11.11.06

ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΠΟΡΝΕΙΑ. ΑΣΤΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ;

Image Hosted by ImageShack.us
.
Prostitución lésbica: ¿leyenda urbana o realidad?
Por Alba Colomer
Hasta ahora, la prostitución para lesbianas era más una fábula que
una posibilidad real. Rumores sobre gimnasios de lujo y servicios
exclusivos reservados a iniciadas, a los cuales se accedía por
estricta invitación, se han extendido con más o menos crédito
por las grandes ciudades. Algo tan elitista y reservado que no
merecía un auténtico y profundo debate lésbico-feminista.
Sin embargo, esta fantasía ya es una realidad al menos en Madrid
y Barcelona. Un grupo de mujeres ha decidido ofrecer sus
servicios de manera accesible y sencilla para todo el mundo.
Mujeres horizontales funciona a traéιs de una direcciσn de
email.Un simple correo solicitando información y se pone en
marcha el proceso para escoger servicio y chica, pactar precio
y condiciones. Así de simple, y así de fácil,
sino fuera porque somos mujeres, lesbianas y feministas.
Cuando hace pocos meses, Mujeres horizontales se dio a conocer
en algunos foros de internet se desató una auténtica tormenta
ideológica sobre feminismo y prostituciσn. Pero, las horizontales,
con el autιntico espíritu de las pioneras, están dispuestas a romper
cuantos esquemas haga falta: “Nosotras somos feministas, muchas
hemos participado en grupos de mujeres y lo seguimos haciendo.
Esto puede sorprender porque a menudo se tiene la idea de que
las feministas rechazan la prostitución por ser intrínsecamente
opresora para las mujeres. con mujeres.” La clave, pues, está en
la libertad con que estas mujeres decidieron dedicarse a esta
profesión, en la libertad con que la ejercen.
La idea nació mientras reflexionaban acerca del sexo y la vejez y
las dificultades de las lesbianas de una cierta edad para tener relaciones
sexuales, esto, unido al descubrimiento de que había un
vacío enorme en el mercado, acabó convirtiιndose en Mujeres
horizontales. Lola nos explica “pretendemos cubrir una necesidad
hasta hoy ignorada en el mercado sexual, un vacío que desde
luego no está causado porque no haya demanda, sino porque
desgraciadamente el mundo lésbico parece ir mucho más lento
en cuanto a progreso se refiere que el mundo homosexual.” Después
de estos meses de experiencia han podido comprobar que
“nuestro trabajo desmonta muchos tópicos sobre la sexualidad
lesbiana, uno de ellos es que una mujer necesita estar enamorada
de otra para disfrutar en la cama con ella. Las mujeres que solicitan
nuestros servicios buscan un ratito de placer sexual que no
consiguen fαcilmente en su vida o diferente al que tienen más a
mano”, Lubna subraya “lo que más sorprende es que muchas de
las mujeres que recurren a nosotras lo que quieren es contacto.
Al fin y al cabo, un orgasmo siempre lo pueden tener en soledad,
pero no el contacto de otra piel junto a la tuya, eso sorprende,
porque te das cuenta de lo difícil que nos hemos puesto las cosas
las lesbianas, de lo que nos hemos complicado la vida”

(Απόσπασμα από το ισπανικό λεσβιακό περιοδικό Sales, τεύχος 3)

7 σχόλια:

  1. "en el mercado sexual existe un vacío que
    no está causado porque no hay demanda"
    ....
    "el mundo lésbico parece ir mucho más lento
    en cuanto a progreso se refiere que el mundo homosexual"
    ....
    "La clave, está en la libertad con que estas mujeres decidir dedicarse a esta
    profesión"
    ....
    "Lo que más sorprende (sic) es que muchas de las mujeres
    Que recurren a nosotras lo que quieren es contacto (sic)"


    !Qué progreso fenomenal para el mundo lésbico! :-(
    Las hermanas de la misericordia lésbianas...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. βλαχάκι (το): Σίγουρα υπάρχουν πολλοί τρόποι να το δει κανείς.
    Αλλά είτε το αντιμετωπίσει ως ομαλοποίηση της αγοράς του σεξ που πλέον περιλαμβάνει ΚΑΙ τις λεσβίες, είτε ως μια απόπειρα των θεωρητικών του λεσβο-φεμινισμού να αλλάξουν τις παραμέτρους και τελικά την ίδια την αντίληψη για το τι είναι πορνεία, έχω την εντύπωση ότι αξίζει μια σοβαρότερη συζήτηση από ένα ειρωνικό( ; ) σχόλιο.
    Α, και μην ξεχνάς ότι στο άρθρο μιλά για λεσβίες κάποιας ηλικίας ή για γυναίκες που έχουν ανάγκη τρυφερότητας και σωματικής επαφής. Προφανώς όσοι/ες δεν είμαστε σε αυτές τις κατηγορίες μάλλον αγνοούμε (και υποτιμούμε) τις σχετικές ανάγκες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. erva_cidreira
    δυστυχώς αυτό αισθάνθηκα πρωτίστως όταν διάβασα το άρθρο και αυτό εξέφρασα.

