30.3.19

ΠΡΟΒΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ QUEER ΔΥΣΤΟΠΙΑΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - 2


Τον Ιανουάριο του 2018, η οργάνωση «ΛΟΑΤΚΙ+ εκπαιδευτικών» Πολύχρωμο Σχολείο διαμαρτυρήθηκε με επιστολή της στην Athens Voice επειδή στην ετήσια ανασκόπηση του Gay Super Hero, φωτογραφία από το δημοσιευμένο υλικό της συνόδευε την είδηση ότι εκπαιδευτικοί αντιδρούν στην ανάθεση από το Υπουργείο Παιδείας σε ΜΚΟ της διοργάνωσης θεματικής εβδομάδας με θέμα τις «Έμφυλες Ταυτότητες» στα γυμνάσια. Στην επιστολή τους ισχυρίζονταν ότι είναι «άτυπη συλλογικότητα» χωρίς νομική μορφή, ότι δεν συμπεριλαμβάνονται στη λίστα των εγκεκριμένων ΜΚΟ του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) και ότι το συγκεκριμένο πρόγραμμα θα αναλάβουν να φέρουν σε πέρας εκπαιδευτικοί. Ισχυρίζονταν επιπλέον ότι η συγκεκριμένη αναφορά πυροδοτεί «θεωρίες συνωμοσίας» περί εντάσεων μεταξύ της συγκεκριμένης οργάνωσης και της εκπαιδευτικής κοινότητας. Η επιστολή τους δημοσιεύτηκε στην Athens Voice η οποία αφαίρεσε την επίμαχη φωτογραφία εξαιτίας της διαμαρτυρίας. Η παρέμβαση αυτή ήταν πιθανώς και ο λόγος που ο GSH διέκοψε τη συνεργασία του με το free press έντυπο. 

Σήμερα μαθαίνουμε από δημοσιεύματα του Τύπου ότι στην ιστοσελίδα του ΙΕΠ έχει ανέβει νέο επιμορφωτικό υλικό σχεδιασμένο από το Πολύχρωμο Σχολείο με θέμα την «αποδόμηση των έμφυλων στεροτύπων», το οποίο απευθύνεται στους εκπαιδευτικούς που έχουν αναλάβει το συγκεκριμένο πρόγραμμα. Υλικό που θέτει υπό αμφισβήτηση τη δυαδικότητα του φύλου (την οποία και χαρακτηρίζουν «κοινωνικά επιβαλλόμενη»), αναφέρεται επανειλημμένα σε «τρανς παιδιά» με έμφαση στις προκαταλήψεις που αυτά αντιμετωπίζουν και εισάγει στα σχολεία με τη σφραγίδα της ...επιστημονικής αυθεντίας την αμφιλεγόμενη ορολογία των αγγλόφωνων σπουδών φύλου (με γλωσσάρι που περιλαμβάνει τους όρους queer, non-binary, intersex κτλ). Ταυτόχρονα στα ίδια δημοσιεύματα παρατίθεται έρευνα του Πολύχρωμου Σχολείου με βάση την οποία κατακεραυνώνονται οι εκπαιδευτικοί για την «αρνητική τους στάση» απέναντι στο πρόγραμμα. Με την επισήμανση πάντως ότι η υλοποίησή του είναι πλέον υποχρεωτική οπότε κάθε κατεργάρης πρέπει να γυρίσει στον πάγκο του...Τα συμπεράσματα δικά σας. 


29.3.19

ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΑΣΤΙΓΩΜΑ ΜΕΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΣΤΟ ΜΠΡΟΥΝΕΪ


Με λιθοβολισμό και μαστίγωμα μέχρι θανάτου θα τιμωρούνται οι ομοφυλόφιλοι στο Μπρουνέι σύμφωνα νέους νόμους που θα τεθούν σε ισχύ από την επόμενη Τετάρτη και έχουν προκαλέσει σάλο. 
Το Μπρουνέι είναι το πρώτο έθνος στη νοτιανατολική Ασία που επιβάλει τη θανατική ποινή για τους γκέι βάσει του μουσουλμανικού νόμου της Σαρία, που άρχισε να εφαρμόζεται το 2014 και γίνεται σταδιακά αυστηρότερος. 
Oι οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα χαρακτήρισαν φρικιαστικούς και αποτρόπαιους τους νέους νόμους, ζητώντας την άμεση απόσυρσή τους.
«Η διεθνής κοινότητα πρέπει να καταδικάσει την απόφαση του Μπρουνέι να θέσει σε ισχύ αυτές τις βάρβαρες ποινές» δήλωσε εκπρόσωπος της Διεθνούς Αμνηστίας.
Η Οργάνωση προειδοποίησε μάλιστα ότι άλλοι νέοι νόμοι επιτρέπουν τον ακρωτηριασμό ως τιμωρία για κλοπή – μια ποινή που θα επιβάλλεται ακόμα και σε παιδιά. (skai.gr, 28/3/2018)

28.3.19

ΠΡΟΒΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ QUEER ΔΥΣΤΟΠΙΑΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - 1


