για την Υπηρεσία Στατιστικής.

«Δεν πρόκειται για ελευθερία λόγου, αλλά για δικαίωμα πρόκλησης βλάβης σε άνθρωπο» σχολίασε ο διευθυντής της Καμπάνιας για την Ισότητα, Tiernan Brady, ηγέτης της ομάδας που ασκεί πιέσεις για το γάμο ομοφύλων. «Οι άνθρωποι που σχεδίασαν τη διαφήμιση γνωρίζουν την πρόθεση των Αυστραλών να ψηφίσουν ναι, γι' αυτό και σκοπίμως καταφεύγουν σε παραπλάνηση» συμπλήρωσε. 

Από την πλευρά της κυβέρνησης ο υπουργός Ενέργειας, Josh Frydenberg, δήλωσε ότι δεν φαίνεται να υπάρχει κάποιο πρόβλημα και ζήτησε από όλους τους εμπλεκόμενους στη δημόσια συζήτηση να δείξουν αλληλοσεβασμό. Ο ηγέτης της αντιπολίτευσης, Bill Shorten, βέβαια, υποστήριξε ότι η διαφήμιση είναι προσβλητική και ότι η κυβέρνηση έδωσε το πράσινο φως να δημοσιευτούν «σκουπίδια».

Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έσπευσαν να εγγραφούν πρόσφατα στους εκλογικούς καταλόγους και σύμφωνα με την εκλογική επιτροπή περίπου 65.000 είναι νέοι ψηφοφόροι μεταξύ 18 και 24 ετών. Περισσότεροι από 16 εκατομμύρια πολίτες θα κληθούν να ψηφίσουν στο δημοψήφισμα που αναμένεται να ξεκινήσει μέσω του ταχυδρομείου στις 12 Σεπτεμβρίου.

Δεν κινδυνεύει η θρησκευτική ελευθερία από τον γάμο ομοφύλων

Κοινό μέτωπο πρωθυπουργού και αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης για τον καθησυχασμό των πιστών

neoskosmos.com.au, 18/9/2017

Ξεκάθαρο μήνυμα προς πάσα κατεύθυνση έστειλε ο πρωθυπουργός, Malcolm Turnbull, καθησυχάζοντας όσους φοβούνται ότι η υπερψήφιση του γάμου ομοφύλων θα αποτελέσει απειλή για την θρησκευτική ελευθερία. 

"Θέλω να διαβεβαιώσω τους Αυστραλούς πολίτες ότι, όσο σθεναρά πιστεύω στο δικαίωμα των ομοφύλων ζευγαριών να παντρεύονται, το ίδιο ισχυρή, αν όχι ισχυρότερη, είναι η πίστη μου στην θρησκευτική ελευθερία" δήλωσε ο πρωθυπουργός, υποσχόμενος ότι θα υπάρχουν εκτεταμένα μέτρα για την προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας, σε περίπτωση που επικρατήσει το "Ναι" στην ταχυδρομική δημοσκόπηση που βρίσκεται σε εξέλιξη. 

"Η θρησκευτική ελευθερία είναι θεμελιώδης και θα προστατευτεί σε κάθε νομοσχέδιο που θα κατατεθεί από αυτήν την βουλή" τόνισε ο πρωθυπουργός. Κληθείς να σχολιάσει το περιστατικό που έλαβε χώρα την περασμένη εβδομάδα, όταν ένας καθολικός ιερέας στην Βικτώρια αρνήθηκε να παντρέψει ένα ζευγάρι, με την αιτιολόγηση ότι εξέφρασαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης την υποστήριξή τους στον γάμο ομοφύλων, ο πρωθυπουργός υπερασπίστηκε τον ιερέα, λέγοντας ότι η εκκλησία έχει το δικαίωμα να επιλέξει ποιον θα παντρέψει και ποιον όχι. "Είναι μέρος της θρησκευτικής ελευθερίας" συμπλήρωσε. 

Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Σε μία σπάνια στιγμή σύμπλευσης με τον Malcolm Turnbull, ο Bill Shorten δήλωσε ότι το Εργατικό Κόμμα δεν θα υποστηρίξει καμία νομοθεσία, η οποία θα χτυπήσει την θρησκευτική ελευθερία στην Αυστραλία, τονίζοντας ότι και ο ίδιος έχει ανατραφεί με θρησκευτικές αρχές. 

ΔΙΧΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΚΛΙΔΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ 

Η κοινή αυτή δέσμευση κυβέρνησης και αντιπολίτευσης, η οποία ωστόσο δεν συνοδεύτηκε από συγκεκριμένες λεπτομέρειες, ήρθε ως απάντηση στην προηγούμενη δήλωση του πρώην πρωθυπουργού, John Howard, την περασμένη εβδομάδα, για το ενδεχόμενο περιορισμού των θρησκευτικών ελευθεριών από την αναγνώριση του γάμου ομοφύλων. Ο πρώην πρωθυπουργός την ανάγκη να ξεκαθαριστεί ποιοι νόμοι θα επηρεαστούν από την θεσμοθέτηση του γάμου ομοφύλων και κάλεσε την κυβέρνηση να δεσμευτεί ότι θα δημιουργήσει τις ασφαλιστικές δικλίδες που θα προστατεύσουν την θρησκευτική ελευθερία. 