    *προσωπικά* τα του άρθρου δεν αποτελούν πρόοδο ή αποτελούν πρόοδο κατιούσα
    *προσωπικά* η "αγορά του sex"
    αποτελει μιά υπεράθλια καλοκουρδισμένη επιχείρηση.

    Τώρα εδώ μας λένε ότι το κλειδί και καλά βρίσκεται στην ελευθερία που έχουν αυτές οι γυναίκες να αποφασίσουν να απασχοληθούν με το εν λόγω επάγγελμα.

    Ωραία...σύμφωνοι έστω. Σήμερα ας πούμε ότι είναι έτσι, για το ιδεώδες ρε γαμώτο.
    ...
    και μετά; και μετα;
    ...
    υπάρχουν πολλοί τρόποι να το δει κανείς, καλύτερα να τα βλέπει σφαιρικά, αλλά το θέμα είναι μεγάλο.

    [Α, και που ξέρεις; μπορεί ακόμα και να ανήκουμε σε αυτές τις ευρύτερες κατηγορίες που αναφέρεις]

    εντελώς προσωπικά, πολύ φιλικά
    ομολογουμένως υποκειμενικά αλλά ολοσδιόλου ειρωνικά σας ασπάζομαι... το βλαχάκι

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Προσωπικά, σίγουρα δεν ανήκω σε καμιά από τις ανωτέρω κατηγορίες των ...λεσβιών. Χωρίς να ξέρω βέβαια αν αυτό με καθιστά αμερόληπτο ή απλά άσχετο.
    Όμως εξακολουθώ να πιστεύω ότι το να προσεγγίζουμε τη λεσβιακή πορνεία με βάση τα ετεροφυλοφιλικά πρότυπα είναι λάθος.
    Αυτό που επιχειρούν οι mujeres horizontales είναι μια εξ αρχής αναδιαπραγμάτευση των σχέσεων ανάμεσα σε όσες προσφέρουν και όσες καταναλώνουν τις σχετικές υπηρεσίες.
    Το αν θα το καταφέρουν κόντρα σε εδραιωμένες νοοτροπίες και τους «νόμους της αγοράς»* είναι, σίγουρα, προς απόδειξη. Μόνο που εγώ δεν βλέπω κανέναν λόγο να στοιχηματίσω σε βάρος τους. Εσύ;

    *που μπορεί (;) να είναι απότοκοι των εδραιωμένων νοοτροπιών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. είπες "Προφανώς όσοι/ες δεν είμαστε σε αυτές τις κατηγορίες" i got it the first time, με τον πληθυντικό δεν εννοούσα εσένα φυσικά :)pardon η χρήση του, μπερδεύει.

    Δεν προσέγγισα την λεσβιακή πορνεία σύμφωνα με τα ετέρο πρότυπα. Την προσέγγισα ως πορνεία, σκέτο. Ως αγοραπωλησεία είτε sex, είτε (συν)αισθημάτων, είτε σε συνδιασμό.

    και ανοίγω λίγο την συζήτηση:
    Το ότι η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι ιδιαιτέρως περίπλοκη, ευαίσθητη και εύθραυστη,
    το ότι πρέπει μιά γυναίκα
    (τις περισσότερες φορές) να τρέφει συναισθήματα για το άλλο άτομο, ούτως ώστε να "λειτουργήσει" σεξουαλικώς είναι ευρέως
    γνωστόν[1] - ανεξάρτητα απ'το αν είναι λεσβία ή όχι, βέβαια.
    Δεν καταλαβαίνω όμως ΑΝΑΛΟΓΙΚΑ που έγγυται η ρηξικέλευθη διαφορά μεταξύ των Mujeres horizontales με τους "αγάπη και προδέρμ" gigolos;

    Όντως δεν θέλω να στοιχηματίσω σε βάρος αυτής της κίνησης και μακάρι να έφερνε- εν καιρώ- έστω και μικρή αλλαγή στις "εδραιωμένες νοοτροπίες". Αλλά επίσης δυσκολεύομαι να δω πως κάποιοι[1] θα μπορούσαν να ανοίξουν τα γκαβάδια τους και να επηρρεαστούν από αυτό.