Έντονη ήταν η αντίδραση του Σωματείου Διεμφυλικών που προχώρησε σε μία οργισμένη ανακοίνωση κατά της Καταιρίνας Καινούργιου, για σχόλια που ακούστηκαν από την ίδια και το πάνελ της εκπομπής της με αφορμή την πρόσφατη επίσκεψη της Κέιτλιν Τζένερ στην Αθήνα.
Στην καταγγελία του, το ΣΥΔ εκφράζει την οργή του την κακοποίηση που υφίστανται τρανς άτομα από εγχώρια μέσα ενημέρωσης που τους προσφωνούν σε λάθος γένος (misgengering). Τονίζει δε ότι επιφυλάσσεται για κάθε νόμιμη ενέργεια στην περίπτωση που τα τρανς πρόσωπα κακοποιούνται στη δημόσια σφαίρα.
Η ανακοίνωση έχει ως εξής:
Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (ΣΥΔ), μη κυβερνητική οργάνωση εθελοντικού χαρακτήρα για την προαγωγή των δικαιωμάτων και ελευθεριών των τρανς, φυλοδιαφορετικών ανθρώπων, καταγγέλλει με έντονο τρόπο τον συνεχή κακοποιητικό λόγο κατά των τρανς ανθρώπων, και ιδιαίτερα την προσφώνηση σε λάθος γένος (misgendering) στα μέσα ενημέρωσης στη χώρα μας.
Αφορμή γι' αυτήν την παρέμβαση είναι η τηλεοπτική εκπομπή «Ευτυχείτε» του καναλιού Open TV που παρουσιάζει η Κατερίνα Καινούργιου, στην οποία αναφέρθηκε γνωστή αμερικανίδα τρανς γυναίκα που επισκέπτεται τη χώρα μας, όχι μόνο εν γνώσει της παρουσιάστριας, αλλά με ηθελημένο τρόπο από την ίδια και τους συνομιλητές της, στο αντρικό γένος. Μπορείτε να δείτε το παρακάτω σχετικό βίντεο.
Η αναφορά, και μάλιστα η ηθελημένη και εν γνώσει αναφορά (που εν προκειμένω είναι παραπάνω από προφανής), στο λάθος γένος, στιγματίζει, κακοποιεί και αποτελεί απεχθή βία για λόγους ταυτότητας φύλου, καθώς αμφισβητεί την ταυτοτική υπόστασή τους, θέτει σε διακινδύνευση την προστασία της προσωπικότητάς τους καθώς αναπόσπαστο στοιχείο της προσωπικότητας των τρανς ανθρώπων αποτελεί η ταυτότητα φύλου τους, αποτελεί πολιτισμική και δομική βία που οδηγεί στη φυσική βία κατά των τρανς ανθρώπων, ενώ στρέφεται εναντίον μίας ομάδας ανθρώπων που υποφέρουν στο μέγιστο από τις διακρίσεις, τους αποκλεισμούς και τη βία.
Υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με το Άρθρο 1 του ν. 4491/2017 (νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου): «κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην αναγνώριση της ταυτότητας φύλου του» ενώ σε μία σειρά νομοθεσιών, ανάμεσα σ' αυτές το Άρθρο 81Α (ρατσιστική βία), ο αντιρατσιστικός νόμος (ν. 4285/2014), η νομοθεσία για την ίση μεταχείριση (ν. 4443/2016), και άλλες, συμπεριλαμβάνουν στις κατηγορίες έννομης προστασίας και την ταυτότητα φύλου. Πέραν ακόμη της κείμενης νομοθεσίας, αξίζει να αναφέρουμε τις κατευθύνσεις του Συνηγόρου του Πολίτη, σύμφωνα με τις οποίες, σε κάθε περίπτωση πρέπει να γίνεται σεβαστή και αποδεκτή η ταυτότητα φύλου των τρανς προσώπων σε κάθε πτυχή της καθημερινότητάς τους, ενώ ενδεικτική είναι πρόσφατη νομολογία δικαστηρίου που αποφάσισε ότι η αναφορά σε λάθος γένος και όνομα αποτελεί είδος κακοποίησης.
Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών, μάλιστα, έχει εκδώσει από το 2014 το βιβλίο «Ταυτότητα και Έκφραση Φύλου. Ορισμοί, στερεότυπα, διακρίσεις και μύθοι» (το οποίο επανεκδόθηκε σε αναθεωρημένη έκδοση από την Εφημερίδα των Συντακτών, ακριβώς ώστε να μη συμβαίνουν παρόμοια περιστατικά και στο πλαίσιο ενημέρωσης της κοινωνίας, αλλά και των επαγγελματιών των ΜΜΕ καθώς και άλλων επαγγελματιών (υγείας, εκπαίδευσης κ.α.) και είναι διαθέσιμο δωρεάν.
Δηλώνουμε, τέλος, με κατηγορηματικό τρόπο ότι επιφυλασσόμαστε για κάθε νόμιμη ενέργειά μας σε κάθε περίπτωση που τα τρανς πρόσωπα κακοποιούνται στη δημόσια σφαίρα, και ανάμεσα στις μορφές κακοποίησης και έμφυλης βίας, εμπίπτει με σαφή τρόπο το misgendering. (news247.gr)

Η Κέιτλιν Τζάνερ, πατέρας των Καρντάσιαν, με τη συντροφό της στην Ακρόπολη




19.3.19

ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ - 13


Κύκλωμα αδειών παραμονής με μαϊμού σύμφωνα συμβίωσης και κατοικία το... δημαρχείο στο Ίλιον
protothema.gr, 19/3/2019
Στις 30 Νοεμβρίου 2018 ένας Ρομά πέρασε την πόρτα του δημαρχείου Ιλίου και ζήτησε να καταχωριστεί στο ληξιαρχείο το σύμφωνο συμβίωσης που είχε συνάψει με όλο το τυπικό του νόμου με τον αγαπημένο του, Αλβανό υπήκοο, σε συμβολαιογράφο της Αθήνας.
Η παρατηρητικότητα του υπαλλήλου που παρέλαβε το συμβολαιογραφικό έντυπο ανέδειξε μια απίστευτη κομπίνα που προφανή στόχο είχε την εξασφάλιση άδειας παραμονής στην Ελλάδα στον Αλβανό συμβαλλόμενο στο σύμφωνο συμβίωσης. Αυτό που παρατήρησε ο υπάλληλος ήταν ότι ως διεύθυνση κατοικίας του ομόφυλου ζευγαριού, του Ρομά και του συντρόφου του δηλαδή, αναγραφόταν η οδός Κάλχου 48, διεύθυνση που αντιστοιχεί στο... δημαρχείο Ιλίου. Αναφερόταν μάλιστα ότι διέμεναν σε διαμέρισμα στον τρίτο όροφο του δημαρχείου! Την ίδια μέρα, μία γυναίκα Ρομά, κρατώντας στα χέρια της το σύμφωνο συμβίωσης που είχε συνάψει επίσης με Αλβανό υπήκοο, ζήτησε και αυτή την καταχώρησή του στο ληξιαρχείο του Δήμου Ιλίου. Και αυτό το σύμφωνο είχε συνταχθεί από την ίδια συμβολαιογράφο, η οποία είχε «ενώσει» το ομόφυλο ζευγάρι που κατοικούσε, κατά το έγγραφο, στο δημαρχείο... Ο υποψιασμένος υπάλληλος έλεγξε και πάλι τη διεύθυνση για να διαπιστώσει ότι το δημαρχείο δηλωνόταν ξανά ως τόπος κατοικίας και αυτού του ζευγαριού.
Τόσο αυτές οι δύο περιπτώσεις όσο και άλλες που διαπιστώθηκαν τις αμέσως επόμενες ημέρες του περασμένου Δεκεμβρίου βρίσκονται ήδη στα χέρια του εισαγγελέα, μετά από λεπτομερή αναφορά που συνέταξαν και απέστειλαν σε πλήρη φάκελο με όλα τα αναγκαία έγγραφα οι υπηρεσίες του Δήμου Ιλίου. Οι διαπιστώσεις του υπαλλήλου στις δύο πρώτες περιπτώσεις συμφώνων συμβίωσης, τα οποία είναι συνταγμένα από την ίδια συμβολαιογράφο Αθηνών, είχαν σημάνει συναγερμό στον δήμο, αφού ήταν πλέον πασιφανές πως τα κυκλώματα που εξασφαλίζουν παράνομα άδειες παραμονής σε αλλοδαπούς έχουν βρει νέο δρόμο μέσω των συμφώνων συμβίωσης.
Ετσι, όταν στις 3 του περασμένου Δεκεμβρίου εμφανίστηκε ένα ακόμη μεικτό ζευγάρι (Ελληνίδα πολίτης και Αλβανός), τα έγγραφα που προσκόμισαν πέρασαν από κόσκινο. Και ναι μεν αυτή τη φορά το ζευγάρι που είχε υπογράψει το σύμφωνο δεν κατοικούσε στο... κοινόβιο του δημαρχείου Ιλίου, είχε δηλώσει όμως ότι κατοικούσε στην οδό Πρωτεσιλάου 63 στο Ιλιον. Δήλωναν δηλαδή ότι κατοικούσαν στο υποκατάστημα τράπεζας (!) που στεγάζεται στη συγκεκριμένη διεύθυνση, είτε στο φροντιστήριο που βρίσκεται ακριβώς πάνω από την τράπεζα. Ενα ακόμη ζευγάρι (Ρομά και Αλβανός) με σύμφωνο συμβίωσης από την ίδια, πάντα, συμβολαιογράφο ανέγραφε διεύθυνση κατοικίας στο Ιλιον, που όταν ελέγχθηκε διαπιστώθηκε ότι δεν ήταν κατοικία, αλλά συνεργείο αυτοκινήτων!