Η εξέλιξη αυτή προκάλεσε αλυσιδωτές αντιδράσεις και στα δύο μέτωπα. Οι χριστιανικές οργανώσεις που στην διάρκεια της περασμένης εβδομάδας συστρατεύτηκαν με τον πρώην πρωθυπουργό ζητώντας εγγυήσεις, εξέφρασαν την ικανοποίησή τους για την δήλωση του Malcolm Turnbull, κάτι που κατέδειξε και τον εσωτερικό διχασμό που επικρατεί στο κυβερνών κόμμα, όπου συνυπάρχουν οι πολέμιοι του γάμου ομοφύλων με τους υπέρμαχους. 

Από την άλλη, το μέτωπο του 'Ναι', κάλεσε όσους φοβούνται ότι απειλούνται οι ελευθερίες να προτείνουν οι ίδιοι τις νομικές ρυθμίσεις που θεωρούν απαραίτητες, αν θεωρούν ότι η ισχύουσα νομοθεσία δεν αρκεί για να προστατεύσει την θρησκευτική ελευθερία, κατηγορώντας τους ότι, αν δεν κάνουν συγκεκριμένες προτάσεις, απλώς θολώνουν τα νερά. Οι υπέρμαχοι του γάμου ομοφύλων έχουν ήδη ετοιμάσει ένα σχέδιο νόμου, με κύριο εισηγητή τον Φιλελεύθερο γερουσιαστή Δυτικής Αυστραλίας, Dean Smith, το οποίο διασφαλίζει το δικαίωμα των θρησκευτικών λειτουργών να αρνούνται την τέλεση γάμου ομοφύλων, καθώς και να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους σε οποιαδήποτε εκδήλωση αντιβαίνει τους κανόνες της πίστης τους. 

Σε μία κίνηση γεφύρωσης του χάσματος μεταξύ των δύο τάσεων μέσα στο κυβερνών κόμμα, ο Malcolm Turnbull κάλεσε τον John Howard να συμβάλλει με εισηγήσεις στο τελικό νομοσχέδιο που θα κατατεθεί στην Βουλή τον Δεκέμβριο, αν το αποτέλεσμα της ταχυδρομικής δημοσκόπησης καλέσει την κυβέρνηση να νομοθετήσει υπέρ του γάμου ομοφύλων. 

Ωστόσο, ο πρώην πρωθυπουργός τόνισε ότι οποιαδήποτε εισήγηση, θα πρέπει να έχει παρουσιαστεί εγκαίρως, προτού λήξει η προθεσμία για την υποβολή των ψήφων, ώστε να γνωρίζουν οι πολίτες ακριβώς τι θα συμβεί. 

Στο πλευρό του John Howard βρέθηκε, όπως ήταν αναμενόμενο και ο "μαθητής του", ο πρώην πρωθυπουργός, Tony Abbott, ο οποίος επανέλαβε την θέση ότι οι δικλίδες ασφαλείας για την θρησκευτική ελευθερία θα έπρεπε να έχουν παρουσιαστεί πολύ νωρίτερα. "Η εξαιρετική μισαλλοδοξία και ο εκφοβισμός που έχουμε υποστεί από τους υποστηρικτές του γάμου ομοφύλων έχουν κάνει δύσκολο το να πάρει κανείς στα σοβαρά τις διαβεβαιώσεις για την προστασία για την ελευθερία της συνείδησης, σε αυτόν τον νέο κόσμο" δήλωσε ο Tony Abbott σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Weekend Australian, όπου τόνισε ότι, αν ο ίδιος είχε παραμείνει στην εξουσία, θα έθετε υπό την κρίση των πολιτών το τελικό κείμενο του νόμου που θα επικύρωνε μετά η Βουλή. 

ΣΕ ΘΕΣΗ ΜΑΧΗΣ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΟΥ 'ΟΧΙ'

Στις επάλξεις του αγώνα κατά του γάμου ομοφύλων τοποθετήθηκε προχθές και ο Γερουσιαστής του νεοσύστατου κόμματος των Αυστραλών Συντηρητικών, Cory Bernardi, κηρύσσοντας την επίσημη έναρξη της εκστρατείας του "Όχι", στο Συνεδριακό Κέντρο του Σίδνεϊ. "Μας επιτίθενται γιατί είμαστε στην σωστή πλευρά της νομικής και ηθικής ιστορίας", δήλωσε ο Γερουσιαστής, καλώντας κάλεσε τους υποστηρικτές του 'Όχι' να είναι ιδιαίτερα μαχητικοί τις επόμενες εβδομάδες. "Αν η πολιτεία επαναπροσδιορίσει τον γάμο, ορίζει επίσης το πώς θα μιλά κανείς για τον γάμο, τι θα σκέφτεται και τι θα πιστεύει γι' αυτόν" τόνισε ο Cory Bernardi τοποθετώντας το ζήτημα στο πεδίο της ελευθερίας έκφρασης. Την ίδια άποψη υποστήριξε ο εκπρόσωπος της καμπάνιας του "Όχι" και επικεφαλής του Χριστιανικού λόμπι Αυστραλίας, Lyle Shelton, λέγοντας: "οι ομοφυλόφιλοι φίλοι μας απολαμβάνουν ήδη την ελευθερία και ισονομία στην Αυστραλία, αλλά αν αλλάξουμε τον ορισμό του γάμου, η ελευθερία και τα δικαιώματα των υπολοίπων Αυστραλών, θα αλλάξουν για πάντα". 

Είναι χαρακτηριστικό το ότι η νέα καμπάνια του "Όχι" επικεντρώνεται σε σχολικά προγράμματα ευαισθητοποίησης όπως το 'Safe Schools' και όχι στο ίδιο το ζήτημα του γάμου ομοφύλων.