    [1]όχι αρκετά γνωστόν, βέβαια, σε μία συγκεκριμένη ανεγκέφαλη σέκτα,"ψεκάστε-σκουπίστε-τελειώστε" ετέρο ανδρών.

    ελπίζω να μην κουράζω (πολύ) :)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Κι όμως η αναφορά σου στη σέκτα των «ψεκάστε-σκουπίστε-τελειώστε» ετερό ανδρών επιβεβαιώνει με κάποιον τρόπο τους φόβους μου ότι η προσέγγιση της λεσβιακής πορνείας δεν γίνεται αυτόνομα, αλλά με βάση μοντέλα της ετεροφυλοφιλικής.
    Συν το ότι δεν αντιλαμβάνομαι πού μπορεί να οδηγήσει η αναγωγή του επηρρεασμού των ετερό ανδρών σε μέτρο της όποιας προόδου.
    Αναρωτιέμαι επίσης αν θα πρέπει να υποθέσω ότι υπόρρητα υπάρχει και η αντίληψη της διακίνησης κι εκμετάλλευσης γυναικών από φτωχότερες χώρες κι όχι ανεξάρτητων λεσβιών με ριζοσπαστική, φεμινιστική παιδεία και κουλτούρα;
    Και ακριβώς αυτή η άγνοια ή οι πιθανοί κίνδυνοι παρανοήσεων σε ένα δύσβατο θέμα είναι που καθιστούν τον διάλογο ολισθηρό, αλλά και ενδιαφέροντα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Λοιπόν να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα, άσχετα με τον αν υπήρχε κίνδυνος παρανόησης ή όχι.

    Η σύγκριση με τους gigolos ήταν αναλογική το τονίζω.
    1)αγάπη και προδέρμ οι mujeres
    2)αγάπη και προδέρμ οι gigolos
    οι λεσβίες απευθυνθήτε στο Νο.1
    οι str8 -"- στο Νο.2
    (οι bi να πάτε να αυτοκτονήσετε γιατί κάνετε αρκετούς/ες σκληροπυρηνικους/κες str8 k' ομοφυλοφιλους/λες να πετούν καντήλες, επειδή δεν μπένετε σε καλούπι και επιτέλους δεν μπορείτε να αποφασίσετε τι θέλετε...Ουπς!!!!)

    "Κι όμως η αναφορά..."
    Δήλωσα μετά τα πρώτα μου σχόλια ότι θέλω να διευρύνω λίγο την συζήτηση. ('Αλλωστε καμοία
    κοιν. κατάσταση δεν "λειτουργεί" αυτόνομα κ' ανεξάρτητα - εκτός και αν είναι αποκομμένη σε κάποια ραχούλα στο φεγγάρι :-) right?)

    Ανέφερα την εν λόγω σέκτα επειδή πυροδοτεί πολλαπλα πρόβληματα. Επειδή η εν λόγω σέκτα με όλο το bagage που κουβαλάει είναι AYTH που ΚΥΡΙΩΣ θα έπρεπε να την "δει αλλιώς" γιατί επιρρεάζει άμεσα/έμμεσα και γυναίκες και άντρες, ανεξαρτήτου σεξουαλικού προσανατολισμού. (βέβαια όπως είπαμε τίποτα δεν είναι ανεξάρτητο, υπάρχουν παράγοντες κοινωνικοί για την δημιουργία τέτοιας σέκτας και όλοι τα ξέρουμε)

    Εξηπακούεται ότι υπάρχει η αντίληψη του μαζικού trafficing και της εκμετάλευσης γυναικών και μάλιστα ήταν κομμάτι της αρχικής μου "ένστασης".
    (Δηλαδή γιατί να έχω *ιδιαίτερο* πρόβλημα με μία μικρή ομάδα συνηδητοποιημένων λεσβίων που λειτουργούν ανεξάρτητα;)

    Δεν υπάρχει κακή και καλή πορνεία.
    Υπάρχει πορνεία με καλύτερους και χειρότερους όρους. Αν η λεσβιακή πορνεία ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΩΝ είναι με καλύτερους όρους αυτό είναι θεμιτό.(Δεν έχω όμως οπτιμισμό για το μέλλον)

    hit the brakes, dear Watson να μην ολισθαίνουμε

    ΑπάντησηΔιαγραφή