14.3.19

ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ - 12


Four years ago, I wrote about my decision to live as a woman in The New York Times, writing that I had wanted to live “authentically as the woman that I have always been,” and had “effectively traded my white male privilege to become one of America’s most hated minorities.”
Three years ago, I decided that I was neither male nor female, but nonbinary—and made headlines after an Oregon judge agreed to let me identify as a third sex, not male or female.
Now, I want to live again as the man that I am.
I’m one of the lucky ones. Despite participating in medical transgenderism for six years, my body is still intact. Most people who desist from transgender identities after gender changes can’t say the same.
But that’s not to say I got off scot-free. My psyche is eternally scarred, and I’ve got a host of health issues from the grand medical experiment.
Here’s how things began.
After convincing myself that I was a woman during a severe mental health crisis, I visited a licensed nurse practitioner in early 2013 and asked for a hormone prescription. “If you don’t give me the drugs, I’ll buy them off the internet,” I threatened.
Although she’d never met me before, the nurse phoned in a prescription for 2 mg of oral estrogen and 200 mg of Spironolactone that very same day.
The nurse practitioner ignored that I have chronic post-traumatic stress disorder, having previously served in the military for almost 18 years. All of my doctors agree on that. Others believe that I have bipolar disorder and possibly borderline personality disorder.
I should have been stopped, but out-of-control, transgender activism had made the nurse practitioner too scared to say no.
I’d learned how to become a female from online medical documents at a Department of Veterans Affairs hospital website.
After I began consuming the cross-sex hormones, I started therapy at a gender clinic in Pittsburgh so that I could get people to sign off on the transgender surgeries I planned to have.
All I needed to do was switch over my hormone operating fuel and get my penis turned into a vagina. Then I’d be the same as any other woman. That’s the fantasy the transgender community sold me. It’s the lie I bought into and believed.
Only one therapist tried to stop me from crawling into this smoking rabbit hole. When she did, I not only fired her, I filed a formal complaint against her. “She’s a gatekeeper,” the trans community said.
Professional stigmatisms against “conversion therapy” had made it impossible for the therapist to question my motives for wanting to change my sex.
The “Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders” (Fifth Edition) says one of the traits of gender dysphoria is believing that you possess the stereotypical feelings of the opposite sex. I felt that about myself, but yet no therapist discussed it with me.
Two weeks hadn’t passed before I found a replacement therapist. The new one quickly affirmed my identity as a woman. I was back on the road to getting vaginoplasty.
There’s abundant online literature informing transgender people that their sex change isn’t real. But when a licensed medical doctor writes you a letter essentially stating that you were born in the wrong body and a government agency or court of law validates that delusion, you become damaged and confused. I certainly did.
Painful Roots
My trauma history resembles a ride down the Highway of Death during the first Gulf War.
As a child, I was sexually abused by a male relative. My parents severely beat me. At this point, I’ve been exposed to so much violence and had so many close calls that I don’t know how to explain why I’m still alive. Nor do I know how to mentally process some of the things I’ve seen and experienced.
Dr. Ray Blanchard has an unpopular theory that explains why someone like me may have been drawn to transgenderism. He claims there are two types of transgender women: homosexuals that are attracted to men, and men who are attracted to the thought or image of themselves as females.
It’s a tough thing to admit, but I belong to the latter group. We are classified as having autogynephilia.
After having watched pornography for years while in the Army and being married to a woman who resisted my demands to become the ideal female, I became that female instead. At least in my head.
Jamie Shupe as a soldier at Fort Hood. (Photo: Jamie Shupe)
While autogynephilia was my motivation to become a woman, gender stereotypes were my means of implementation. I believed wearing a long wig, dresses, heels, and makeup would make me a woman.
Feminists begged to differ on that. They rejected me for conforming to female stereotypes. But as a new member of the transgender community, I beat up on them too. The women who become men don’t fight the transgender community’s wars. The men in dresses do.
Medical Malpractice
The best thing that could have happened would have been for someone to order intensive therapy. That would have protected me from my inclination to cross-dress and my risky sexual transgressions, of which there were many.
Instead, quacks in the medical community hid me in the women’s bathroom with people’s wives and daughters. “Your gender identity is female,” these alleged professionals said.
The medical community is so afraid of the trans community that they’re now afraid to give someone Blanchard’s diagnosis. Trans men are winning in medicine, and they’ve won the battle for language.
Think of the word “transvestite.” They’ve succeeded in making it a vulgar word, even though it just means men dressing like women. People are no longer allowed to tell the truth about men like me. Everyone now has to call us transgender instead.
The diagnostic code in my records at the VA should read Transvestic Disorder (302.3). Instead, the novel theories of Judith Butler and Anne Fausto-Sterling have been used to cover up the truths written about by Blanchard, J. Michael Bailey, and Alice Dreger.
I confess to having been motivated by autogynephilia during all of this. Blanchard was right.
Trauma, hypersexuality owing to childhood sexual abuse, and autogynephilia are all supposed to be red flags for those involved in the medical arts of psychology, psychiatry, and physical medicine—yet nobody except for the one therapist in Pittsburgh ever tried to stop me from changing my sex. They just kept helping me to harm myself.
Escaping to ‘Nonbinary’
Three years into my gender change from male to female, I looked hard into the mirror one day. When I did, the facade of femininity and womanhood crumbled.
Despite having taken or been injected with every hormone and antiandrogen concoction in the VA’s medical arsenal, I didn’t look anything like a female. People on the street agreed. Their harsh stares reflected the reality behind my fraudulent existence as a woman. Biological sex is immutable.
It took three years for that reality to set in with me.
When the fantasy of being a woman came to an end, I asked two of my doctors to allow me to become nonbinary instead of female to bail me out. Both readily agreed.
After pumping me full of hormones—the equivalent of 20 birth control pills per day—they each wrote a sex change letter. The two weren’t just bailing me out. They were getting themselves off the hook for my failed sex change. One worked at the VA. The other worked at Oregon Health & Science University.
To escape the delusion of having become a woman, I did something completely unprecedented in American history. In 2016, I convinced an Oregon judge to declare my sex to be nonbinary—neither male nor female.
In my psychotic mind, I had restored the mythical third sex to North America. And I became the first legally recognized nonbinary person in the country.
Celebrity Status
The landmark court decision catapulted me to instant fame within the LGBT community. For 10 nonstop days afterward, the media didn’t let me sleep. Reporters hung out in my Facebook feed, journalists clung to my every word, and a Portland television station beamed my wife and I into living rooms in the United Kingdom.
Becoming a woman had gotten me into The New York Times. Convincing a judge that my sex was nonbinary got my photos and story into publications around the world.
Then, before the judge’s ink had even dried on my Oregon sex change court order, a Washington, D.C.-based LGBT legal aid organization contacted me. “We want to help you change your birth certificate,” they offered.
Within months, I scored another historic win after the Department of Vital Records issued me a brand new birth certificate from Washington, D.C., where I was born. A local group called Whitman-Walker Health had gotten my sex designation on my birth certificate switched to “unknown.” It was the first time in D.C. history a birth certificate had been printed with a sex marker other than male or female.
Another transgender legal aid organization jumped on the Jamie Shupe bandwagon, too. Lambda Legal used my nonbinary court order to help convince a Colorado federal judge to order the State Department to issue a passport with an X marker (meaning nonbinary) to a separate plaintiff named Dana Zzyym.
LGBT organizations helping me to screw up my life had become a common theme. During my prior sex change to female, the New York-based Transgender Legal Defense & Education Fund had gotten my name legally changed. I didn’t like being named after the uncle who’d molested me. Instead of getting me therapy for that, they got me a new name.
A Pennsylvania judge didn’t question the name change, either. Wanting to help a transgender person, she had not only changed my name, but at my request she also sealed the court order, allowing me to skip out on a ton of debt I owed because of a failed home purchase and begin my new life as a woman. Instead of merging my file, two of the three credit bureaus issued me a brand new line of credit.
Walking Away From Fiction
It wasn’t until I came out against the sterilization and mutilation of gender-confused children and transgender military service members in 2017 that LGBT organizations stopped helping me. Most of the media retreated with them.
Overnight, I went from being a liberal media darling to a conservative pariah.
Both groups quickly began to realize that the transgender community had a runaway on their hands. Their solution was to completely ignore me and what my story had become. They also stopped acknowledging that I was behind the nonbinary option that now exists in 11 states.
The truth is that my sex change to nonbinary was a medical and scientific fraud. Consider the fact that before the historic court hearing occurred, my lawyer informed me that the judge had a transgender child.
Sure enough, the morning of my brief court hearing, the judge didn’t ask me a single question. Nor did this officer of the court demand to see any medical evidence alleging that I was born something magical. Within minutes, the judge just signed off on the court order.
I do not have any disorders of sexual development. All of my sexual confusion was in my head. I should have been treated. Instead, at every step, doctors, judges, and advocacy groups indulged my fiction.
The carnage that came from my court victory is just as precedent-setting as the decision itself. The judge’s order led to millions of taxpayer dollars being spent to put an X marker on driver’s licenses in 11 states so far. You can now become male, female, or nonbinary in all of them.
In my opinion, the judge in my case should have recused herself. In doing so, she would have spared me the ordeal still yet to come. She also would have saved me from having to bear the weight of the big secret behind my win.
I now believe that she wasn’t just validating my transgender identity. She was advancing her child’s transgender identity, too.
A sensible magistrate would have politely told me no and refused to sign such an outlandish legal request. “Gender is just a concept. Biological sex defines all of us,” that person would have said.
In January 2019, unable to advance the fraud for another single day, I reclaimed my male birth sex. The weight of the lie on my conscience was heavier than the value of the fame I’d gained from participating in this elaborate swindle. 

ΚΑΙ ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ ΚΛΑΙΝΕ

Και τα αγόρια κλαίνε” του Μιχάλη Παπαδόπουλου
Συνάντηση με έναν serial killer
Ένα ψυχολογικό θρίλερ για 10 μοναδικές παραστάσεις  
Μονόλογος με τον Γιώργη Κοντοπόδη από το Σάββατο 23 Μαρτίου έως την Κυριακή 21 Απριλίου στο θέατρο ΜΠΕΛΛΟΣ, Κέκροπος 1, Πλάκα


Η ιστορία ενός τρομαγμένου αγοριού που μεγαλώνοντας κρύβει το μυστικό του, και το θάβει στην αυλή του σπιτιού του για να μπορέσει να συνεχίσει να ζει το Αμερικάνικο όνειρο. Ο Κύπριος θεατρικός συγγραφέας, Μιχάλης Παπαδόπουλος εμπνευσμένος πάντα από αληθινές ιστορίες, εξιστορεί την ζωή του John Gacy ή αλλιώς Πόγκο ο κλόουν, ενός από τους πιο γνωστούς κατά συρροή δολοφόνους της Αμερικής.
O Τζον είναι υπόδειγμα αμερικανού πολίτη της δεκαετίας του ‘60. Ευτυχισμένος οικογενειάρχης, επιτυχημένος επιχειρηματίας, σημαντικό μέλος της κοινωνίας με έντονο κοινωνικό έργο. Ζει με τη σύζυγό του και τα παιδιά του, εργάζεται στην αλυσίδα εστιατορίων του πεθερού του και ντύνεται Κλόουν σε παιδικά πάρτυ. Μας εξιστορεί τη ζωή του, από τα καταπιεστικά παιδικά χρόνια, τους γάμους του, ως τις συνευρέσεις του με νεαρούς που το άρωμά τους, το λευκό τους δέρμα, το γυμνασμένο τους κορμί, τον έκαναν να βγάλει τον κρυμμένο εαυτό του στην επιφάνεια! Ο Τζον Γουέην Κέισυ μεταξύ 1972-1978  βίασε, σκότωσε και έθαψε στην αυλή του σπιτιού του 33 νεαρά αγόρια και καταδικάστηκε σε θάνατο – αμετανόητος – αφού αποκαλύφθησαν όλες οι στυγερές δολοφονίες που είχε κάνει… 

13.3.19

Ο ΓΙΟΧΑΝ ΓΙΟΑΧΙΜ ΒΙΝΚΕΛΜΑΝ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ - 1


Ο Γιόχαν Γιοάχιμ Βίνκελμαν, (γερμ. Johann Joachim Winckelmann 9 Δεκεμβρίου 1717 - 8 Ιουνίου 1768) ήταν Γερμανός θεολόγος, βιβλιοθηκάριος (από το 1748 έως το 1754, στην περίφημη βιβλιοθήκη του κόμητα Heinrich von Bünau στο Nothnitz, κοντά στη Δρέσδη) και επιφανής αρχαιογνώστης. 
Γεννήθηκε το 1717 στην πόλη Στένταλ (Stendal) του Μαγδεμβούργου, στη βόρεια Γερμανία (τότε Πρωσία), από πατέρα τσαγκάρη και μάνα υφάντρα. Στην ιστορία της αρχαιολογίας θεωρείται πατέρας της κλασικής αρχαιολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης, δεδομένου ότι με τις απόψεις του για την τεχνοτροπική εξέλιξη της αρχαιοελληνικής τέχνης, την αυτονόμησε από τα δεσμά των φιλολογικών πηγών. Το 1755 ο Βίνκελμαν κυκλοφόρησε το πρώτο σύγγραμμά του με τον ενδεικτικό τίτλο Σκέψεις για τη μίμηση των ελληνικών έργων στη ζωγραφική και τη γλυπτική (Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst). Εδώ εξέφρασε για πρώτη φορά τις απόψεις του για την ανωτερότητα της αρχαίας ελληνικής τέχνης και προέτρεψε τους καλλιτέχνες να διδαχθούν από αυτή και να τη μιμηθούν. Η μίμηση, όμως, δεν έπρεπε να είναι μηχανική αλλά δημιουργική, ώστε να αποφέρει ουσιαστικούς καρπούς. Παροιμιώδης έμεινε η φράση του για την «ευγενική απλότητα και το ήρεμο μεγαλείο» («edle Einfalt und stille Größe») των έργων τέχνης της κλασικής αρχαιότητας. Την ίδια άποψη εξέφρασε και στο Δοκίμιο για την ικανότητα αντίληψης του ωραίου στην τέχνη, το 1763. Θεωρείται ότι τα δύο έργα επηρέασαν τις αισθητικές αντιλήψεις του ύστερου Διαφωτισμού και τον κλασικισμού στην Ευρώπη. 
Για την ιστορία της Αρχαιολογίας, όμως, μεγαλύτερη αξία έχει η συνθετική μελέτη του για την Ιστορία της τέχνης της Αρχαιότητας (Geschichte der Kunst des Alterthums), ώριμο έργο που εκδόθηκε το 1764 στη Δρέσδη. Εδώ ταξινόμησε την τεχνοτροπική (στυλιστική) εξέλιξη των αρχαίων έργων τέχνης, διακρίνοντας: 
- το «αρχαίο» ή «αρχαϊκό» ύφος, που χαρακτηρίζει την τέχνη μέχρι τα χρόνια των Περσικών Πολέμων (7ος-6ος αι. π.Χ.) 
- το «υψηλό» ή «μεγαλοπρεπές» ύφος, που εκφράζει την καλλιτεχνική ολοκλήρωση της κλασικής τέχνης του 5ου αι. π.Χ. με κορυφαίο της εκπρόσωπο τον Φειδία. 
- το «ωραίο» ύφος, του 4ου αι. π.Χ. με έμφαση στο έργο του Πραξιτέλη. Ως ιδιαίτερες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη των τεχνών στη διάρκεια του 5ου και του 4ου αι. αναφέρονται ρητά το ιδανικό κλίμα καθώς και οι συνθήκες ευημερίας και πολιτικής ελευθερίας. 
- το ύφος «της μίμησης» και «της παρακμής» της τέχνης, η οριστική κατάρρευση της οποίας επήλθε με τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Ελλάδας. 
Η ουσία της προσφοράς του Βίνκελμαν στην κλασική αρχαιολογική επιστήμη βρίσκεται στο ότι εισήγαγε τις έννοιες της τεχνοτροπίας (ύφους) και της καλλιτεχνικής εξέλιξης στη μελέτη των έργων τέχνης. Έτσι, πρόσφερε στην αρχαιολογική έρευνα ένα πολύτιμο εργαλείο για να προχωρήσει στη συνολική θεώρηση των αρχαίων δημιουργιών και κατ' επέκταση του αρχαίου πολιτισμού. Διατυπώνοντας το εξελικτικό σχήμα «γένεση, ανάπτυξη, ακμή και παρακμή» για την τεχνοτροπική ανάλυση και ταξινόμηση της αρχαίας ελληνικής τέχνης, πρόσφερε ένα γενικότερο ταξινομητικό σχήμα για την ιστορία της αρχαίας τέχνης γενικότερα. Οι αισθητικές του αναλύσεις και εκτιμήσεις στηρίχθηκαν σε έργα της μνημειακής γλυπτικής και φυσικά σε αντίγραφα των κλασικών πρωτοτύπων του 4ου αι. π.Χ., όπως ο Απόλλων του Belvedere ή πρωτότυπα της ελληνιστικής περιόδου, όπως το σύμπλεγμα του Λαοκόοντα και των γιων του. 
Οι αντιλήψεις του θεωρείται ότι επηρέασαν τους σύγχρονους και μεταγενέστερους σπουδαστές της αρχαίας ελληνικής τέχνης κυρίως στη Γερμανία αλλά και στα κείμενα πολλών μεγάλων πνευματικών μορφών του 19ου αιώνα, όπως ο Γκαίτε, ο Σίλλερ και ο Μπάυρον. Ο απόηχος των θεωριών του έφθασε μέχρι την πολιτική επικαιρότητα της εποχής του. Έτσι οι απόψεις του για τον καθοριστικό ρόλο που έπαιξε το δημοκρατικό πολίτευμα των πόλεων-κρατών στην ανάπτυξη, της αρχαίας ελληνικής τέχνης βρήκαν ευνοϊκό έδαφος στην ιδεολογία της Γαλλικής Επανάστασης αρχικά και αργότερα ανάμεσα στους οπαδούς του Ναπολέοντα. 
Δολοφονήθηκε σε ένα ξενοδοχείο της Τεργέστης από τον Φραντσέσκο Αρκάντζελι (έναν άνθρωπο του υποκόσμου, τον οποίο είχε «γνωρίσει» στο λιμάνι της πόλης τις πρώτες ημέρες της άφιξής του στην Τεργέστη, με πιθανότατο κίνητρο τη ληστεία) τον Ιούνιο του 1768 και ετάφη στην αυλή του καθεδρικού ναού του Σαν Τζιούστο. (el.wikipedia.org/wiki)

7.3.19

Ο "ΑΣΘΕΝΗΣ ΤΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ"


Ενας άνδρας που έπασχε από AIDS στο Λονδίνο έγινε ο δεύτερος γνωστός ασθενής που φέρεται να θεραπεύτηκε από τον ιό, έπειτα από μεταμόσχευση προ τριετίας βλαστικών κυττάρων μυελού των οστών από δωρητή με ανθεκτικότητα στον HIV. Ο δωρητής είχε μια σπάνια γενετική μετάλλαξη, που προσδίδει αντίσταση στον ιό HIV. Οι εξετάσεις που έγιναν στον ασθενή, ενάμισι χρόνο αφότου σταμάτησε την αντιρετροϊκή φαρμακευτική θεραπεία κατά του HIV, δεν δείχνουν πλέον το παραμικρό ίχνος λοίμωξης στον οργανισμό του.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον καθηγητή Ραβίντρα Γκούπτα στο University College London, έκαναν την Τρίτη τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό Nature, ενώ ταυτόχρονα, παρουσίασαν τα αποτελέσματα της έρευνάς τους σε επιστημονικό συνέδριο στο Σιάτλ.
«Δεν υπάρχει καθόλου ιός που να μπορούμε να μετρήσουμε. Δεν μπορούμε να ανιχνεύσουμε τίποτα», διαβεβαίωσε ο Γκούπτα.
Ο ίδιος επισήμανε ότι ο ασθενής θεωρείται «λειτουργικά θεραπευμένος» και «σε ύφεση», αν και πρόσθεσε ότι «είναι πολύ νωρίς για να μιλήσει κανείς για πλήρη θεραπεία». Οπως ανέφερε, «μετά από δύο χρόνια θα μιλάμε περισσότερο για θεραπεία». Ο Ραβίντρα Γκούπτα, ιολόγος στο University College London, παρουσίασε τα αποτελέσματα της θεραπείας
Ο άνδρας αποκαλείται πλέον «ο ασθενής του Λονδίνου», κατ’ αναλογία με τον «ασθενή του Βερολίνου», τον Αμερικανό Τίμοθι Ρέι Μπράουν, την πρώτη και μοναδική έως τώρα περίπτωση ασθενούς που έγινε γνωστό το 2007 ότι, ύστερα από μια παρόμοια θεραπεία μεταμόσχευσης βλαστοκυττάρων μυελού των οστών στη Γερμανία, απαλλάχθηκε από τον ιό HIV και παραμένει μέχρι σήμερα θεραπευμένος.
Ο «ασθενής του Λονδίνου» είχε μολυνθεί από τον HIV το 2003 και το 2012 διαγνώσθηκε επίσης με λέμφωμα Hodgkin, μια μορφή καρκίνου του αίματος. Το 2016, οι γιατροί αποφάσισαν να του κάνουν μεταμόσχευση μυελού των οστών, κάτι που ήταν η τελευταία ελπίδα επιβίωσής του.
Ο Τίμοθι Ρέι Μπράουν γιορτάζει 10 χρόνια χωρίς AIDS, to 2017 Σύμφωνα με τους New York Times, σήμερα, οι επιστήμονες παρακολουθούν 38 ασθενείς μολυσμένους με HIV, στους οποίους έχει γίνει μεταμόσχευση βλαστικών κυττάρων μυελού των οστών. Σε έξι από αυτούς, οι δωρητές δεν είχαν ανεκτικότητα στον HIV, ενώ στους υπόλοιπους 32, είχαν.
Ενας ακόμα από τους 38 ασθενείς, δεν έχει χρειαστεί να πάρει αντιρετροϊκά φάρμακα κατά του ιού, εδώ και τέσσερις μήνες.
Οι περισσότεροι επιστήμονες εμφανίζονται πάντως επιφυλακτικοί, κατά πόσο τέτοιες θεραπείες όπως αυτές που εφαρμόσθηκαν στους ασθενείς του Βερολίνου και του Λονδίνου, μπορούν να θεραπεύσουν όλους τους ασθενείς με AIDS. Η διαδικασία είναι ακριβή, πολύπλοκη και ενέχει κινδύνους, συν το γεγονός ότι πρέπει να βρεθούν κατάλληλοι δωρητές με τη σπάνια μετάλλαξη (CCR5 Δέλτα 32), που χαρίζει ανοσία έναντι του ιού. Ομως, ενδεχομένως, να καταφέρουν να βρουν νέες θεραπείες με βάση τα νέα δεδομένα.
Το AIDS έχει σκοτώσει περίπου 35 εκατομμύρια ανθρώπους από τότε που εμφανίσθηκε στη δεκαετία του 1980, ενώ περίπου 37 εκατομμύρια άνθρωποι είναι σήμερα μολυσμένοι με τον ιό. (protagon.gr, 5/3/2019)

6.3.19

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ: ΕΙΜΑΙ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟΣ ΜΕ ΑΝΤΡΑ, ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΣΑΣ ΘΑ ΜΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΤΕ ΣΕ ΘΑΝΑΤΟ


Για το δικαίωμά του να είναι ομοφυλόφιλος και παντρεμένος με άνδρα μίλησε στην Σύνοδο Ευρωπαϊκής Ένωσης και Αραβικού Συνδέσμου στην Αίγυπτο, ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, Ξαβιέ Μπετέλ.
Ενώπιον των ηγετών αραβικών χωρών, σε ορισμένες από τις οποίες η ομοφυλοφυλία τιμωρείται με θάνατο, ο Μπετέλ δήλωσε τυχερός που είναι Ευρωπαίος και εκλεγμένος ηγέτης μίας χώρας, ανεξάρτητα από τις σεξουαλικές του προτιμήσεις.
Την στάση του επιβράβευσαν πολλοί Ευρωπαίοι υπουργοί: “Ένας σπουδαίος κύριος. Σ’ ευχαριστούμε, Ξαβιέ Μπετέλ” έγραψε στο Twitter ο Γερμανός υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων, Μίχαελ Ροτ. Ακολούθησε ο υπουργός Οικονομικών της Δανίας, Κρίστιαν Γένσεν, ο οποίος τον επαίνεσε για το θάρρος του.
Τα όσα είπε στην ομιλία του στην Ευρω-Αραβική Σύνοδο είχε αποκαλύψει ο Γερμανός δημοσιογράφος Στέφαν Λάιφερτ, του τηλεοπτικού καναλιού ZDF. Η αντίδραση ήταν “παγερή σιωπή από ορισμένους, σιωπηρή χαρά από άλλους” σχολίασε ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, επιβεβαιώνοντας την πληροφορία.
Ο Μπετέλ δεν έκρυψε ποτέ την ομοφυλοφιλία του. Το 2015, την χρονιά που ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου νομιμοποιήθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο, παντρεύτηκε τον σύντροφό του, έναν αρχιτέκτονα. (neoskosmos.com, 6/3/2019)

5.3.19

VINCENT (ΑΙΜΑ ΣΤΟ ΧΙΟΝΙ)


Vincent 
του Philip Ridley
Αίμα Στο Χιόνι
Ο μέχρι θανάτου ξυλοδαρμός του νεαρού Vincent είναι η τραγική αφορμή ώστε η μητέρα του, Anita, να συναντήσει τον Davey, έναν νεαρό που σύμφωνα με την κατάθεσή του, ήταν αυτός που βρήκε πρώτος τον Vincent νεκρό.
Οι συνεχείς ερωτήσεις για τις ακριβείς συνθήκες του θανάτου, η καχυποψία, η δυσπιστία, οι ενοχές, τα βάρη αλλά και τα προσωπικά όνειρα, οι ελπίδες και οι πόθοι τους θα οδηγήσουν σε μια ολονύκτια κουβέντα που θα αποκτήσει απροσδόκητη και για τους δύο τροπή.
Πόση δύναμη έχουμε να υπερασπιστούμε τη δική μας αλήθεια και πόσο έτοιμοι είμαστε να δεχθούμε την αλήθεια του άλλου;
Ο σκηνοθέτης Ευθύμης Χρήστου και η Αμαξοστοιχία Θέατρο το Τρενο στο Ρουφ παρουσιάζoυν το έργο Vincent, του πολυβραβευμένου σύγχρονου άγγλου συγγραφέα Philip Ridley.
Ένα έργο για τη βία, τον φόβο και την ασφυκτική πίεση των ανθρώπων υπό το βάρος της κοινωνικής συμβατικότητας αλλά και για την διαρκή βαθιά ανθρώπινη ανάγκη για προσωπική ελευθερία και αληθινή επαφή.
Ο συγγραφέας αποδομεί και επανασυνθέτει τον θεσμό της οικογένειας. Σπάει τον γύψο της επιβεβλημένης τήρησης των μικρών και μεγάλων οικογενειακών παραδόσεων και δίνει στους ήρωες του τη δυνατότητα να λυτρωθούν.
Αναμιγνύει με τρόπο μοναδικό τον φόβο και την απειλή με τις μικρές στιγμές μαγείας στην καθημερινότητα. Μέσα στον πόνο που γεννά ο ρατσισμός, ο εκφοβισμός, και η καταπίεση ρίχνει τον σπόρο της αγάπης και της ελπίδας.
*Το έργο Vincent River παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο θέατρο Hampstead του Λονδίνου το 2000.

Μετάφραση Αντώνης Γαλέος
Σκηνοθεσία - Δραματουργική επεξεργασία Ευθύμης Χρήστου
Διαμόρφωση σκηνικού χώρου- φωτισμός Άννα Σαπουνάκη
Ενδυματολογική επιμέλεια Δήμητρα Λιάκουρα
Επιμέλεια κίνησης Φαίδρα Σούτου
Φωτογραφίες- Γραφιστικά Δημήτρης Γκέλμπουρας (forbidden.designs)
Βοηθός Σκηνοθέτη Δέσποινα Πέττα
Παίζουν οι: Μαρία Ζορμπά, Δημήτρης Φουρλής
Πρεμιέρα: Τρίτη 12 Φεβρουαρίου 2019
Θεατρικό Βαγόνι (Το Τρένο στο Ρουφ)
κάθε Τρίτη στις 21.00 & κάθε Τρίτη και Τετάρτη στις 21.00 από 12/3/2019
Τηλ. 210 5298922 / 6937 604988

ΧΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ; - 2


Ως την πιο σημαντική απειλή για τη χώρα χαρακτήρισε η Φώφη Γεννηματά το δημογραφικό πρόβλημα. 
Μιλώντας στη Βουλή για το πόρισμα της Διακομματικής Επιτροπής, η οποία από το 2017 συστήθηκε κατόπιν αιτήματος του Κινήματος Αλλαγής, η κ. Γεννηματά τόνισε ότι «η Ελλάδα γερνάει». 
Επικαλούμενη τα στοιχεία γεννήσεων και θανάτων η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής επεσήμανε ότι «σε 15 χρόνια ο πληθυσμός θα μειωθεί από 500.000- 1.500.000 αν συνεχισθεί η τάση γήρανσης του»...

Το πόρισμα της Διακομματικής Επιτροπής καταγράφει τις αιτίες ενώ διατυπώνει προτάσεις για να αντιμετωπισθεί το πρόβλημα. 

«Είναι ώρα δράσης και αποφάσεων. Η καθυστέρηση θα έχει επιπτώσεις στη χώρα», τόνισε η Φώφη Γεννηματά. 
«Η αρνητική εξέλιξη του Δημογραφικού: θα δημιουργήσει κινδύνους για την εθνική μας προοπτική, θα καθηλώσει κάθε προοπτική για Ανάπτυξη, θα δημιουργήσει ασφυξία στο Ασφαλιστικό Σύστημα. Θα υποβαθμίσει το ρόλο της χώρας στην ευρύτερη περιοχή, θα βαθαίνει το χάσμα μεταξύ νέων και ηλικιωμένων», είπε και μίλησε για χάσμα ηλικιωμένων και νέων για τους οποίους είπε ότι έχουν δίκιο να αισθάνονται μειονεκτικά καθώς πλήττεται ο θεσμός της οικογένειας, οι δουλειές είναι λίγες για αυτούς.
«Κυρίως επιβαρύνονται οι γυναίκες», σημείωσε η κ. Γεννηματά και υπογράμμισε πως δεν θα αντιμετωπισθεί το δημογραφικό αν δεν αντιμετωπισθεί τη φτώχεια. «Αν δεν μειώσουμε την υπερφορολόγηση που επέβαλαν οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ για το βωμό των υπερπλεονασμάτων», είπε και διατύπωσε κοστολογημένες προτάσεις, «για να στηρίξουμε τα νέα ζευγάρια και να κάνουν παιδιά».
Συγκεκριμένα η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής πρότεινε να δίνονται 200 ευρώ το μήνα για τρία χρόνια για κάθε νέο παιδί και οι τρίτεκνοι αποκτούν τα δικαιώματα των πολυτέκνων. «Συγκεκριμένα η πρότασή μας αφορά:
• τα ζευγάρια χωρίς παιδί και τα ζευγάρια με ένα παιδί, που έχουν ετήσιο καθαρό οικογενειακό εισόδημα ως και 25.000 ευρώ με στεγαστικό δάνειο ή ενοίκιο, για πρώτη κατοικία.
• Τα ζευγάρια χωρίς και τα ζευγάρια με ένα παιδί που έχουν ετήσιο καθαρό εισόδημα ως και 20.000 ευρώ (δίχως στεγαστικό δάνειο ή ενοίκιο).
Ένα γενναίο μέτρο, κοστολογημένο, που αφορά κάθε νέο παιδί και το νέο μοντέλο οικογένειας και απαντά άμεσα στις δυσκολίες των νέων ζευγαριών. Δίνεται παράλληλα με τα επιδόματα παιδιού που καταβάλλονται σήμερα».
Επιπλέον, «έχουμε καταθέσει Πρόταση Νόμου, από τον Δεκέμβριο, με συγκεκριμένα μέτρα πολιτικής όπως:
1. Εφάπαξ επίδομα τοκετού 1.000 ευρώ για κάθε παιδί.
2. Οι τρίτεκνοι αποκτούν όλα τα δικαιώματα των πολύτεκνων. Δεν θίγονται τα δικαιώματα αυτών που σήμερα έχουν την πολυτεκνική ιδιότητα.
3. Μεταφορά βασικών βρεφικών ειδών στον χαμηλό συντελεστή ΦΠΑ.
4. Καθιερώνουμε "Εθνικό Αποταμιευτικό Λογαριασμό" για κάθε παιδί, με την συμμετοχή τόσο του γονέα, όσο και της Πολιτείας (Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης). Η οικογενειακή συμμετοχή θα εκπίπτει από τον αναλογούντα φόρο εισοδήματος. Μοναδικός δικαιούχος θα είναι το παιδί, μετά την ενηλικίωσή του, ώστε να χρησιμοποιήσει το ποσό για σπουδές ή επαγγελματική δραστηριότητα.
5. Κάθε οικογένεια δικαιούται «Κοινωνική Επιταγή» για κάθε παιδί σε προσχολική ηλικία, η οποία εγγυάται το δικαίωμα για ένταξη και φροντίδα, ΟΛΩΝ των παιδιών σε βρεφονηπιακό σταθμό. Κανένα παιδί έξω από βρεφονηπιακούς και παιδικούς σταθμούς.
6. Στεγαστική Συνδρομή για κάθε οικογένεια για διάστημα δύο ετών από την απόκτηση νέου παιδιού. Η στεγαστική συνδρομή δίδεται μέσω μείωσης του φόρου εισοδήματος ή ειδικού επιδόματος ενοικίου ή απαλλαγής από τον ΕΝΦΙΑ, ανάλογα αν η οικογένεια μένει ή όχι σε δικό της σπίτι.
7. Τα 382 Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών και τα 59 Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης παιδιών με Αναπηρία, διασφαλίζονται πλήρως εντασσόμενα στις Κοινωφελείς υπηρεσίες των Δήμων και στις κοινωνικές υπηρεσίες τους, με το ανθρώπινο δυναμικό και τον εξοπλισμό τους.
8. Καθιερώνεται το ακατάσχετο και ασυμψήφιστο των οικογενειακών επιδομάτων.
9. Τα οικογενειακά επιδόματα θα καταβάλλονται με τον όρο της φοίτησης των παιδιών στην Υποχρεωτική Εκπαίδευση.
10. Δημιουργία Κέντρων Συμβουλευτικής και Υποστήριξης Οικογενειών σε κάθε Δήμο της χώρας. Τα Κέντρα λειτουργούν συμπληρωματικά με τις κοινωνικές Υπηρεσίες των αντίστοιχων ΟΤΑ και παρέχουν δωρεάν υπηρεσίες συμβουλευτικής και υποστήριξης σε οικογένειες με προβλήματα. Τα κέντρα χρηματοδοτούνται από Εθνικούς και Κοινοτικούς Πόρους.
11. Τη σύσταση Εθνικής Επιτροπής Δημογραφικής Πολιτικής, ώστε να εξειδικεύεται και να παρακολουθείται η εφαρμογή του Πορίσματος της Διακομματικής Επιτροπής.
Συμμετέχουν εκπρόσωποι Υπουργείων, Αυτοδιοίκησης, Πολύτεκνων, Οργανώσεων Γυναικών, της ΕΣΑΜΕΑ, των ΑΕΙ, και των πολιτικών κομμάτων της Βουλής.
12. Τη σύσταση Ειδικής Γραμματείας Δημογραφικής Πολιτικής, στο Υπουργείο Eργασίας, που θα εξειδικεύσει και εφαρμόσει πολιτικές είτε με διάθεση των αναγκαίων πόρων, είτε με αποτελεσματικό συντονισμό των συναρμόδιων δημόσιων Υπηρεσιών.
Προτάσεις που αταλάντευτα θα αγωνιστούμε και τώρα και μετά τις εκλογές για να γίνουν πράξη. Χωρίς συμβιβασμούς και εκπτώσεις».
Η Φώφη Γεννηματά υποστήριξε ότι βασική προϋπόθεση για να αντιμετωπισθεί το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας είναι η αναγέννηση του κοινωνικού κράτους ενώ επέκρινε τον ΣΥΡΙΖΑ και τη ΝΔ πως πλειοδοτούν σε εφάπαξ επιδόματα. «Πρόκειται για πρακτικές μακρινού παρελθόντος», ανέφερε.
Κάλεσε τους πολίτες να στηρίξουν το Κίνημα Αλλαγής για να επιτευχθούν νέες κοινωνικές κατακτήσεις. «Ξέρουν ότι δεν θα προδώσουμε την εμπιστοσύνη τους όπως έκανε ο κ. Τσίπρας», κατέληξε η κ. Γεννηματά.